التعريف بــــ( المغايبة_المغاصيب_المطهاوي)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تكملة لموضوعي الاول (تعالو شوفوا ناس بلدنا عايشين في رعععععب فضييييييع)


انقل لكم موضوعي الثاني (التعريف بـــــــالمغايبة_المغاصيب_المطهاوي)
حتى تعرفوا شو يعني هذا المصطلح وكل شيء عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

المغاصيب أو المغايبة ..... والحقيقة الكاملة

--------------------------------------------------------------------------------

كم مره سمعنا أن شخص مات، وقد دفنه أهله ، ثم أحد من الناس شاهده بعد فتره من وفاته، هذي الفئة من الناس تسمى المغاصيب أو المغايبة – سمعت أنه فيه مصطلح ثاني لهم وهو المطهاوي- ، وقد كان آبائنا ونحن كذلك يفسرون هذا أن أحد من السحرة أكل هذا الشخص ، يعني أخذ هذا الشخص وسجنه في كهف ، وبعد فتره لما مات الساحر ، أطلق سراحهم ، وقد جذبهم حبهم لبلدهم إلى الرجوع إليها ، ولكنهم في قرارات أنفسهم لا يمكنهم العيش مع أهلهم مره آخر، حكايات كثير تدور حول هذا الأمر ، حتى في مره من المرات سمعت كبار السن يقولون أنه بمجرد قطع أصبع السبابة لذلك المغصوب فإنه سيعود للعيش أو أنك تقوم بإلقاء الحجر على رئسه ، يعني أن روح الشخص طليقة بعد الموت أو أن الذي كان يشاهده الناس أثناء الوفاة هو عبارة عن خشبة وليس الرجل نفسه وقد هيأها الساحر لذلك حيث جعل الناس يشاهدون أنه الشخص المتوفى، كثيراً من القصص التي نسمعها عن ذلك ومنها هذي القصة (اثنين من الشباب العمانيين من الروضة في المنطقة الشرقية التابعة لولاية المضيبي وكانوا في سيارتهم وصار لهم حادث أدى إلى وفاتهم الاثنين مع بعض في نفس لحظة وقوعالحادث وبعد تقرير الطبيب والإجراءات الأخرى غسلوهم وصلوا عليهم صلاة الميت ودفنوهموبعد عدة سنين من الحادث في الروضة ( في إحدى قرى الروضة المليئة بالنخيل ومجاريالأودية والمنازل الريفية الصغيرة ) كان هناك دكان صغير تبيع فيه فتاة عمانية عمرهاتقريبا 15 سنة راحت الصبح الدكان علشان تفتحه شافت قدام الدكان على الدرج شخص شعرهطويل واغبر و جسمه نحيف وبدون ملابس ( شكله مخيف جدا) لما شافته البنت خافت وراحتالبيت تخبر اهلها وهي مذعورة وخبرتهم وجيوا اهلها هناك وشافوا الشخص وبلغوا الشرطةالمهم في الاخير طلع هذا الشخص كان متوفي في حادث السيارة من سنين ولما سألوه عنصاحبه الاخر قال هذاك مات فعلا من الجوع قال احنه كنا نمشي بجانبكم وانتوا ماتشوفونا لما مات الشخص اللي كان مخليهم بالحالة هذي كنا نحن تايهيين بالصحراءوزميلي مات من الجوع حقيقي وانا بقيت امشي احساسي كان يدفعني الى هذي القرية الى انوصلت هنا) كثرة هذي القصص ، وكان الصحف داعماً لها ،والمجالس طريقاً آخر في نشرها، وقد تهنا في بحر من الأسئلة هل هذا واقع لا محال أم أنه محض خيال ؟ فكنا ما بين مصدق ومكذب ، وأخذ الموضوع في غموضاً متزايد.

في البداية خلنا نأخذ الموضوع نقطة نقطة :-
1- يقول الله سبحانه وتعالى في كتابة العزيز ( حَتى إذا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُون. لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فيمَا تَرْكَتُ، كَلّا إنَّها كَلِمَةٌ هو قَائِلُهَا ومِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إلَى يَوْمِ يُبْعَثُون ) ( سورة المؤمنون: 99-100)تدلنا هذي الآية على استحالة أن يرجع الإنسان للحياة بعد الموت ، حيث أن أرواح المؤمنين تذهب –وكما تعرفون- إلى البرزخ وأرواح الكفار تذهب الهاوية (وقيل أن كلاهما إلى البرزخ ، وليس هذا حديثنا).

2- يقول الله تعال في موضع آخر من كتابة العزيز :(فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ . وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ . وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ . فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ. تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ . فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ. فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ . وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ . فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ . وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ . فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ . وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ. إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ). (سورة الواقعة: 83 - 95 ) ، وهذه الآية هي تأكيد للآية السابقة ، حيث أنها بمجرد بلوغ الروح الحلقوم فإنها إما أن تكون في نعيم أو في سعير.

3- كذالك وكما تعلمون أن الأرواح البشرية تقوم بالقبض عليها الملائكة ، قال تعالى : (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ) (سورة الأنعام: 93) ، وفي أية آخر يقول تعالى : (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) (الأنعام:61)، حيث أنه لو قلنا بقاء الروح سابحة في هذا الهواء الطلق أو مقيدة بيد ساحر ، فإننا بذلك نقول أن الملائكة مفرطة في عملها وهو ما نفته الآية السابقة.

4- أن تكليم الروح بعد الموت أمر محال ، ففي الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتلى بدر من المشركين فألقوا في قليب - بئر - ثم جاء حتى وقف عليهم وناداهم بأسمائهم: " يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان، هل وجدتم ما وعد ربكم حقًا ؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقًا، فقال له عمر: يا رسول الله، ما تخاطب من أقوام قد جيفوا ؟ فقال: والذي بعثني بالحق، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون جوابًا " ، فإذا كانت الأرواح لا تستطيع مجاوبة الرسول e وهو أعظم البشر ، فكيف بما دونه من الناس والعامة .
وهناك الكثير من الأدلة التي تنفي بقاء الروح حرة طليقة بعد الموت ، لا داعي لذكرها.

قد يقول البعض أن المغاصيب في الأصل هي لم تمت وأرواحها وأجسادها باقية في الحياة الدنيا ولكن الشخص الذي دفن في القبر هو عبارة عن خشبة ، أو أي حاجة آخر وقد سحر الساحر أعين الناس وجعلهم يرونها وكأنه الشخص الميت ، ولكن في الأصل الشخص مسجون عند الساحر، وأنا أقول لنأخذ نقطة نقطة :-
1- في البداية أنا عندما ذكرت أن الأدلة التي تذكر أن الروح مستحيلة العودة إلى الحياة بعد الموت وذلك لان فئة من الناس تظن أن المغاصيب هي روح الإنسان بعد الموت.

2- أن هناك نوعين من السحر وهما: السحر الظاهر: وهو أن يسيطر الساحر على أعين الناس ويريهم أمور لا تحدث في الواقع ومثال عليه وهو المثال المشهور عندنا ، هو سحر سحرة فرعون ، قال تعالى : (فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) (طـه:66) ، وبعيداً عن الموضوع قيلاً أحب أن أنوه أن هناك فرق بين هذا النوع من السحر وبين ما يسمى التخاطر (Telepathy)في مراحله المتقدمة في الوقت الحاضر ،حيث أن الساحر في هذا النوع من السحر يقوم بتكليف أحد الشياطين بان يقوم بالسيطرة على هالة(الهالة الكهرومغناطيسية) الشخص المراد سحره من خارج جسمه حتى ينتهي الساحر من غايته من الشخص ويتركه.

3- النوع الآخر من السحر هو : السحر الباطن : في هذا النوع من السحر يقوم الساحر بتكليف أحد الشياطين بان يقوم باختراق هالة شخص ما ، والتحكم به من داخل جسمه بغرض إلحاق الضرر به ، وباستخدام طريقة معينة، وفي الغالب يقوم الشيطان بالتحكم بالغدة النخامية للإنسان حيث إنه باختراق الغدة النخامية للإنسان فإنه يتحكم بباقي الغدد ، وبذالك يتحكم بالجسم كامل ، وينتج من هذا النوع من السحر أشد أنواع الضرر، وهذا السحر ذكره الله تعالى بقوله: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (البقرة:102).

4- أن أنواع السحر قد حصرها القرآن في النوعين السابقتين وحتى العلم الحديث أكد ذلك ، وأن ما سوهما إنما هو كذب وتدجيل من مثل أكل لحوم البشر والمغاصيب وهذا ما أكده قول سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي في برنامج "سؤال أهل الذكر" بقولة :(فإذاً هذان النوعان هما المذكوران ، أما ما شاع وذاع في أوساط الكثير من الناس منأن السحرة يأكلون لحوم البشر، وأنهم يخفون البشر ويظهرونهم للناس أنهم موتى ، وقديخيل لبعض الناس أن فلاناً ميت وليس هو بميت وإنما أخفي من قبل الساحر ، ويخيلإليهم أنه يُغسل غسل الموتى والذي يُغسل هو جماد وليس ذلك الرجل الذي يخيل إليهمأنه مات ، فكل من ذلك لم يقع ، وكل من ذلك لم يدل عليه دليل قط لا من كتاب الله ولامن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فهذا إنما هو من الأوهام والأساطير التي تعشش فيالأدمغة المريضة ، والتي يروج لها في المجتمعات الساقطة ، المجتمعات التي شاع فيهاالجهل وانحسر عنها العلم) ، وقد جاء العلم الحديث يؤكد أن السحر لا يوجد به ما يسمى إخفاء الشخص عن الأعين ويظهر لنا أنه ميت، حيث أنه الكثير من العلماء قسموا القسمين السابقين من السحر إلى عدة أنواع من السحر ، ولا يوجد نوع واحد من السحر التي ذكروها يقوم بعمل مثل ذلك.

5- قال تعالى : (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) (الحجر:42) ، في هذي الآية يبين الله تعالى أن إبليس وأعوانه لا يمكن أن يتسلطوا على الناس إلا الضالين والغاوين منهم ، ومن المعروف أن الساحر يستعين بالشيطان وإذا تخاذل عنه الشيطان فلا يصبح ساحراً ، إذن إذا كان الشيطان لا يستطيع أن يتسلط عن المؤمنين فكيف لنا أن نفسر رؤية بعض الناس الصالحين كمغاصيب!!!

6- بعض الناس قد يقول أن الشخص يخيل إلى أهله أنه ميت يعني سحر ظاهر والساحر قد سجن المسحور عنده ، ويقوم الأهل بدفن ذلك الشخص المخيل لهم وهو في الحقيقة موجود عند الساحر ، وهنا أقول أن الميت يمر بمرحلة التغسيل والتكفين وفي هذي المرحلة يتم لمس الميت ، واللمس ينفي ويعطل عمل هذا النوع من السحر ، بمعنى لو أخذنا مثال سحر سحرة فرعون للحبال التي تحولت إلى ثعابين ، فإنه لو تم لمس هذا الثعابين فإنه ستجد أنها عبارة عن حبال ، ولكن في الجانب المقابل لو تم لمس ثعبان سيدنا موسى لوجد أنها ثعبان حقيقي ، وهذا هو الفرق بين السحرين ولذلك فقد آمن سحرة فرعون ،يعني أن الأشخاص الذين يقومون بتغسيل الميت فإنهم يشعرون هل هذا عبارة عن خشبة أو أي شي أخر ، ويمكن فهمها بطريقة آخر حيث أن السحر في هذي الحالة يكون في الخيال ، والخيال يتبع حاسة الرؤية ، فأنه عندما تتخيل إنما أنته تراه أشياء غير واقعية ، ومنه قوله تعالى (يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) الآية التي ذكرناها سابقاً ، فإنه في الغالب يكون الخيال منفصل عن حاسة اللمس ، فأنه لو قلنا لك أن تتخيل بكل قوة أنك ستمسك بكره ولكن قد مسك قلم ، أفلا تشعر أنه الذي مسكته هو قلم.

7- لو جينا ولاحظنا ظاهرة المغايبة أو المغاصيب فإننا سنجدها موجودة في سلطنة عمان ، هل جالك سمعت في دول ثانية موجود ظاهرة المغاصيب ،جرب أذهب وبحث في الإنترنت ، أو أسال الأشخاص في الدول الأخرى ، فستجد أنها موجودة في عمان ، قد تقولي مثلاً ربما باسم آخر ولكنها في الحقيقة لا توجد باسم آخر ،شو تستنتج من ذلك ، هل لان السحر موجود في عمان دون غيرها من البلدان؟ كلا ، سأفسر ذلك في آخر المقال .

8-اسمع إلى قول سماحة الشيخ أحمد الخليلي عن هذا الأمر وهذي المقولة هي تابعة للمقولة إللى قالها قبل في "سؤال أهل الذكر" حيث تابع قولة (وأنا بنفسي تابعت قضيتين اثنتين ، قضية واحدة سمعت الكثير من الناس أن شاباً ماتودفن ووقف أبوه على قبره ودفنه بنفسه وواره في التراب ثم بعد سنين ظهر، وشاع ذلكحتى وجدت أحد المشايخ مع الأسف الشديد دوّن هذه القصة بقلمه ، وبعد هذا جاء أبوالشاب وأمه إليّ وذكرا أن ابنهما وجداه بعينه ، وأن كل العلامات التي كانت فيابنهما ظهرت في هذا الذي وُجد ولكن قالا بأنه استولى على عقله الساحر ، ولا يعترفبأبوة أبوه له وبأمومة أمه ، بل أصبح ينتمي إلى ذلك الساحر ، والقضية وصلت إلىالشرطة ، وإذا بي في نفس اليوم ألقى ذلك الشاب وقد كان هذا من قدر الله تعالىالمقدور ، لقيته في عزاء وحضر أمامي وعُرضت علّي قضيته لأنه طلق امرأته وهو في حالةيرثى لها بسبب فقدانه الوعي والنباهة ، فسألت عنه أهو الذي يقال بأنه مسحور ؟ فقيللي : نعم . وقد وصل الأمر إلى حد أن بعض الجهات الرسمية صدقت بهذا الأمر حتى قالوافي ذلك الذي يدعي أنه ابنه خذه إليك ، لما جاء به هو وامرأته من العلامات التي ظهرتفيه ، ولكن في نفس الوقت هنالك جماعة من الناس يشهدون بأن هذا ابن فلان وأنهم عرفوهمنذ ولد إلى ذلك الوقت ، وابن خالته شخصية بارزة ، شخصية لها مكانة اجتماعية ومكانةسياسية في الدولة والمجتمع ، ولذلك كان وجود هذه الشخصية سببا للحيلولة دون هذاالتصرف الأهوج .

فإذاً هذه القضية على أن أخواتها من القضايا إنما هي شبيهةبها ولا تخرج عنها ، وهنالك قضية أخرى روج لها ، أشيع عن رجل بأنه ظهر بعد سنين ،بعد اختفاء مدة طويلة ، وبعدما ظهر لأبويه أنه مات ، وجاء إلى المجتمع الذي ماتالشاب الذي تقمصه بعد حين ، جاء إلى المجتمع وجاء إلى أم ذلك الشاب وقال أنا ابنك ،وأظهر لها العلامات التي تعرفها في ابنها ، وأخذ يحدثهم عن قصص ذلك الشاب وعنأخباره وماذا كان من أمره ، هذا الرجل رُوّج لقضيته هذه حتى جيء بصورته في بعضالصحف المحلية ونشرت قصته ، وصارت قصة شائعة تحدث عنها الصغير والكبير ، ثم تورطبعلاقة مع امرأة خائنة واتفق هو وإياها على التخلص من زوجها وفعلا وقع هذا التخلص ،قتلاه جميعا لأجل أن يتزوجها فيما بعد ، وبعد هذا كله القضية رصدت في الجهاتالأمنية باسم ذلك الذي قالوا عنه بأنه مسحور ، باسم ذلك الشاب الذي توفي قبل سنينوكان قد غرر بأم ذلك الشاب وقال لها بأنه ابنها وصدقت كل تصديق ، وعندما عرضتالقضية علينا في اللجنة الشرعية ، سألت هذا الرجل : ما اسمك الحقيقي ؟ فاعترف بكلالحقيقة ، وقال اسمي فلان ابن فلان الفلاني، وأبي هو فلان ابن فلان الفلاني ، وأميفلانة بنت فلان الفلانية ، فاندهشت حتى تلك العاهرة التي شاطرته الجريمة، اندهشتمنه ، وقالت له : ألا تقول بأن أمك فلانة ، قال : ليست بأمي ، ولكنني ابتليت بها ،فقلت له: بل هي التي ابتليت بك . والرجل اتضحت حقيقته قبل أن يُعدم ، ووضحت صورتهكما هي ، وتبين أنه لعب بعقول الناس ، فإذاً كل هؤلاء إنما هم شياطين ، وهم يلعبونبعقول الناس ويجدون في المجتمع المنحط من يساندهم ، فعندما سألته من أخبرك بقصص ذلكالشاب الذي توفي قبل سنين حتى تقمصت شخصيته وأخذت تحكي قصصه التي تحكيها كأنك شاهدعيان وكأنك أنت صاحب هذه القصص التي تحكيها، حدثني بأن أخاه أي أخا ذلك الشاب منأبيه هو الذي علمه تاريخه جميعا وحفّظه إياه حتى استطاع أن يغرر الناس بما يحكيهمنه ، فهكذا شأن هؤلاء .).

9-عندما اسألك هل جالك شفت مغصوب قد تقول: لا ، وقد تقولي: نعم ، نزين كيف عرفت أنه مغصوب هل لان لحتيه طويلة أو أظافرة كبار أو إنه يلبس ثياب متسخة ، أم لانك شفته في مكان بعيد عن أعين الناس وهل هذا يدل إن الشخص الذي شفته هو مغصوب!!!، في إحدى السنوات نشرت صورة لأحد المغاصيب ، وانتشرت الصورة وبعد فتره أعترف ملتقط الصورة أن هذي الصورة إنما هي صورة لإنسان بدائي ألتقطها من إحدى المتاحف الموجودة في تركيا أثناء زيارته لها –هذا والله أعلم في صحة القصة-.

10- هناك فرق بين ما نسميه في عمان المغاصيب وبين ما يمسى الجلسات الروحية في الدول الأخرى والفرق أن الجلسات الروحية ترى الميت وهو يتحدث معاك ، كلامه وحركاته وحتى أسلوبه ورائحته هي مطابقة للشخص الميت حتى إذا أردت أن تسأل الشخص هذا عن أي سؤال سري عن الميت سيأتيك الجواب ويخرج الشخص من تلك الجلسة وهو على يقين بأن الشخص الذي رآه إنما هو الميت نفسه بدون أي شك ، وأنا لا أريد الخوص في هذا القضية في هذا المقال ، ولكني أقول وباختصار شديد إن الشخص الذي تشاهده في هذا الجلسة إنما هو قرينك أو جني ، حيث أو القرين يعرف كل شي يدور بالشخص وبذلك يتمكن من تقليده بالكامل.

إذا ما حقيقة المغصوب أو المغيب !! ، من هنا نقول أن المغصوب أو المغيب إنما هي أوهام لا حقيقة بها في أرض الواقع ، حيث إنها قناعة واعتقادات أخذناها منذ صغرنا ، حكاية تتناقل ، وكل واحد يزيد في الحكاية كيفما يريد ، لنقترب من الحقيقة أكثر ، وسأنطلق من الدراسة التي أجريت في سلطنة عمان ، والتي كانت تحمل عنوان (المغيب ردة فعل ثقافية على الفجع في عمان) ، وبالاستعانة ببعض المواقع ، وامتدادا للاستنتاجات السابقة ، نقول :-
1- إن تقبل أهل الميت للميت والتعبيري عن هذا التقبل ، يختلف على حسب ثقافة ومعتقدات ذلك المجتمع ، حيث إن ظهور المغاصيب إنما هي ردة فعل المفجوعين على موت فقيدهم .
2- أن المجتمع العماني في السابقة كان عرضة إلى موت شبابه بكثرة ، حيث إنهم كانوا يعملون في الصيد والسفر عبر البحر والغوص ، وكل هذي المهن مرتبطة بالموت والمغامرة ، ولذلك نتج عن ذلك موت الكثير من الأهل والأصحاب وتبع ذلك اقتناع من مات فقيدهم بأنه سوف يأتي يوم من الأيام ، ومن هنا ظهرت فكرت المغصوب وتطورت عن الأزمنة ، أو أن يكون أشيع بموت أحد من الناس غرقاً في البحر ولم يجده أحد ولكنه لم يمت وبعد مده رجع ذلك الشاب إلى بلده ، وسواً كانت هذي أو تلك ولكن ترتبط ظهور الفكرة بكثرة الموتى ذلك الزمان.
3- إن جغرافية سلطنة عمان تشير إلى انعزالها ، حيث إنها يحيط بها الماء من ثلاثة جهات وبالإضافة إلى وجود صحراء غرباً ووجود سلسة جبال ممتده عليها ، هذي الجغرافية المنعزلة كفيلة لانتشار الجهل ذلك الزمان ، وإذا ظهر الجهل تبعه الخرافات والشعوذة ، والتحكم بعقول الناس ، في مره من المرات أخبرني شخص قصة أحد أقاربه (من كبار السن) أثناء سفره من زنجبار إلى عمان (يعني في الزمن الماضي) حيث يقول أثناء عودتنا أعترض طريقنا وحش به 3 رؤوس ، وهم في طريقة على البحر وهذا الوحش قد قتل بعض الركاب في هذي السفينة ، والبعض الآخر نجا من ذلك ، نعم هكذا تنتشر الخرافات عندما يغيب الجهل.
4- في علم النفس ، يقال أن الشخص إذا فقد أحد الأشخاص المحببين والمقربين جداً منه فإنه سيصاب بهلوسة تجعله يتوهم في بعض الأحيان عندما يراء شخص ما أنه هذا هو الميت ، مثال موت أم لابنها البكر ، وظاهرة المغاصيب في سلطنة عمان هي تدعم هذي القناعات.
5- التحليل النفسي المتوسع فيه لظاهرة المغاصيب موجود في دراسة (المغيب ردة فعل ثقافية على الفجع في عمان) والتي ستجدها في المرفقات.
6- أنا أعرف أن الكثيرين غير مقتنع لحد الحين وذلك يرجع إلى أننا تبرمجنا منذ صغرنا على أنها حقيقة واقعية وترسخة هذي القناعة عندنا ، وبالتكثيف المستمر لهذي القناعة والدعم بالقصص وغيرها أصبحت يقيناً عند الشخص بحدوثها.



نصيحة أخيرة

1- إننا نملك قناعات تحدنا عن التطور ، وفي بعض الأحيان تكون هذي القناعات مزعزعة لعقيدتنا الإسلامية الصحيحة.
2- في دراسة أجريت لإحدى المعارض العربية ، وجد أن أكثر الكتب مبيعة هي كتب الجن والسحر ، وقد نشرة قناة الجزيرة في إحدى السنوات خبر مفاده أن العرب تنفق 5 مليارات دولار سنوياً على أعمال السحر والشعوذة ، وفي مصر ينفق عليها 10 بلايين جنية مصري، وهل هكذا سنبنى الأمة ، أم هل هكذا سنستعيد المجد ، ودعنا من هذا ولنقل على المستوى الفردي ، ما هذي الحياة التي يعيشها الإنسان وهو متخوف من عالم مجهول ، أو متحمس لمعرفة المزيد عنه ، لا يدري هل ما يقرأ خرافة أم حقيقة ، أم هل ما يسمعه واقع أم خيال .
3- لا تصدقوا أي قصه تحكى لكم ، أو تتناقلها الألسن بمجر أنها قصة جذابة ، أو أنها ذكرت في كتاب أو نشرت في صحف ، فعليك أن تحكم عقلك قبل ذلك.



في الختام أسئل الله أن يكون قد وفقني في عرض هذي القضية


(والله اعلم)




هذا المقال منقول من منتدى عماني من الاخ الريامي

والله عليم خبير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته