أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأفديني... ..أخيه,,,,,,,,,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهنئكِ على حرصكِ لأمور دينك ماشاء الله تبارك الله أسأل الله لكِ ولي والمسلمين الثبات على الحق
عندي فتوى من اللجنه الدائمه بعدم جواز التشقير وبتوقيع الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وأعضاء اللجنه الدائمه
حكم التشقير أختلفوا عليه العلماء حتى في المملكه
ولكن:
قال المصطفى صلى الله عليه وسلم( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن تركها فقد أستبرأ لدينه وعرضه)
ومن ترك شيء لله عوضه الله خيراً منه
لذا أنا أنصحكِ بتركها لأنه أذا كانت حلال وتركتيها ماراح تأثمين أما إذا كانت حرام وسويتيها تأثمين
ولكِ القرار

لك السلام والرحمه من الرحمن الرحيم......ولك الشكر على هذه الكلمات التي زادت من رفضي للتشقير............رغم كل من حولي وهن ملتزمات قالو مافيه شيء............
ونفسي اعرف شيل الشعر بين الحواجب..............................
أستغفر الله العظيم لذنبي ولوالدي وللمسلمين وللمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
الاحياء منهم والاموات إلى يوم الدين,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

(( بسم الله الرحمن الرحيم

فتوى رقم (21778) وتاريخ 29/12/1421هـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده .. وبعد:-
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي/ مبارك صالح .. والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(7868) وتاريخ 19/12/1421هـ وقد قال المستفتي سؤالا هذا نصه :
( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومن تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة النمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب .. وأيضا خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، حكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كتب من اللجنة ، وترد الفتوى الشفهية ، فنرغب حفظكم الله إصدار فتوى .. سائلينه عز وجل أن ينفع بها ويحفظ لهذه الأمة دينها انه ولي ذلك والقادر عليه ) ..
وبعد دراسة اللجنة لاستفتاء أجابت بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرم شرعاً ، حيث انه في معناه ويزداد الأمر حرمه إذا كان الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) وقوله صلى الله عليه وسلم الله : ( لا ضرر ولا ضرار )
وبالله التوفيق ..
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ..
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ..

عضو ---------------------------------------------------- الرئيس
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان ------------- عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان

الحمدلله الذي هدانا لهذا
أدعي الله دائماً بالثبات على الحق وأن يريكِ الحق حقاً ويرزقكِ أتباعه ويريكِ الباطل باطلاً ويرزقكِ أجتنابه
اللهم أمين

السلام عليكم ::

قال المصطفى عليه الصلاة والسلام((الحلال بين والحرام بين و بينهما مشبتبهات فمن اتقى المشتبهات فقد استبرء لدينه و عرضه و من وقع في المشتبهات فقد وقع بالحرام))احببت ان اكمل الحديث ..

و التشقير من المشتبهات والبعض اجاز والبعض حرم ... و هذا معناه امر مشتبه فلاحرز بنا انا وانتي و غيرنا من المسلمات ان نجتنب المشتبهات و ما حرم الله لان حياتنا لا شيئ من دون الله ...

و نهايتنا الى القبر الذي لا يعرف فلان قال حلال و فلان قال حرام ..

و لا تجعلي الشيطان يجعلك تفكرين بامر تلك الحواجب دام ان شكلها مقبول فاحمدي ربك لان هناك اناس حواجبهم كثيفه بدرجه مخيفه ..

و حاولي ابراز جمال عينيك و كل شيئ ما عدىىىى العبث في الحاجبين تحيااااتي

((الصراحه انا كنت قبل اشقر و مرات انظف تقريبا قبل سنه يعني كان عمري14 اما الحين الحمد لله بعد ما عرفت ان التشقير حرام والتنظيف امتنعت عن هذا الشي مع ان كل صديقاتي ينمصن و يشقرن واتخذت عهدا على نفسي ان انصحهن فان ابين النصيحه فلن تكون لي علاقه معهن )) و هذا واجبك انت ايضا انصحي من ينمص و لا تحدثيه باسرارك فاذا سالوك قولي لهم بكل جراه انكي لا ترضين ان تكلمين فتاة ملعونه و بهذا سوف تشعر بذنبها ..<<<وش دخل هالسالفه هع هع هع هع هع

تحيااااتي لله