السلام عليكم
اخواتي انا اسمع القراء يقرأون قوله تعالى (ائتوني بكتاب...) بكسر الألف ومد الكسر يعني إييتوني مو تقرأ كما هي مكتوبه ائتوني
فما السبب او ما الحكم
افيدوني وفقكن الله لما يحبه ويرضاه
أمة الله111 @am_allh111
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الفاضلة..أمة الله..
(ائتوني ) عند حفص تحت القاعدة التالية..
1- أن تتقدم همزة الوصل على همزة القطع الساكنة.
وهذا لا يكون إلا في الأفعال كما في (اؤتمن- ائتوني - ائت - ائذن).
فعند وصل هذه الكلمات بما قبلها تثبت همزة القطع ساكنة وتسقط همزة الوصل لفظاً لا خطاً .
أما إذا ابتدأنا بهذه الكلمات فإن همزة الوصل تثبت، وُتحدد حركتها بالضم أو الكسر - حسب قاعدة الابتداء بهمزة الوصل - وتبدل همزة القطع حرف مد يتناسب مع حركة همزة الوصل قبلها.
ففي مثل (اؤتمن) عند الابتداء بها تصبح (اُوتمن) حيث تبدل همزة القطع واواً باعتبار أن حركة همزة الوصل ضمة لأن ثالث الفعل مضموم ضمة أصلية، وفي مثل (ائذن) عند الابتداء بها تصبح (اِيذن) حيث تبدل همزة القطع ياء باعتبار أن حركة همزة الوصل كسرة لأن ثالث الفعل مفتوح.
والله أعلم..
أما أختي الفاضلة..حلى تنومة..
فجواب سؤالك..
قال ابن عثيمين رحمه الله..
والحكمة في أن الرجل يقلب المشلح التفاؤل أن يقلب الله الحال من الجدب وقحط المطر إلى الرخاء، ولكن أهم من ذلك عندي التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم لقول الله تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأَْخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأَْخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }. أما بالنسبة لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم إياه فالتعليل كما ذكرنا، وأيضاً كأن الرجل التزم أن يغير عمله السيىء إلى عمل صالح، لأن الأعمال لباس، قال الله تعالى: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }. فكأن الإنسان في هذه الفعل كأنه التزم أن يغير حاله ولباسه الديني إلى لباس آخر، وأهم شيء بالنسبة لنا أن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم.
وفقكم الله..
دمتم بخير..
(ائتوني ) عند حفص تحت القاعدة التالية..
1- أن تتقدم همزة الوصل على همزة القطع الساكنة.
وهذا لا يكون إلا في الأفعال كما في (اؤتمن- ائتوني - ائت - ائذن).
فعند وصل هذه الكلمات بما قبلها تثبت همزة القطع ساكنة وتسقط همزة الوصل لفظاً لا خطاً .
أما إذا ابتدأنا بهذه الكلمات فإن همزة الوصل تثبت، وُتحدد حركتها بالضم أو الكسر - حسب قاعدة الابتداء بهمزة الوصل - وتبدل همزة القطع حرف مد يتناسب مع حركة همزة الوصل قبلها.
ففي مثل (اؤتمن) عند الابتداء بها تصبح (اُوتمن) حيث تبدل همزة القطع واواً باعتبار أن حركة همزة الوصل ضمة لأن ثالث الفعل مضموم ضمة أصلية، وفي مثل (ائذن) عند الابتداء بها تصبح (اِيذن) حيث تبدل همزة القطع ياء باعتبار أن حركة همزة الوصل كسرة لأن ثالث الفعل مفتوح.
والله أعلم..
أما أختي الفاضلة..حلى تنومة..
فجواب سؤالك..
قال ابن عثيمين رحمه الله..
والحكمة في أن الرجل يقلب المشلح التفاؤل أن يقلب الله الحال من الجدب وقحط المطر إلى الرخاء، ولكن أهم من ذلك عندي التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم لقول الله تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأَْخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأَْخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }. أما بالنسبة لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم إياه فالتعليل كما ذكرنا، وأيضاً كأن الرجل التزم أن يغير عمله السيىء إلى عمل صالح، لأن الأعمال لباس، قال الله تعالى: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ }. فكأن الإنسان في هذه الفعل كأنه التزم أن يغير حاله ولباسه الديني إلى لباس آخر، وأهم شيء بالنسبة لنا أن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم.
وفقكم الله..
دمتم بخير..
جزاكن الله خير الجزاء
انا حطيت الموضوع بالمسلمه لكن لم احصل على رد
أختي شموخ جعل الله لك من اسمك نصيب وجعلك ممن يشمخ بدينه سبحانه
جزاك الله خير وفتح الله عليك في الدنيا والاخره
انا حطيت الموضوع بالمسلمه لكن لم احصل على رد
أختي شموخ جعل الله لك من اسمك نصيب وجعلك ممن يشمخ بدينه سبحانه
جزاك الله خير وفتح الله عليك في الدنيا والاخره
الصفحة الأخيرة
وما أحد رد علي ... وفي قسم الدين
لكن أنصحك بالذهاب الى مواقع أسلامية بحته أو منتدى وزارة التربية والتعليم قسم المواد الدراسية ( العلوم الدينية ) أكيد أحد بيرد عليك وبسرعة هائلة