آية دوما أقرأها ودوما تستوقفنى تحمل معانى كثيره كما هو عهدنا
بكلام الله ففكرت اليوم ان ابحث عن تفسيرها ومعانيها ومرادها
وخرجت ببعض الفوائد والعبر وبعض من الاحكام حرصت على
اطلاعكم عليها نفعنا الله واياكم بما علمنا وعلمنا ما جهلنا .
قال تعالى :
( ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون ) ( 11 ) يونس
_ يخبر تعالى عن حلمه ولطفه بعباده :
أنه لا يستجيب لهم إذا دعوا على أنفسهم أو أموالهم أو أولادهم في حال ضجرهم
وغضبهم ، وأنه يعلم منهم عدم القصد إلى إرادة ذلك ، فلهذا لا يستجيب لهم
- والحالة هذه -
لطفا ورحمة ، كما يستجيب لهم إذا دعوا لأنفسهم أو لأموالهم وأولادهم بالخير
والبركة والنماء ؛
ولهذا قال : ( ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم
أجلهم ) أي :
لو استجاب لهم كل ما دعوه به في ذلك ، لأهلكهم ، ولكن لا ينبغي الإكثار
من ذلك ، كما جاء في الحديث الذي رواه الحافظ أبو بكر البزار في مسنده :
حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا يعقوب بن محمد ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، حدثنا يعقوب
بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد ، حدثنا جابر قال
: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : " لا تدعوا على أنفسكم ، لا تدعوا على أولادكم ، لا تدعوا على أموالكم ، لا
توافقوا من الله ساعة فيها إجابة فيستجيب لكم " .
ورواه أبو داود ، من حديث حاتم بن إسماعيل ، به .
وقال البزار : تفرد به عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري ، لم يشاركه أحد فيه ، وهذا كقوله تعالى : ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا ) .
وقال مجاهد في تفسير هذه الآية : ( ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير ) هو قول الإنسان لولده وماله إذا غضب عليه : " اللهم لا تبارك فيه والعنه " .
فلو يعجل لهم الاستجابة في