بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خالق الكون بما فيه وجامع الناس ليوم لا ريب فيه
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه
وعلى آله وأصحابه أجمعين ..
بالبدآية أختي الحبيبة قال عليه الصلاة والسلام في الصحيحين
{ ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه } .
قال الجنيد رحمه الله ورضي عنه وقد سئل عن الصبر :
هو تجرع المرارة من غير تعبس .
فـ أستشعري هذآ الحديث وتذكري فضل الصابرين واحمدي الله على ما وهبك
ولتسهيل الم وتعسر الولاده عليك بالمحو وهو الاستشفاء بكلام الله
وطريقته أن تكتب ايات او اذكار بمداد طاهر على شي طاهر فيغسل ثم يشرب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ويجوز أن يكتب للمصاب وغيره من المرضى شيئا من كتاب الله وذكره بالمداد المباح
ويغسل ويسقى كما نص على ذلك أحمد وغيره قال عبد الله بن أحمد :
قرأت على أبي ثنا يعلى بن عبيد ؛ ثنا سفيان ؛ عن محمد بن أبي ليلى عن الحكم ؛
عن سعيد بن جبير ؛ عن ابن عباس قال :
إذا عسر على المرأة ولادتها فليكتب : بسم الله لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله
رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية
أو ضحاها } { كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك
إلا القوم الفاسقون } . قال أبي : ثنا أسود بن عامر بإسناده بمعناه وقال :
يكتب في إناء نظيف فيسقى قال أبي :
وزاد فيه وكيع فتسقى وينضح ما دون سرتها
قال عبد الله : رأيت أبي يكتب للمرأة في جام أو شيء نظيف .
وقال أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري : أنا الحسن بن سفيان النسوي ؛
حدثني عبد الله بن أحمد بن شبوية ؛ ثنا علي بن الحسن بن شقيق ؛
ثنا عبد الله بن المبارك ؛ عن سفيان ؛ عن ابن أبي ليلى ؛ عن الحكم ؛
عن سعيد بن جبير ؛ عن ابن عباس قال : إذا عسر على المرأة ولادها فليكتب :
بسم الله لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم ؛ سبحان الله وتعالى رب العرش العظيم ؛ والحمد لله رب العالمين
{ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها }
{ كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ
فهل يهلك إلا القوم الفاسقون } .
المصدر : مجموع فتاوى ابن تيمية (4/187)
قال ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" (4/170) عن الرقية من العَيْن :
"ورأى جماعة من السلف أن تكتب له الآيات من القرآن ، ثم يشربها .
قال مجاهد : لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض ،
ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادها أثرٌ من القرآن ، ثم يغسل وتسقى .
وقال أيوب : رأيت أبا قلابة كتب كتابا من القرآن ثم غسله بماء وسقاه رجلا كان به وجع" انتهى
اللقاء الشهري ج2 ص218
فإذا كان القارئ مؤمناً والمقروء عليه مؤمناً بفائدة هذا القرآن انتفع به المريض، أما إذا كان يقرأ على سبيل الشك والتجربة فإنه لا ينفع.
القرآن شفاء حتى للأمراض الحسية كما في هذا المثال، وكما جرب أن يكتب
على الحزازوهي قروح وبثرات تظهر في القدم أو في اليد أو في الذارع-
يكتب عليها فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ
إذا كتبت هذه الآية عليها مرة أو مرتين زالت بإذن الله نهائياً،
ولو وضعت عليها كل دواء من الأدوية المعروفة ما نفع،
لكن اكتب عليها هذه الآية تزول، وهذا شيء مجرب.في عسر الولادة،
تعسر الولادة على المرأة أحياناً، اقرأ في ماء، أو اكتب بزعفران على جدران الإناء الآيات التي فيها أن الله سبحانه وتعالى معتنٍ بالحمل،
مثل: اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ،
ومثل: وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ
ومثل: إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا
وما أشبه ذلك من الآيات، ثم تشربها المرأة التي عسرت ولادتها
وتمسح ما حول المكان وبإذن الله يسهل خروج الحمل،
لكن كما قلت: المسألة تحتاج إلى إيمان من القارئ والمقروء عليه،
فالحاصل أن القرآن كله خير.
وللأستزادهـ من الموضوع ولمزيد من الفتاوى في حكمها
على هذا الرابط
http://www.alroqya.com/maqalat/mq-mahw.htm
تنبيه :
أنتبهووو لا أحد يشتري جآهز لأن أنتشروا السحرة والمشعوذين لعنهم الله
ويكتبون طلاسم وسحر وشعوذهـ
أنتم أكتبوهآ بأيديكم فقط فقط
ألآ هل بلغت ..
اللهم فـ اشهد
إبتسآمة أنثى~ @abtsam_anth_2
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ام شعـــول
•
جزاك الله خير
تسلمين اختي الله يجزاك خير ويكثر من امثالك ويرزقك الفردوس ويفرح قلبك بلي تتمنينه
الصفحة الأخيرة