تأملاتـ,,المنجد في قوله عز وجل مثلاً: سورة الفجر 24.
هذه الكلمة التي يقولها الإنسان يوم القيامة إذا بُعث من قبره،
ورأى حشره، ونشره، وحسابه
ورأى الجنة والنار عياناً،
فيقول: أليس ما كان فيه في الدنيا حياة؟
فلماذا يعبر بالحياة الآن على ما يكون؟
فيقول: يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
فتستخرج من ذلك:
أن الحياة الحقيقية، الحياة الدائمة، الحياة المستقرة، الحياة الأبدية، أنها تلك التي في الآخرة
وأن ما في الدنيا الآن حياة مؤقتة، قصيرة، لذتها عابرة، لا تلبث أن تنقضي
ولذلك يقولون يوم القيامة، ويظنون أنهم لم يلبثوا إلا ساعة من نهار، فتكون الدنيا كحلم وظل زائل
وأن الحياة الحقيقية كما قال الله: سورة العنكبوت 64.
ما هو المقصود بقوله: الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ؟
الحيوان صيغة مبالغة من الحياة،
وهذه الكلمة الحيوان معناه: الحياة الدائمة، الطويلة، المستقرة، الحقيقية،
ولذلك يقول الإنسان في الآخرة:
مع أنه قد سبقتها حياة أخرى
لكن لا شيء بالنسبة لتلك الحياة، وهكذا، وهكذا من أنواع التدبرات،
والتفكرات، وهذا من حق القرآن علينا
لكن من الذي يطيق ذلك؟ العارف بالمعنى.
طرحكِ قيّم
وتأملات إيمانية تشع بالنور..
فالآخرة تستحق منّا العمل الدؤوب،
وما الدنيا إلا غراس الآخرة،
وحصاد أعمالها ومتاعها..!
بوركتِ يا غالية
فكم نحن بحاجة لمثلِ هذا التذكير في زمن الغفلة،
وجزاكِ الله خيراً!!