حمص الآن على الجزيره مباشر
قصف حي الخالديه والبياضه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد و آله و صحبه، اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان بديع السماوات و الأرض ، ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ، اللهم إنا نسألك بأنا نشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد ، لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ، اللهم اجعل لأهل سوريا فرجا و مخرجا ، اجعل لهم فرجا و مخرجا ، اجعل لهم فرجا و مخرجا ، اللهم و احقن دماءهم ، و احفظ أعراضهم ، و آمنهم في و طنهم ، اللهم و اكشف عنهم البلاء ، اكشف عنهم البلاء ، اكشف عنهم البلاء ، اللهم و قاتل الظلمة المتجبرين ، يا جبار يا قهار قاتل المتجبرين الفجار ، اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر ، و أرح البلاد و العباد منهم يا عزيز ،اللهم و الطف بعبادك المسلمين في كل مكان يا رحيم يا رحمن ، اللهم انصر الإسلام و أعز المسلمين ، و أعلِ بفضلك رايتي الحق و الدين ، اللهم كن لأهل السنة يا ذا القوة و المنة ، اللهم و أنعم علينا بالأمن و الأمان يا لطيف يا منان ،
اللهم انصر المسلمين في سوريا بنصرك وأيدهم بتأيديك وأمدهم بجند من جندك واربط على قلوبهم وثبت أقدامهم ويسر أمورهم ووفقهم واحفظهم يارب العالمين.
اللهم عليك بطاغوت سوريا وكل من طغى ودافع عنه، اللهم اقذف الرعب في قلبه ، اللهم صب عليه سوط عذاب ، اللهم ارنا فيه عجائب قدرتك وعذبه عذابا شديدا في الدنيا والآخرة عاجلا غير آجل ، وأرنا فيه بطشك وعقابك الذي لا يرد على القوم المجرمين ، واخسف به الأرض واجعله عبرة للعالمين.
اللهم عجل بهلاكه اللهم عجل بهلاكه اللهم عجل بهلاكه
اللهم انصر المسلمين في سوريا بنصرك وأيدهم بتأيديك وأمدهم بجند من جندك واربط على قلوبهم وثبت أقدامهم ويسر أمورهم ووفقهم واحفظهم يارب العالمين.
اللهم عليك بطاغوت سوريا وكل من طغى ودافع عنه، اللهم اقذف الرعب في قلبه ، اللهم صب عليه سوط عذاب ، اللهم ارنا فيه عجائب قدرتك وعذبه عذابا شديدا في الدنيا والآخرة عاجلا غير آجل ، وأرنا فيه بطشك وعقابك الذي لا يرد على القوم المجرمين ، واخسف به الأرض واجعله عبرة للعالمين.
اللهم عجل بهلاكه اللهم عجل بهلاكه اللهم عجل بهلاكه
شام - حمص - جورة الشياح جريح من فريق التغطية المباشرة في جورة الشياح اللهم سلم سلم ... اللهم سلم سلم لك الله ياحمص .... لك الله ياسوريا وتحية إلى جميع أبطالنا العاملين على الأرضشام - حمص - جورة الشياح جريح من فريق التغطية المباشرة في جورة الشياح اللهم سلم سلم ... اللهم سلم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما هذا الموضوع اول موضوع ابدأ به يومي واختم به خروجي من المنتدى ...بصراحه تعجز الحروف والكلمات عن التعبير عن حزننا
الجميع بإ نتظار الفرج لان الكل يعاني من بالداخل والخارج ...وما يحصل هو حاصل بمشيئة الله شئنا ام ابينا
هناك حكمه قد لانعرفها ولكنها خير كل قضاء الله خير ...الالم والقتل ليس معناه غضب من الله
سأتكلم عن غزوة احد بها فائدة عظيمه وسأحاول الاختصار
بعد ماكان المسلمون منتصرين خالف الرماه امر الرسول فنزلوا لجمع الغنائم ...وكان خالد بن الوليد لم يسلم بعد
وكان قائد جيش قريش فالتف من خلف المسلمين فوقع المسلمين بين فكي جيش المشركين
استطاع خالد أن يتغلب علي من تبقى من الرماه ويقتلهم مع قائدهم ثم انقض على ظهور المسلمين بخيالته يقتلهم .
وفقد المسلمون مواقعهم وبدؤوا يقاتلون دون تخطيط ولم يعودوا يميز بعضهم بعضا وتساقطوا في ميدان المعركة
وكان عدد من الكفار قد اتفقوا فيما بينهم على مهاجمة النبي دفعة واحدة فاستغلوا فرصة ابتعاد بعض الصحابة عن النبي أثناء المعركة وانقضوا عليه، فمنهم من ضربه بالسيف فأصاب جبهته الشريفة ومنهم من رماه بحجارة فكسرت رباعيتة اليمنى وهي أحد أسنانه الأمامية وشقت شفته الشريفة وهجم ءاخر فجرح وجنة النبي أي أعلى خده الشريف بالسيف ورفعه فرده النبي ولكنه سقط فجرحت ركبته الشريفة وسال دمه على الأرض وأقبل مشرك اسمه أبي بن خلف حاملا حربته ووجهها إلى رسول الله فاخذها النبي منه وقتله بها.
ولما جرح النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم صار الدم يسيل على وجهه الشريف وأقبل لحمايته خمسة وقيل سبعه من الأنصار فقتلوا جميعا وركض أبو دجانة وجعل من ظهره ترسا لرسول الله فكانت السهام تنال عليه وهو منحن يحمي ببدنه وروحه أعظم الكائنات سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم.
وازدادت المصائب إذ قد جاء عبد حبشي مشرك ماهر بالرماية اسمه وحشي أمره سيده بقتل سيدنا حمزة ووعده بأن يجعله حرا إن قتله وبقي طيلة المعركة يتحين الفرصة حتى وجد نفسه وجها لوجه أمامه فرفع حربته وهزها ثم رماها فاخترقت جسد سيدنا حمزة رضي الله عنه الذي وقع شهيدا في سبيل الله.
وسمع صوت ينادي إن محمدا قد قتل.
ففر جمع من المسلمين وجلس بعضهم إلى جانب ميدان المعركة دون قتال وآثر آخرون الشهادة والثبات والصبر
وفي مقدمتهم أنس بن النضر الذي رفض الانسحاب ووقف بين المسلمين قائلا: يا قوم إن كان محمد قد قتل فإن
رب محمد لم يقتل فقاتلوا ما قاتل عليه محمد
اللهم إني أعتذر إليك مما يقول هؤلاء وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء. ثم شد بسيفه وقاتل حتى استشهد.
حكى القرآن العظيم خبر فرار هؤلاء بعد سماعهم نبأ مقتل النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي شاع في ساحة المعركة وكان أول من علم بنجاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأنه حي هو الصحابي كعب بن مالك الذي رفع
صوته بالبشرى فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسكوت حتى لا يفطن المشركون إلى ذلك.
وقد نص القرآن العظيم على أن الله تعالى قد عفا تلك الفئة التي فرت قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ? .
وقاتل سعد بن أبي وقاص بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان يناوله النبال ويقول له: (ارم يا سعد فداك أبي وأمي).
وعلى الرغم من استبسال الصحابة في الدفاع عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقد أصيب إصابات عديدة
واستمر القتال حتى أجهد كل من طرفي القتال وانسحب النبي -صلى الله عليه وسلم- بمن معه ومن لحق به من أصحابه إلى أحد شعاب جبل أحد وكان المسلمون في حالة من الألم والخوف والغم لما أصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وبدؤوا بالتجمع حوله في نقطة الازدلاف التي عينها وطلب عندها التراجع نحو الجبل جبل أحد وعدم السماح للمشركين بالالتفاف حولهم من أعلى الجبل.
وعندما حاول المشركون ذلك ثانية منعهم عمر بن الخطاب بمن معه فأدرك المشركون أنه لم يعد بإمكانهم القضاء على المسلمين وقد أنهكهم التعب كذلك وكثر فيهم الجرحى فقرروا الانسحاب مكتفين بالنصر المؤقت.
وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلتمس حمزة فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه
فلما رأى المسلمون حزن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيظه على من فعل بعمه ما فعل قالوا: والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثل بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب.
ونزل قوله تعالى: ?وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ?
فعفا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصبر ونهى عن المثلة.
ونزل في شهداء أحد: ?وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
الفائده التي نستخلصها هي الصبر الصبر الصبر والثبات فبعد احد توالت انتصارات المسلمين
وتعلم منه المسلمون أهمية الالتزام بأوامر النبي وتعاليمه الشريفة وأن أوامره كلها فيها الخير والفلاح.
وهنا فائدة اخرى في حوار عمر وابوسفيان اعلم اني اطلت عليكم فهذا الحوار يذكرني بحال شهداء سوريا ما أشبه اليوم بالبارحة ؟؟؟
وفي غمرة هذه النشوة بالانتصار والتهيؤ للعودة إلى مكة انطلق أبو سفيان إلى معسكر
المسلمين ليتحقق من موت خصومه ويتفقد نتائج المعركة ولم يعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم فسألهم إن كان محمدٌ حيّاً فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن إجابته فعاد يسأل إن كان أبوبكر رضي الله عنه بينهم فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تجيبوه ) ، ثم سأل عن عمر بن الخطاب ولم يجبه أحد فظنّ أنهم قد قُتلوا جميعاً فاشتدّ فرحه لذلك وقال : " إنّ هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياء لأجابوا " عندئذٍ لم يتمالك عمر رضي الله عنه نفسه فرد عليه : " يا عدو الله إن الذين ذكرتهم أحياء وقد أبقى الله لك ما يسوؤك " فاشتدّ غيظ أبي سفيان من هذه الإجابة
وأطلق هتافات التمجيد لأصنامه وآلهته قائلاً : " اعلُ هُبل " فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجيبوه بقولهم : " الله أعلى وأجلّ " فقال أبو سفيان : " لنا العُزّى ولا عُزّى لكم " ، فردّوا عليه : " الله مولانا ولا مولى لكم " ، فعاود المحاولة وذكّرهم بأن انتصار قريشٍ في هذه المعركة يقابل انتصارهم يوم بدر فصاح عمر قائلا : " قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار " ولم يجد أبو سفيان ما يقوله فعاد إلى قومه خائبا.
هاهم الرافضة والشبيحه يمجدون صنمهم الذي بدأ بالانهيار ونقول لهم كما قال عمر الله مولانا ولا مولى لكم " قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار "
والنصر قادم وهذا وعد الله الذي نؤمن به وفي ذكر غزوات الرسول وذكر الصحابه تسلية للنفوس
دائما هذا الموضوع اول موضوع ابدأ به يومي واختم به خروجي من المنتدى ...بصراحه تعجز الحروف والكلمات عن التعبير عن حزننا
الجميع بإ نتظار الفرج لان الكل يعاني من بالداخل والخارج ...وما يحصل هو حاصل بمشيئة الله شئنا ام ابينا
هناك حكمه قد لانعرفها ولكنها خير كل قضاء الله خير ...الالم والقتل ليس معناه غضب من الله
سأتكلم عن غزوة احد بها فائدة عظيمه وسأحاول الاختصار
بعد ماكان المسلمون منتصرين خالف الرماه امر الرسول فنزلوا لجمع الغنائم ...وكان خالد بن الوليد لم يسلم بعد
وكان قائد جيش قريش فالتف من خلف المسلمين فوقع المسلمين بين فكي جيش المشركين
استطاع خالد أن يتغلب علي من تبقى من الرماه ويقتلهم مع قائدهم ثم انقض على ظهور المسلمين بخيالته يقتلهم .
وفقد المسلمون مواقعهم وبدؤوا يقاتلون دون تخطيط ولم يعودوا يميز بعضهم بعضا وتساقطوا في ميدان المعركة
وكان عدد من الكفار قد اتفقوا فيما بينهم على مهاجمة النبي دفعة واحدة فاستغلوا فرصة ابتعاد بعض الصحابة عن النبي أثناء المعركة وانقضوا عليه، فمنهم من ضربه بالسيف فأصاب جبهته الشريفة ومنهم من رماه بحجارة فكسرت رباعيتة اليمنى وهي أحد أسنانه الأمامية وشقت شفته الشريفة وهجم ءاخر فجرح وجنة النبي أي أعلى خده الشريف بالسيف ورفعه فرده النبي ولكنه سقط فجرحت ركبته الشريفة وسال دمه على الأرض وأقبل مشرك اسمه أبي بن خلف حاملا حربته ووجهها إلى رسول الله فاخذها النبي منه وقتله بها.
ولما جرح النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم صار الدم يسيل على وجهه الشريف وأقبل لحمايته خمسة وقيل سبعه من الأنصار فقتلوا جميعا وركض أبو دجانة وجعل من ظهره ترسا لرسول الله فكانت السهام تنال عليه وهو منحن يحمي ببدنه وروحه أعظم الكائنات سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم.
وازدادت المصائب إذ قد جاء عبد حبشي مشرك ماهر بالرماية اسمه وحشي أمره سيده بقتل سيدنا حمزة ووعده بأن يجعله حرا إن قتله وبقي طيلة المعركة يتحين الفرصة حتى وجد نفسه وجها لوجه أمامه فرفع حربته وهزها ثم رماها فاخترقت جسد سيدنا حمزة رضي الله عنه الذي وقع شهيدا في سبيل الله.
وسمع صوت ينادي إن محمدا قد قتل.
ففر جمع من المسلمين وجلس بعضهم إلى جانب ميدان المعركة دون قتال وآثر آخرون الشهادة والثبات والصبر
وفي مقدمتهم أنس بن النضر الذي رفض الانسحاب ووقف بين المسلمين قائلا: يا قوم إن كان محمد قد قتل فإن
رب محمد لم يقتل فقاتلوا ما قاتل عليه محمد
اللهم إني أعتذر إليك مما يقول هؤلاء وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء. ثم شد بسيفه وقاتل حتى استشهد.
حكى القرآن العظيم خبر فرار هؤلاء بعد سماعهم نبأ مقتل النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي شاع في ساحة المعركة وكان أول من علم بنجاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأنه حي هو الصحابي كعب بن مالك الذي رفع
صوته بالبشرى فأمره النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسكوت حتى لا يفطن المشركون إلى ذلك.
وقد نص القرآن العظيم على أن الله تعالى قد عفا تلك الفئة التي فرت قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ? .
وقاتل سعد بن أبي وقاص بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان يناوله النبال ويقول له: (ارم يا سعد فداك أبي وأمي).
وعلى الرغم من استبسال الصحابة في الدفاع عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقد أصيب إصابات عديدة
واستمر القتال حتى أجهد كل من طرفي القتال وانسحب النبي -صلى الله عليه وسلم- بمن معه ومن لحق به من أصحابه إلى أحد شعاب جبل أحد وكان المسلمون في حالة من الألم والخوف والغم لما أصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وبدؤوا بالتجمع حوله في نقطة الازدلاف التي عينها وطلب عندها التراجع نحو الجبل جبل أحد وعدم السماح للمشركين بالالتفاف حولهم من أعلى الجبل.
وعندما حاول المشركون ذلك ثانية منعهم عمر بن الخطاب بمن معه فأدرك المشركون أنه لم يعد بإمكانهم القضاء على المسلمين وقد أنهكهم التعب كذلك وكثر فيهم الجرحى فقرروا الانسحاب مكتفين بالنصر المؤقت.
وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلتمس حمزة فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه
فلما رأى المسلمون حزن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيظه على من فعل بعمه ما فعل قالوا: والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثل بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب.
ونزل قوله تعالى: ?وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ?
فعفا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصبر ونهى عن المثلة.
ونزل في شهداء أحد: ?وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
الفائده التي نستخلصها هي الصبر الصبر الصبر والثبات فبعد احد توالت انتصارات المسلمين
وتعلم منه المسلمون أهمية الالتزام بأوامر النبي وتعاليمه الشريفة وأن أوامره كلها فيها الخير والفلاح.
وهنا فائدة اخرى في حوار عمر وابوسفيان اعلم اني اطلت عليكم فهذا الحوار يذكرني بحال شهداء سوريا ما أشبه اليوم بالبارحة ؟؟؟
وفي غمرة هذه النشوة بالانتصار والتهيؤ للعودة إلى مكة انطلق أبو سفيان إلى معسكر
المسلمين ليتحقق من موت خصومه ويتفقد نتائج المعركة ولم يعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم فسألهم إن كان محمدٌ حيّاً فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن إجابته فعاد يسأل إن كان أبوبكر رضي الله عنه بينهم فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تجيبوه ) ، ثم سأل عن عمر بن الخطاب ولم يجبه أحد فظنّ أنهم قد قُتلوا جميعاً فاشتدّ فرحه لذلك وقال : " إنّ هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياء لأجابوا " عندئذٍ لم يتمالك عمر رضي الله عنه نفسه فرد عليه : " يا عدو الله إن الذين ذكرتهم أحياء وقد أبقى الله لك ما يسوؤك " فاشتدّ غيظ أبي سفيان من هذه الإجابة
وأطلق هتافات التمجيد لأصنامه وآلهته قائلاً : " اعلُ هُبل " فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجيبوه بقولهم : " الله أعلى وأجلّ " فقال أبو سفيان : " لنا العُزّى ولا عُزّى لكم " ، فردّوا عليه : " الله مولانا ولا مولى لكم " ، فعاود المحاولة وذكّرهم بأن انتصار قريشٍ في هذه المعركة يقابل انتصارهم يوم بدر فصاح عمر قائلا : " قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار " ولم يجد أبو سفيان ما يقوله فعاد إلى قومه خائبا.
هاهم الرافضة والشبيحه يمجدون صنمهم الذي بدأ بالانهيار ونقول لهم كما قال عمر الله مولانا ولا مولى لكم " قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار "
والنصر قادم وهذا وعد الله الذي نؤمن به وفي ذكر غزوات الرسول وذكر الصحابه تسلية للنفوس
هل تذكرون هذا الشبيح الذي ظهر يتراقص على جثث شهداء إنخل الأبطال ... اليوم قام أبطال حوران بحجز تذكرة له إلى جهنم ع الخط السريع وهذا مصير كل شبيحة بشار البطة
مقتل المجرم المقدم المظلي مالك مسعود
الى جهنم وبئس المصير وللعلم القتيل من جبله
تم ارساله بقرب الباقي من قتلى الشبيحه والمجرمين من قبل ابطال الجيش الحر
مقتل المجرم الرقيب يامــن قاضون ...الذي قتل في حلب على يد ابطال الجيش الحر يوم أمس
من اهالي حمام القراحله
الى جهنم وبئس المصير
المجرم الشبيح الملازم أول حسن محمد جبور
"علوي" من القرداحة
تم قنصه من قبل الجيش السوري الحر في نهاية السنة الماضية ...للتوثيق
...
سيادة الملازم الهالك....وصل الحساب
المجرم الشبيح علاء عبدالله
April 3, 2012
"علوي" من قرية بيت ياشوط ..ريف جبله
تم قنصه من قبل الجيش السوري الحر ..كتائب ريف دمشق
...
سيادة الشبيح علاء....وصل الحساب
الشبيح المجرم محمد علي الفندي
"علوي"
من قرية عين الجاجة....منطقة الدريكيش...طرطو...س
تم قنصه من قبل الجيش السوري الحر في الزبداني في صيف العام الماضي...توفرت صورته الان...و نحن نوثق كل قتلى عصابات الاسد..
عقبال فشار الكلب
الصفحة الأخيرة
اللهم ارحم ضعفهم يا ارحم الراحمين
اللهم ارزقهم بمدد من عندك/ واعنهم وكن نصيرهم يا رب العالمين