شرفتي مرورك اختي الكواكب الزهر
جزاك الله خير اختي ع الافاده
الله يسعدك ماقصرتي ,,,,,
الله يجعله بموازين حسناتك ,,,,,,,,

**عهد**
•


غلاق عدد من الشقق المفروشة بجدة لم تتجاوب مع المتضررين من سيول جدة
ألم يقل صلى الله عليه وسلم(المسلم أخوالمسلم لايظلمه ولايسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته)؟!
-اشترى عبدالله بن عامر من خالدبن عقبة داره.فلما كان الليل سمع بكاءأهل خالد،فقال:ما لهؤلاء؟قال:يبكون على دارهم،قال:يا غلام،أعلمهم أن الدار والمال لهم جميعا
================
الأصل في السيارات والأموال المتبقية من آثار السيول أنها ملك لأصحابها فلا يجوز الاستيلاء عليها ولا بيعها ولا شراؤها بل وينبغي الأخذ على يد من يتاجرون بها ومناصحتهم فإن لم يستجيوا فليبلغ عنهم
قال صلى الله عليه وسلم (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا) مسلم
================
(والغريق شهيد)
له أجر عظيم،وإن لم يكن في الفضل في درجة الشهيد المقتول في سبيل الله؛فالغريق شهيد في أحكام الآخرة أي يسمى شهيدا،وله عموم فضل الشهادة،لافي أحكام الدنيا فيجب تغسيله وتكفينه والصلاة عليه
أما المقتول في سبيل الله فهو شهيد في أحكام الدنيا والآخرة:لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه
================
================
================
================
================
الأمةالإسلامية تخلفت كثيرا عن دينها،وابتدعت في دين الله ماليس منه،وحصل بذلك التأخر،والتخلف،ونحن نعلم علم اليقين ونشهدالله إننا لورجعنا إلى ما كان عليه أسلافنا في ديننا،لكانت لنا العزة،والكرامة،والظهور على جميع الناس،ولهذا لماحدث أبوسفيان ملك الروم بما عليه المسلمون؛قال"إن كان ما تقول حقا،فسيملك ماتحت قدمي هاتين
=================
قال صلى الله عليه وسلم (أفلا أخبركم بما يذهب وحر الصدر.
قالوا: بلى.
قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر)
وغدا الخميس وبداية أيام البيض
=================
حبسهم السيل وهم محرمون؟
ج/ينتظرون انفراج الطريق فإذا فاتهم وقت الوقوف بطلوع فجر يوم النحر تحللوا بعمرة إن استطاعوا.
فمن لم يستطع فهو محصر يذبح شاة في أقرب مكان فمن لم يجد هدياً صام عشرة أيام ، ثم يحلق أو يقصر ، ثم يحل.
فإن كان قد اشترط عند الإحرام تحلل بلا شيء.
=================
في هذا اليوم ينزل ربنا إلى السماء الدنيا، ويعتق ويرحم ويغفر ويكرم
والناس ترجو ربها، وترفع صوتها بالتكبير إعظاما له وإجلالا،
والشيطان أعظم ما يكون حسرة،وهو يرى أطباق بنيانه تهدم ويهوي بعضها على بعض، لما يرى من عفو الله ورحمته
إنه يوم عرفة، شمر الناس فشمر، زاحم القوم ونازل فعسى تحظ بفرجة.
=================
شوق وبر في مثل هذا اليوم:
جاوز تسعين عاما، ورأى مشهد الحجاج يوم عرفة.. الألسنة تلبي، والدعوات تصعد، والقلوب خاشعة .. فانهمرت عيناه بالدموع، وقال:يحج الناس وأنا هنا؟
فرق لحاله ابنه فانطلق به إلى عرفة وأدرك الحج قبل طلوع الفجر.
ياراحلين إلى البيت العتيق لقد*سرتم جسوما،وسرنا نحن أرواحا
=================
وهكذاذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهمية الأنعام وذبحوا توحيدا لله
وفي غمرةالفرحة بالعيد والتوسعةعلى الأهل،فإن قلوبنا مع إخواننا المصابين في السيول نسأل الله أن يرحم ميتهم"والغرق شهيد"وأن يخلف على من فقد بيته ومركبه ومتاعه خيرا
وأن يجعل ماأصابهم من الأذى والخوف كفارةورفعة وزيادةفي أجرهم وأن يغفرلنا ويتوب علينا إنه هوالتواب الرحيم٠
=================
هنيئا للحجاج وغيرهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم(خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة) وبقوله (أعظم الأيام عند الله يوم النحر)
فاجتمع الخيران، منّة الله عليهم وفضله العظيم يؤتيه من يشاء، وهذا يذكّر باغتنام هذه الخيرية بما يقابلها ويناسبها من الأعمال الصالحة والله واسع كريم.
================
من لم يشهد صلاة الجمعة -من الحجاج وغيرهم- فلا تزال فضائلها باقية في حقهم كالإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واغتنام ساعة الإجابة وقراءة سورة الكهف.
================
"أيام التشريق"سميت بذلك لأنهم كانوا يشرقون فيهن اللحم،أي:ينشرونه في الشمس ليجف ولايتعفن،و"أيام منى"لإقامة الحاج بها لرمي الجمار،و"أيام معدودات"{واذكروا الله في أيام معدودات}وكلها وقت للتكبير المطلق والمقيد،والذبح،وينهى عن صيامها إلا لمن لم يجد الهدي،واستحب كثير من السلف كثرة الدعاء فيها بـ"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة"
===================
هنيئا لك العيد الذي أنت عيده*وعيد لمن سمى وضحى وعيدا
هذا عيد الأضحى ومن لم يستطع أن يضحي فقد ضحى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا عيد لمن أكثر ذكر الله وكبره سبحانه وهذا عيد لمن وصل رحمه وعيّد عليهم ورسم البهجة والسرور على محيا أهله وأولاده وتذكر إخوانه المحتاجين
فهنيئا لك العيد الذي أنت عيده بإظهارك لشعائر الإسلام وابتسامتك وسلامت٠===================
1/2
مشاركة:
كنت أحد الناجين بفضل الله من سيول مدينة جدة بعد أن داهمني الماء داخل المنزل ، وأيقنت بالهلاك ، ومرت حياتي السابقة أمام عيني، وكنت أدعو الله أن يؤجل موتي إلى ساعة أخرى؛ حتى أتزود بالدعاء والصلاة ، ولكنه سبحانه كان أكرم مني وبعث لي جاري وأنقذني وأهلي إلى سطح المنزل.
=================== مع كون غد هو الاثنين وهو13من الشهر إلا أنه لا يباح صيامه لكونه أحد أيام التشريق لحديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهم قالا:"لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي"خ، لكن فضل صيام الأيام البيض باق بصوم 14و15،ولا بأس بإضافة 16- وهو يوم خميس- أوغيره ليكمل ثلاثة أيام، فقد أوصى صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر.٠
================
2/2
وما أن وصلت حتى رأيت عظمة الخالق وقوة الجبار سبحانه وضعف الإنسان وصرت أرمي بصري يمينا ويسارا ورأيت ما لم يصدقه العقل وتذكرت نبينا صلى الله عليه وسلم عندما يتغير وجهه إذا رأى مخيلة في السماء ظنا أنه العذاب وتذكرت قول نوح عليه السلام لابنه {لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم}
================
بغروب شمس هذا اليوم:
-ينتهي وقت ذبح الأضحية إلا المعذور كمن وكل شخصا فنسي الوكيل فله أن يذبح
-تنتهي مشروعية التكبير المطلق والمقيد
-ينتهي وقت النهي عن الصيام
================
مشاركة:
أحد الشباب المستقيمين كان ينقذ الغرقى في سيول جدة وهو صائم، فجرفه السيل، ووجدوه قد توفي، وفي يده طفلة باكستانية متوفاه، عمرها 7سنوات. فرحمهم الله وألحقهم بالشهداء.
================
مشاركة:
الابتلاء الذي حصل جراء الكوارث والسيول، فرصة لكل من كان بينه وبين أخيه شحناء. هذه فرصة لإظهار التواد والتراحم وفتح القلوب والبيوت والبذل لكل من تضرر؛ حبا وكرامة، وصلة لوجه الله تعالى، لعل الله أن يصلح ما بين المسلمين.
================
أثنى الله على الأنصار لأنهم {آووا ونصروا} والآن من حول بحيرة الصرف في جدة بحاجة ماسة إلى الإيواء، فطوبى لمن آوى وأسكن وفتح مازاد من بيته وعقاره للمسلمين ، وهذا هو الاستثمار الصالح -والله- للشقق والمباني في إنزال المحتاجين فيها مجانا والقيام عليهم وخدمتهم وصنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وتفريج الكربات ثواب وفرج عظيم يوم القيامة .
================
مشاركة:
وفقني الله ولله الحمد لحج هذا العام الذي كثر خوض الناس فيه بسبب تفشي الأمراض،وقد أتم الله لي النسك بفضله، ولم أر أيسر ولا أفضل من هذا حج، فما اشتكى أحد ممن صاحبت ألما، بل إني كنت مريضا عند ذهابي وما أن دخلت عرفة حتى شفاني الله من كل ما أجد، ولاأحسب ذاك إلا ردا من الذي بيده الداء والشفاء على المرجفين من أصحاب القلوب المريضة.
================
س: يعمل بعض الناس ولائم للحجاج القادمين يسمونها "ذبيحة الحجاج"أو"فرحة الحجاج"أو"سلامة الحجاج"وقد تكون هذه اللحوم من لحوم الأضاحي، أو لحوم ذبائح جديدة فما حكمها؟
ج:لا بأس بإكرام الحجاج عند قدومهم ؛لأن هذا يدل على الاحتفاء بهم، ويشجعهم أيضا على الحج ولا بأس أيضا بإعداد وليمة لهم من غير إسراف ولا تبذير
================
مهام في كارثة السيول:
-الإعانة في البحث عن المفقودين
-استخراج الجثث للصلاة عليها ودفنها
-إيواء من لامأوى له
-إطعام المحتاجين
-المواساة والتعزية والتصبير
-حماية الممتلكات
-نقل المصابين
-التفكر والاعتبار
-تهنئةالناجين
-تعريف الملتقطات وحفظها.
-مراعاةنفوس أصحاب المصائب
-معالجةالقلق وتسكين الفزع
-التوبة والأذكار والاستغفار.
================
من ركائز النهوض بعد الكبوة على مستوى الأفراد والأمم: الاعتراف بالخطأ والتقصير ولا يقف الأمر عند ذلك بل يتعداه إلى بذل المحاولات الجادة المخلصة للتصحيح والإصلاح وأن نستفيد من تجاربنا وتجارب الآخرين وأن نتقي أن نلدغ من جحر مرتين وهذا شأن المؤمن البصير.
================
ألا يلفت نظركم هذا الازدياد الحاصل في كراسي المساجد؟
يا ترى هل كل من يصلون عليها تصح صلاتهم؟
الجواب: لا تصح صلاة القاعد في الفرض مع قدرته على القيام، فإذا عجز أو شق عليه القيام مشقة شديدة تصرفه عن خشوعه فيجوز له الصلاة قاعدا ولا يجوز التهاون في هذه المسألة.
================
حسن خاتمة:
شاب باكستاني ينقذ14نفسا من السيل واحدا تلو الآخر حتى أصيب بعمود في ساقه،فأدركه الغرق فمات،فقام رجل شهد الواقعة يقسم بالله،ليتبرعن لذويه بمائة ألف ريال
في الحديث(إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل:وماعسله؟قال:يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه)قال تعالى في ثواب إنقاذ النفس المعصومة{ومن أحياها فكأنما أحياالناس جميعا}
================
أي توقعات بهطول أمطار أوسيول فإن العاقل يضعها في حيزها الطبيعي،وفي الوقت نفسه يستفيد من تجارب غيره ويتفهم الإجراءات الملائمة في مثل هذه الأحوال بالتزام الهدوء والحكمة وأخذالاحتياطات اللازمة والتهيئةالنفسية والحذر من الشائعات
-وما للإنسان من قضاء الله مفر،إنما الحازم من يعمل بالأسباب ويتوكل على الله،والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
================
================
================
ألم يقل صلى الله عليه وسلم(المسلم أخوالمسلم لايظلمه ولايسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته)؟!
-اشترى عبدالله بن عامر من خالدبن عقبة داره.فلما كان الليل سمع بكاءأهل خالد،فقال:ما لهؤلاء؟قال:يبكون على دارهم،قال:يا غلام،أعلمهم أن الدار والمال لهم جميعا
================
الأصل في السيارات والأموال المتبقية من آثار السيول أنها ملك لأصحابها فلا يجوز الاستيلاء عليها ولا بيعها ولا شراؤها بل وينبغي الأخذ على يد من يتاجرون بها ومناصحتهم فإن لم يستجيوا فليبلغ عنهم
قال صلى الله عليه وسلم (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا) مسلم
================
(والغريق شهيد)
له أجر عظيم،وإن لم يكن في الفضل في درجة الشهيد المقتول في سبيل الله؛فالغريق شهيد في أحكام الآخرة أي يسمى شهيدا،وله عموم فضل الشهادة،لافي أحكام الدنيا فيجب تغسيله وتكفينه والصلاة عليه
أما المقتول في سبيل الله فهو شهيد في أحكام الدنيا والآخرة:لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه
================
================
================
================
================
الأمةالإسلامية تخلفت كثيرا عن دينها،وابتدعت في دين الله ماليس منه،وحصل بذلك التأخر،والتخلف،ونحن نعلم علم اليقين ونشهدالله إننا لورجعنا إلى ما كان عليه أسلافنا في ديننا،لكانت لنا العزة،والكرامة،والظهور على جميع الناس،ولهذا لماحدث أبوسفيان ملك الروم بما عليه المسلمون؛قال"إن كان ما تقول حقا،فسيملك ماتحت قدمي هاتين
=================
قال صلى الله عليه وسلم (أفلا أخبركم بما يذهب وحر الصدر.
قالوا: بلى.
قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر)
وغدا الخميس وبداية أيام البيض
=================
حبسهم السيل وهم محرمون؟
ج/ينتظرون انفراج الطريق فإذا فاتهم وقت الوقوف بطلوع فجر يوم النحر تحللوا بعمرة إن استطاعوا.
فمن لم يستطع فهو محصر يذبح شاة في أقرب مكان فمن لم يجد هدياً صام عشرة أيام ، ثم يحلق أو يقصر ، ثم يحل.
فإن كان قد اشترط عند الإحرام تحلل بلا شيء.
=================
في هذا اليوم ينزل ربنا إلى السماء الدنيا، ويعتق ويرحم ويغفر ويكرم
والناس ترجو ربها، وترفع صوتها بالتكبير إعظاما له وإجلالا،
والشيطان أعظم ما يكون حسرة،وهو يرى أطباق بنيانه تهدم ويهوي بعضها على بعض، لما يرى من عفو الله ورحمته
إنه يوم عرفة، شمر الناس فشمر، زاحم القوم ونازل فعسى تحظ بفرجة.
=================
شوق وبر في مثل هذا اليوم:
جاوز تسعين عاما، ورأى مشهد الحجاج يوم عرفة.. الألسنة تلبي، والدعوات تصعد، والقلوب خاشعة .. فانهمرت عيناه بالدموع، وقال:يحج الناس وأنا هنا؟
فرق لحاله ابنه فانطلق به إلى عرفة وأدرك الحج قبل طلوع الفجر.
ياراحلين إلى البيت العتيق لقد*سرتم جسوما،وسرنا نحن أرواحا
=================
وهكذاذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهمية الأنعام وذبحوا توحيدا لله
وفي غمرةالفرحة بالعيد والتوسعةعلى الأهل،فإن قلوبنا مع إخواننا المصابين في السيول نسأل الله أن يرحم ميتهم"والغرق شهيد"وأن يخلف على من فقد بيته ومركبه ومتاعه خيرا
وأن يجعل ماأصابهم من الأذى والخوف كفارةورفعة وزيادةفي أجرهم وأن يغفرلنا ويتوب علينا إنه هوالتواب الرحيم٠
=================
هنيئا للحجاج وغيرهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم(خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة) وبقوله (أعظم الأيام عند الله يوم النحر)
فاجتمع الخيران، منّة الله عليهم وفضله العظيم يؤتيه من يشاء، وهذا يذكّر باغتنام هذه الخيرية بما يقابلها ويناسبها من الأعمال الصالحة والله واسع كريم.
================
من لم يشهد صلاة الجمعة -من الحجاج وغيرهم- فلا تزال فضائلها باقية في حقهم كالإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واغتنام ساعة الإجابة وقراءة سورة الكهف.
================
"أيام التشريق"سميت بذلك لأنهم كانوا يشرقون فيهن اللحم،أي:ينشرونه في الشمس ليجف ولايتعفن،و"أيام منى"لإقامة الحاج بها لرمي الجمار،و"أيام معدودات"{واذكروا الله في أيام معدودات}وكلها وقت للتكبير المطلق والمقيد،والذبح،وينهى عن صيامها إلا لمن لم يجد الهدي،واستحب كثير من السلف كثرة الدعاء فيها بـ"ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة"
===================
هنيئا لك العيد الذي أنت عيده*وعيد لمن سمى وضحى وعيدا
هذا عيد الأضحى ومن لم يستطع أن يضحي فقد ضحى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا عيد لمن أكثر ذكر الله وكبره سبحانه وهذا عيد لمن وصل رحمه وعيّد عليهم ورسم البهجة والسرور على محيا أهله وأولاده وتذكر إخوانه المحتاجين
فهنيئا لك العيد الذي أنت عيده بإظهارك لشعائر الإسلام وابتسامتك وسلامت٠===================
1/2
مشاركة:
كنت أحد الناجين بفضل الله من سيول مدينة جدة بعد أن داهمني الماء داخل المنزل ، وأيقنت بالهلاك ، ومرت حياتي السابقة أمام عيني، وكنت أدعو الله أن يؤجل موتي إلى ساعة أخرى؛ حتى أتزود بالدعاء والصلاة ، ولكنه سبحانه كان أكرم مني وبعث لي جاري وأنقذني وأهلي إلى سطح المنزل.
=================== مع كون غد هو الاثنين وهو13من الشهر إلا أنه لا يباح صيامه لكونه أحد أيام التشريق لحديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهم قالا:"لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي"خ، لكن فضل صيام الأيام البيض باق بصوم 14و15،ولا بأس بإضافة 16- وهو يوم خميس- أوغيره ليكمل ثلاثة أيام، فقد أوصى صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر.٠
================
2/2
وما أن وصلت حتى رأيت عظمة الخالق وقوة الجبار سبحانه وضعف الإنسان وصرت أرمي بصري يمينا ويسارا ورأيت ما لم يصدقه العقل وتذكرت نبينا صلى الله عليه وسلم عندما يتغير وجهه إذا رأى مخيلة في السماء ظنا أنه العذاب وتذكرت قول نوح عليه السلام لابنه {لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم}
================
بغروب شمس هذا اليوم:
-ينتهي وقت ذبح الأضحية إلا المعذور كمن وكل شخصا فنسي الوكيل فله أن يذبح
-تنتهي مشروعية التكبير المطلق والمقيد
-ينتهي وقت النهي عن الصيام
================
مشاركة:
أحد الشباب المستقيمين كان ينقذ الغرقى في سيول جدة وهو صائم، فجرفه السيل، ووجدوه قد توفي، وفي يده طفلة باكستانية متوفاه، عمرها 7سنوات. فرحمهم الله وألحقهم بالشهداء.
================
مشاركة:
الابتلاء الذي حصل جراء الكوارث والسيول، فرصة لكل من كان بينه وبين أخيه شحناء. هذه فرصة لإظهار التواد والتراحم وفتح القلوب والبيوت والبذل لكل من تضرر؛ حبا وكرامة، وصلة لوجه الله تعالى، لعل الله أن يصلح ما بين المسلمين.
================
أثنى الله على الأنصار لأنهم {آووا ونصروا} والآن من حول بحيرة الصرف في جدة بحاجة ماسة إلى الإيواء، فطوبى لمن آوى وأسكن وفتح مازاد من بيته وعقاره للمسلمين ، وهذا هو الاستثمار الصالح -والله- للشقق والمباني في إنزال المحتاجين فيها مجانا والقيام عليهم وخدمتهم وصنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وتفريج الكربات ثواب وفرج عظيم يوم القيامة .
================
مشاركة:
وفقني الله ولله الحمد لحج هذا العام الذي كثر خوض الناس فيه بسبب تفشي الأمراض،وقد أتم الله لي النسك بفضله، ولم أر أيسر ولا أفضل من هذا حج، فما اشتكى أحد ممن صاحبت ألما، بل إني كنت مريضا عند ذهابي وما أن دخلت عرفة حتى شفاني الله من كل ما أجد، ولاأحسب ذاك إلا ردا من الذي بيده الداء والشفاء على المرجفين من أصحاب القلوب المريضة.
================
س: يعمل بعض الناس ولائم للحجاج القادمين يسمونها "ذبيحة الحجاج"أو"فرحة الحجاج"أو"سلامة الحجاج"وقد تكون هذه اللحوم من لحوم الأضاحي، أو لحوم ذبائح جديدة فما حكمها؟
ج:لا بأس بإكرام الحجاج عند قدومهم ؛لأن هذا يدل على الاحتفاء بهم، ويشجعهم أيضا على الحج ولا بأس أيضا بإعداد وليمة لهم من غير إسراف ولا تبذير
================
مهام في كارثة السيول:
-الإعانة في البحث عن المفقودين
-استخراج الجثث للصلاة عليها ودفنها
-إيواء من لامأوى له
-إطعام المحتاجين
-المواساة والتعزية والتصبير
-حماية الممتلكات
-نقل المصابين
-التفكر والاعتبار
-تهنئةالناجين
-تعريف الملتقطات وحفظها.
-مراعاةنفوس أصحاب المصائب
-معالجةالقلق وتسكين الفزع
-التوبة والأذكار والاستغفار.
================
من ركائز النهوض بعد الكبوة على مستوى الأفراد والأمم: الاعتراف بالخطأ والتقصير ولا يقف الأمر عند ذلك بل يتعداه إلى بذل المحاولات الجادة المخلصة للتصحيح والإصلاح وأن نستفيد من تجاربنا وتجارب الآخرين وأن نتقي أن نلدغ من جحر مرتين وهذا شأن المؤمن البصير.
================
ألا يلفت نظركم هذا الازدياد الحاصل في كراسي المساجد؟
يا ترى هل كل من يصلون عليها تصح صلاتهم؟
الجواب: لا تصح صلاة القاعد في الفرض مع قدرته على القيام، فإذا عجز أو شق عليه القيام مشقة شديدة تصرفه عن خشوعه فيجوز له الصلاة قاعدا ولا يجوز التهاون في هذه المسألة.
================
حسن خاتمة:
شاب باكستاني ينقذ14نفسا من السيل واحدا تلو الآخر حتى أصيب بعمود في ساقه،فأدركه الغرق فمات،فقام رجل شهد الواقعة يقسم بالله،ليتبرعن لذويه بمائة ألف ريال
في الحديث(إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل:وماعسله؟قال:يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه)قال تعالى في ثواب إنقاذ النفس المعصومة{ومن أحياها فكأنما أحياالناس جميعا}
================
أي توقعات بهطول أمطار أوسيول فإن العاقل يضعها في حيزها الطبيعي،وفي الوقت نفسه يستفيد من تجارب غيره ويتفهم الإجراءات الملائمة في مثل هذه الأحوال بالتزام الهدوء والحكمة وأخذالاحتياطات اللازمة والتهيئةالنفسية والحذر من الشائعات
-وما للإنسان من قضاء الله مفر،إنما الحازم من يعمل بالأسباب ويتوكل على الله،والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
================
================
================

الصفحة الأخيرة
مالك لأبيك : اللام للإباحة يعني يُباح للوالد أن يأخذ من مال الولد دون أن يضرّ بالولد . لكن ما معنى : أنت لأبيك؟ قال العلماء : يعني تخدمه،وتقوم عليه.
زاد 80600
التعامل مع الأعين الخفية
الجن يرى الإنسان دون أن يراه الإنسان كما قال تعالى : ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم )
فعلمتنا الشريعة كيف نتقي نظرهم كما في الحديث الصحيح : " ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله " وجاء في دعاء الخلاء: " بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "
زاد
قال بعض السلف : صحبت أهل الترف فلم أجد أكبر همّا مني ، أرى دابة خيرا من دابتي ، وثوبا خيرا من ثوبي ، ثم صحبت أهل التواضع فاسترحت
زاد 80600
المؤمن لا يكتفي بسلامة نفسه،بل يهتم لما يصيب إخوانه المسلمين ويبذل مايستطيع من دعاء وصدقة وإعانة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس ) مسند أحمد 5/340 ، السلسلة الصحيحة 1137
زاد 80600
قال أحد العابدين :
دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلو البطن (بالصيام) ، وقيام الليل ، والتضرع (دعاء مع ذلّ وانكسار) عند السَحَر ( قبل الفجر ) ، ومجالسة الصالحين .
زاد 80600
لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها , ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين . الفوائد لابن القيم (1/32)
العبرة : تعليق القلب بالله فقط
زاد 80600
كان الشيخ سعيد الحلبي أحد العلماء قاعدا يُلقي درسه مادّا رجله فدخل عليه أحد الجبابرة وهو إبراهيم باشا ابن محمد علي فلم يتحرك له الشيخ ولم يقبض رجله واستمر في درسه فتألم الباشا ، ولما خرج بعث إليه بصُرّة فيها ألف ليرة ذهبية (كأنه أراد أن يكسر نفس الشيخ بالمال) فردها الشيخ وقال للرسول قل للباشا:إن الذي يمد رجله لا يمد يده .
"البضاعة المباعة لا تردّ ولا تستبدل" عبارة تعلنها بعض المحلات، وهذا على عمومه شرط باطل، فإن من حقّ المشتري إذا وجد بالسلعة عيبا أن يردّها فيستبدلها أو يسترجع الثمن كاملا، ولا يحقّ للبائع إسقاط حقّ المشتري بمثل هذه العبارات .
فتاوى اللجنة الدائمة 13/197
زاد 80600
الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره .
زاد 80600
تالله ما نفع آدم عند معصيته عزّ : "اسجدوا لآدم" ، ولا شرف : "وعلّم آدم" ، ولا خصيصة : "لما خلقت بيدي" ، ولا فخر : "ونفخت فيه من روحي" ، وإنما نفعه ذُلّ : "ربنا ظلمنا أنفسنا"
زاد 80600
الأولاد ينظرون إلى الأبوين والطلاب ينظرون إلى المعلمين والموظفون ينظرون إلى المدراء ، فليحذر من يُقتدى به أن يكون من الذين يدعون إلى الخير بأقوالهم ، ويدعون إلى الشر بأفعالهم ، فكلما قالت أقوالهم لمن معهم : هلموا، قالت أفعالهم : لا تسمعوا منهم، فهم في الظاهر مرشدون وفي الحقيقة قُطّاع طرق .
زاد 80600
تنشر مجلة شبيجل الالمانية في عددها الذي سيوزع غدا الاثنين أن نحو أربعة آلاف ألماني أسلموا بين يوليو 2004 وحتى يونيو 2005وهو ما يزيد أربع مرات عن نفس الفترة من العام السابق.وأضافت الدراسة أن دوافع اعتناق الاسلام متنوعة وتتم غالبا بناء على قرار حرّ.
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون"
زاد
قيل : العجلة من الشيطان إلا في خمس :
التوبة من الذنب إذا أذنب
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
تجهيز الميت إذا مات
تزويج البكر إذا أدركَت
قضاء الدين إذا وجب
قلت : والمسارعة ببيع ما تبقّى من أسهم النزيف والخشاش قبل مزيد من الهبوط
زاد 80600
قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه . الآداب الشرعية 1/436
هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله
زاد 80600*******************************************************
ثلاث تكسبك محبةالناس
-التواضع
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر@على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه@على طبقات الجو وهو وضيع
-الإهداء فإن الهدية
تدْني البغيض من الهوى@حتى تصيّره قريبا
-الإصغاء
إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد :عطاء
وتراه يصغي للحديث بطرْفه@وبقلبه ولعله أدرى به
يقول المؤرخ الأمريكي ستودوارد"يكاد يكون نبأ ظهور الإسلام هو الأعجب في تاريخ البشرية،إذ ظهر في أمة ممزقة الكيان،منحطة الشأن، فلم يمض عليها قرن،حتى انتشر في نصف الأرض مهيمنا على دول،ومغيرا نفوس الأمم والأقوام، وبانيا عالم الإسلام الشامخ".
ما السر في ذلك؟ الجواب:قال تعالى:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض"
من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه
زاد
الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
"زاد"
مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت
زاد مستفاد من ابن القيم
"يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم من بعد إيمانكم كافرين" وهذا تحذير للمؤمنين من طاعتهم فيما يطلبونه من باطل كالتقارب بين الأديان وإزالة الفوارق بين المسلم وغيره واعتماد القوانين المصادمة للشريعة وإلغاء إقامة الحدود مثل حد الردة والرجم،والمساواة بين الجنسين وترك التعليم الشرعي،وعزل الدين عن واقع الحياة
أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر وهو الذى بلغ بإبليس الى الكفر ، والحرص وهو الذى أخرج آدم من الجنة ، والحسد وهو الذى جرّأ أحد ابني آدم علي أخيه ، فمن وُقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد.ابن القيم
زاد80600
الفرق بين التحدث بنعم الله وبين التباهي بها والتفاخر : أن المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات الله وكرمه وإحسانه وإنعامه على العبد ، فهو يثني عليه بذكر النعمة ويشكره عليها ، وأما المتباهي : فهو يذكر ماعنده على سبيل التعالي على الناس ، ويريهم أنه أعزّ منهم وأكبر ، وأنّ عنده ماليس عندهم ليذلهم ويكسر نفوسهم.
مستفاد من ابن القيم
زاد80600
ليس لآخر جمعة في السنة القمرية الهجرية أي ميزة على غيرها من أيام الجمعة ، ولا يجوز تخصيص نهاية العام بعبادات معينة لأن الشرع لم يأذن بذلك ، ولكن المؤمن يحاسب نفسه وينظر في حاله وعمله ، وتُذكّره نهاية عامه بنهاية أجله فيسعى في استثمار ما بقي من عمره فيما ينفعه في دنياه وآخرته .
تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به . فتاوى بن باز 24/399
زاد 80600
إحياء الآثار من البقاع والدور والمغارات والتقرب إلى الله بالسفر إليهاودخولها والتبرك بها أو الدعاء والصلاةعندها والدعوة إلى ذلك من أعظم وسائل الشرك والغلوّ والابتداع في الدين،قال تعالى: "لا تغلوا في دينكم"،وقال عليه السلام: "لا تُشدّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.."،ومحبة الصالحين تكون بالاقتداء بأفعالهم وليس بتتبع ما استعملوه وسكنوه
****************************************************************
سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد"
ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه
ليس هناك دعاء خاص ببدء العام الهجري فإتمام ذي الحجة أو رؤية هلال محرم لا يشرع فيه دعاء معيّن ،وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار،وما شاع في رسائل الجوال من قول: من قال أول المحرم اللهم أنت الأبدي القديم وهذه سنة جديدة أسألك فيها العصمة من الشيطان..الخ لا أصل له .وأما دعاء الهلال الوارد - إذا صحّ - فهو عام لأهلّة الشهور كلها
زاد80600
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة
سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته، فقال:ألقها.فقال الرجل:زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد.
قال:دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:وهل لها حلق ؟قال:فمن أين تصيح إذن؟
سمي شهر محرم لكونه من الأشهر الحرم وتأكيدا لتحريمه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" رواه مسلم ، وإضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم ، فيستحب الإكثار من الصيام فيه ، وقد رأى بعض الثقات هلال محرم الليلة الماضية وبناء على هذه الرؤية يكون عاشوراء هو يوم الإثنين من الأسبوع المقبل
زاد 80600
طلب السقيا من الله بالصلاة سنة للمقيم والمسافر والحاضر والبادي، وتفعل كصلاة العيد بركعتين وخطبة بلا أذان ولا إقامة، ويخرج إليها متواضعا متخشعا، ويحول رداءه بعد تحويل الإمام تفاؤلا بتغيير الحال من الجدب للخصب، والمشلح كالرداء، وتترك مقلوبة إلى أن تنزع مع ثيابهم، والطاقية لا تقلب، ويستحب الاستغفار والصدقة والتوبة والإلحاح بالدعاء
محاسبة النفس على بعض اللهو
كان أشعب شخصا مضحكا فكتب الخليفة هشام بن عبد الملك إلى أميره "على المدينة ليحمل إليه أشعب ليضحكه ، فلما ختم الكتاب أطرق هشام طويلا ثم قال : يا غلام، هشام يكتب إلى بلد رسول صلى الله عليه وسلم ليُحمل إليه منه مُضْحك؟ لا واللّه."
مروج الذهب
النملةالحكيمة
قال تعالى(حتى إذاأتوا على وادي النمل قالت نملةياأيهاالنمل ادخلوامساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون)
نملةخشيت على أمتهاالهلاك فاستعملت أنواعامن الخطاب:
-ياءالنداء
-وهاءالتنبيه
-وأمرت
-وعينت الخطر
-وبينت طريق النجاة
-وحذرت إن خالفوها
-وذكرت عذر نبي الله وجنده
فهلانصح المخلصون لأمتهم كمانصحت هذه النملة
بغض الكافر لا يُجيز ظلمه
لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة يحسب كم سيأخذ من ثمار يهود خيبر لبيت المال أرادوا أن يُرْشوه ليرفق بهم ، "فقال : يامعشر يهود أنتم أبغض الخلق إليَّ ؛ قتلتم أنبياء الله وكذبتم على الله ، وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم ، ... فقالوا : بهذا قامت السماوات والأرض" . إرواء الغليل 3/281
مع نهاية إجازة العيد وعودة الناس إلى أعمالهم يتذكر المسلم أن رزقه في السماء فيدعو ربه ويأخذ بالأسباب :
توكلت في رزقي على الله خالقي@ وأيقنت أن الله لا شكّ رازقي
وما يكُ من رزق فليس يفوتني@ ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي به الله العظيم بفضله@ ولو لم يكن مني اللسان بناطق
ففي أي شيء تذهب النفس حسرة@ وقد قسم الرحمن رزق الخلائق
صيام الست من شوال من النفل المعين، فمن أراد الحصول على ثوابها فعليه أن ينوي صيامها من الليل.
فإن نوى الصوم أثناء النهار صح صومه نفلا مطلقا إذا لم يكن تناول شيئا من المفطرات قبل ذلك، ويُكتب له الأجر من وقت نيته.
فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (19/184)
قالت عائشةرضي الله عنها"تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال واُدخلْت عليه في شوال" هذالفظ النسائي وهو في مسلم
قال النووي: فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال،قال ابن كثير: (وفي دخوله بعائشة في شوال ردّ لما يتوهمه بعض الناس من كراهية الدخول بين العيدين خشية المفارقة بين الزوجين, وهذا ليس بشيء)البداية والنهاية (3/253)
من شرع في صيام ثم بدا له أن يفطر:
- فإن كان نفلا كالست من شوال فلا حرج عليه؛ لحديث: (الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر) صحيح أبي داود
- وإن كان صوما واجبا كقضاء رمضان أو نذر أو كفارة، فلا يجوز له الفطر من غير عذر كالمرض، فإن أفطر من غير عذر وجب عليه قضاء ذلك اليوم مع التوبة.
فتاوى ابن باز (15/355)
يستثنى من النهي عن إفراد الجمعة بالصوم: من صام قبله أو بعده،أو اتفق وقوعه في أيام له عادة بصومها كمن يصوم أيام البيض أو من له عادة بصوم يوم معين كيوم عرفة فوافق يوم الجمعة.فتح الباري لابن حجر
وكذلك "يجوز للمسلم أن يصوم يوم الجمعة قضاء عن يوم رمضان ولو منفردا "فتوى اللجنة الدائمة 10/347
فمن صام اليوم نفلا ولم يصم بالأمس فليصم غدا
- من صام ستة شوال في أيام الاثنين والخميس أو أيام البيض وكان من عادته صيامها فيرجى أن يحصل له الفضلان إذا نواهما.
- من كان عليه قضاء من رمضان فصامه في أيام الاثنين والخميس أو البيض بنية الفرض وكان من عادته صيام هذه الأيام الفاضلة فيُرجى أن يحصل له أجر الواجب وأجر النافلة وفضل الله واسع.
أملاه وأفادنا به شيخنا عبد الرحمن البراك
الدعاة المخلصون يعرفون جيدا الفرق بين ما "يطلبه" المستمعون و ما "يحتاجه" المستمعون.
في معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة، منها:
- استكمال أجر صيام السنة كاملة
- أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها
- تعويض النقص الذي حصل في صيام الفريضة إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير
- أن معاودة الصيام بعد رمضان علامة على قبوله
- وفيها شكر لله على نعمة صيام رمضان
لطائف المعارف لابن رجب
وقال الفضيل بن عياض: بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.
الجواب الكافي / 33
علامة قبول الطاعةأن توصل بطاعة بعدها ، وعلامةردهاأن توصل بمعصية،ماأحسن الحسنة بعد الحسنة وما أقبح العكس ، النكسة بعد المرض صعبة ، ماأوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة ، اللهم أعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك.
في ليلة 27 من رمضان الماضي توفي رجل من أهل البر والخير بسرطان لم يمهله طويلا وكان عطوفا على الأيتام حتى خصص لهم من عمارته شقة خاصة يؤويهم ويجمع لهم النفقة من الصدقات فذكر طبيبه في غرفة العناية المركزة أنه كان عند توقف قلبه يقول سبحان الله وبحمده ويكررها ثم التفت إلى النافذة وأشار بيده :تعالوا تفضلوا،ثم مال رأسه ومات مبتسما رحمه الله
لغز فقهي: صلاةرباعيةمن الصلوات الخمس لاتُشرع إقامتها في المساجد فماهي؟
جواب اللغز الفقهي : الصلاة الرباعية التي لا تُشرع إقامتها في المساجد ولا الأذان لها هي صلاة الظهر يوم العيد إذا وافق يوم جمعة ، فمن صلى العيد إما أن يصلي الجمعة في المسجد الجامع وإما أن يصلي الظهر في بيته (مثلا) ، ولا تُفتح المساجد لصلاة الظهر في ذلك اليوم
*********************************************************************
مشاركة من أحد مشتركي جوال زاد :
دخلت المسجد أول أيام العيد في صلاة العصر فرأيت أمورا محزنة:
1- تفاجأت بأن الصف الأول تأخر الى منتصف المسجد.
2- بعد الصلاة انظر يمينا وشمالا وفي الخلف واذا بالمسجدخالي_اين رجال القرآن.
3- فقدنا كثرة المصلين في صلاة الفجر.
آه يا رمضان – فقدناك
********************************************************************
"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم
- فشهر رمضان بعشرة أشهر وست شوال بشهرين فصارت كصيام سنة كاملة
- يجوز صيام الست متتابعة أو متفرقة
- شهر شوال كله محل لصيامها ويجوز أن يبدأ من ثاني شوال
- لا بأس بصيام السبت والأحد
- الأكمل أن ينوي الصيام من الليل
- قضاء الفرض قبل النافلة،وإبراء الذمة مقدّم
زاد 80600
*********************************************************************
- هذه ليلة التاسع والعشرين، آخر أوتار العشر الأخيرة وقد تكون آخر ليلة من رمضان وقال صلى الله عليه وسلم: (التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان). (صحيح الجامع )
- (ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه). والعامل إنما يوفى أجره عند انقضاء عمله ولا يكون استكمال القيام إلا في آخر ليلة، فالتشمير التشمير