أختي المسلمه
تأملي في قوله تعالى بعد ذكر عذاب فرعون ومن معه قال الله تعالى
{ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ }
الدخان29
وقد اختلف أهل العلم في المراد على ثلاثة أقوال
الأول: أنه على الحقيقة
والثانية: أن المراد أهل السماء والأرض
والثالث: أنه من المبالغة في وصف المصيبة
ومع ذلك فقد قال الطبري رحمه الله
(وقيل إنما قيل فما بكت عليهم السماء والأرض لأن المؤمن
إذا مات بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحاً ولم تبكيا على فرعون وقومه لأنه لم يكن لهم عمل يصعد إلى الله صالح
فتبكي عليهم السماء ولا مسجد في الأرض فتبكي عليهم الأرض)
وتوجد بعض الآثار تدل على ذلك من كلام النبي صلى الله عليه
وسلم ومن أقوال بعض السلف
فتأملي أختي المسلمه بركة الطاعة للمؤمن
أنها تأثر على السموات بعلوها وعلى الأرض بسعتها فتبكي السماء وتبكي الأرض لفقد الطائع المتعبد الذي يقضي وقته في الليل والنهار في طاعة ربه فله أرض تفقده وسماء ترفع دعاءه وأعماله الصالحة
بينما على العكس شؤم المعصية على المذنب الكافر المعاند أنه لا قيمة له حتى لو كان في أكبر منصب في الدنيا فإن لا سماء لا تبكي على موته وكذلك الأرض
بل تستبشر لموته وهلاكه بأي طريقة كانت
قال السعدي عن هذه الآية السابقة
(أي لما أتلفهم الله وأهلكهم لم تبك عليهم السماء والأرض أي لم يحزن عليهم ولم ييأس على فراقهم بل كل استبشر بهلاكهم وتلفهم حتى السماء والأرض لأنهم ما خلفوا من آثارهم إلا ما يسود وجوههم ويوجب عليهم اللعنة والمقت من العالمين)
فتأملي أختي إلى من تريدي أن تكوني
نسأل الله السلامة والعافية
وعلا شأنه
وعمت رحمته
وعم فضله
وتوافرت نعمه
أن لا يرد لك دعوة
ولا يحرمك فضله
وان يغدق عليك رزقه
ولا يحرمك من كرمه
وينزل في كل أمر لك بركته
ولا يستثنيك من رحمته ويجعلك من
(إن لله تعالي أهلين من الناس هم أهل القرآن أهل الله وخاصته )
ومن ( بلغوا عني ولو آية ) حديث صحيح في البخاري