«حركة أحرار».. ألتراس بما لا يخالف شرع الله (تحقيق)
«اسأل على الكيان.. عالى وما يقع مهما كان.. نادى ملكى ووراه فرسان.. بإيدينا نبنى المستحيل.. وإحنا وراه جيل ورا جيل.. وفى الحياة ملهوش بديل»، لم تكن تلك الكلمات التى كانت تنطلق بصدق من آلاف الحناجر، التى تملأ مدرجات الاستاد، أو الكورفا بلغة الألتراس- كافية من وجهة نظر آلاف الشباب للتعبير عن حبهم لكيان ناديهم، وسط اللافتات القماشية التى دون عليها رسائل لإعلاء مبادئ حركات الألتراس يوما ما.
لحظته ألم يكن التفكير فى المستقبل واقعيا، وسط تلامس الأكتاف بين أعضاء المجموعة الواحدة، بسبب القفزات العالية، فلم يدر أحد منهم أنه قريباً ستتحول أفكاره، ويقتصر نشاطه على «السمع والطاعة لعدد من الشيوخ»، ويخضع مستقبل الألتراس لتجاذب تيار الإسلام السياسى الذى اقترب من السيطرة على قطاع كبير فى مجموعة ألتراس وايت نايتس، الزمالك، بعد محاولات مستمرة للتأثير على بعض قياداتها، وتحويل الحركة إلى ميليشيا جهادية عنيفة تساند تيار الإسلام السياسى ضد خصومه فى الساحة، سواء فى انتخابات مجلس الشعب المقبلة، أو التصدى للمعارضين.
من بين الحركات الجديدة التى ظهرت على الساحة مؤخرا حركة أحرار، التى تعتبر خليطاً من حركة «حازمون»، المؤيدة للمرشح الإسلامى للرئاسة السابق حازم صلاح أبوإسماعيل، وألتراس وايت نايتس، و«ثوار بلا تيار» الإسلامية الشبابية.
وتسعى الحركة من خلال التعريف الخاص بها «لتحرر أمة الإسلام من أى قيود أو تبعية مفروضة عليها»، حيث ترى الحركة أن «التغيير المنشود الذى تسعى لتحقيقه يجعلها قادرة على اتخاذ قرارها دون تأثير خارجى، وذلك عبر آليات واضحة منها صناعة الوعى، والحرص على أن تظل الحركة فى سياستها متسعة للجميع متقبلة للاختلاف، عن طريق تطبيق ما يسمى «الحد الأدنى»، الذى لا يمكن أن يختلف فيه محب للدين والوطن، والذى يجعل من كل مسلم حتى وإن كان مقصراً لا يرضى أبدا بإقرار الفواحش وبنشر المجون وبتدمير الأخلاق، تحت شعار «إن لم أستطع أن أترك المعصية فأنا أستطيع أن أفعل الطاعة.. والميزان يوم القيامة له كفتان وليس كفة واحدة»، كما يجعل الحركة نصيرة للمظلوم مهما كان دينه أو فكره أو انتماؤه السياسى، بالإضافة إلى نشر مفهوم الإسلام، الأمر الذى يدفع دفعاً نحو تحرر الوطن وامتلاك الشعب قراره.
وتتخذ الحركة مبادئ من ضمنها «البعد عما يغضب الله عز وجل ويخالف منهج الإسلام»، وترسيخ مبدأ «إنكار الذات»، حيث إن العمل لله والنسبة للمجموعة والمجد للمشروع، إضافة إلى استقلالية الحركة تماما عن جميع الهيئات والأحزاب والجماعات الدينية والسياسية.
قبيل ***** الصفحة أطلقت الصفحات الإلكترونية المؤيدة للمرشح الرئاسى السابق حازم صلاح أبوإسماعيل إعلانات عن اقتراب ظهور حركة جديدة «المارد القريب الذى سيضع النقاط فوق الحروف»، وقد حاولت الصفحات، التى من بينها حركة حازمون، وحازمات الجناح النسائى لحركة حازمون، ابتكار دعاية جديدة للإعلان عن حركة أحرار، حيث رفعت صورا مرسوماً عليها شعار الحركة الجديدة، وكتبوا تحتها «بعد أيام قليلة ترى (حركة أحرار) النور.. لتؤذن ببداية عصر جديد، وطريقة جديدة فى التعبير عن الإسلام، بمفاهيمه الكاملة القوية الجريئة»، «قالوا عنه المارد.. وبعضهم قال الكاسر.. وما علموا.. أنهم فرسان بواسل.. تجمعوا.. فكان برق ورعد.. يقتلع الأشجار الخبيثة.. ويحطم عروش الفساد.. ويزلزل أرض الشر».
عقب ***** الصفحة الرسمية لحركة أحرار على فيس بوك، وقبل الذكرى الحادية عشرة لأحداث الحادى عشر من سبتمبر، وبينما كان العالم يحيى ذكرى آلاف المدنيين الذين قتلوا إثر هجوم جوى شهدته الولايات المتحدة الأمريكية استهدف برجى مركز التجارة الدولية بمانهاتن ومقر وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاجون)، ونسب وقتها لتنظيم القاعدة- نظم عدد من الأحزاب والحركات الإسلامية وقفة احتجاجية أمام السفارة الأمريكية بالقاهرة، اعتراضاً على الفيلم المسىء للرسول، الذى أعلن عدد من أقباط المهجر بالولايات المتحدة الأمريكية عن إعداده، من بين تلك الأحزاب والحركات
التى أعلنت مشاركتها كان «حزب النور، والدعوة السلفية، وحازمون، وائتلاف صوت الحكمة السلفى، وحازمات الجناح النسائى لحركة حازمون»، وقتها لم تقتصر الوقفة على الحركات الإسلامية فقط، حيث امتدت إلى مجموعة ألتراس «وايت نايتس»، التى دعت للمشاركة فى الوقفة ذاتها، قبل يوم من تنظيمها.
مع اقتراب العصر، وذهاب أعضاء وايت نايتس، بدأ بعض أفراد المجموعة بتسلق سور السفارة الأمريكية وأنزلوا العلم الأمريكى، مشعلين النيران فيه، ووضعوا مكانه راية الجهاد السوداء والمكتوب عليها «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، وقد بدأوا فى إشعال الشماريخ قبل وصول عدد من سيارات الأمن المركزى إلى مقر السفارة، التى انتشرت حول السور، لتبدأ بعدها اشتباكات بين آلاف المتظاهرين وقوات الأمن المركزى، التى استمرت لأيام، توالت بعدها هجمات
شنها عدد من المحتجين على مقار السفارة الأمريكي
