يعني كل يوم البسي شي مختلف والدلع مايكون بالقصير لا انما يكون بلبس اللي يناسب جسمك والتنويع يعني يوم ستايل رسمي يوم ستايل بنوتة يوم بستايل عادي
والله يسعدكم
{الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} فيه الذكر على كل حال، فيستفاد منه جواز قراءة القرآن للحائض، وهو مذهب مالك وقول لأحمد والشافعي وكثير من المحققين، وأما حديث: (لا تقرأ الحائض والجنب شيئا من القرآن) فمعلول باتفاق أهل الشأن، وفي منعها من القرآن وتدبره فوات خير كثير، خاصة وأن حيضتها ليست بيدها.
{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا} جاءت كلمة (نارا) منكرة دلالة على عظمها وفظاعتها، كونها نارا كاف للخوف منها؛ لكنها مع ذلك وصفت بوصفين عظيمين: {وقودها الناس والحجارة}، {عليها ملائكة غلاظ شداد}، ألا ما أشد هذا الوصف وما أفظعه! حتى قيل أنه أعظم وصف للنار فيما يتعلق بالمؤمنين.
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : كيف أقول حين أسـأل ربي ؟
فقـال النبي صلى الله عليه وسلم : " قل : اللهم أغفر لي وأرحمـني وعافني وارزقنـي
" وجمع أصابعه الا الإبهـام ، وقال : " فإن هؤلاء تجمـع لك دنيـاك وآخرتك " رواه مسلم
يمحص العبد في الدنيا بأربع : التوبة و الاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة .
- فإن لم تكف محص في البرزخ بثلاث : صلاة المسلمين عليه, وفتنة القبر , ومايهدى له من صالح الأعمال .
- فإن لم تكف محص في الآخره بأربع : أهوال القيامه , وشدة الموقف , وشفاعة الشفعاء , وعفو الله .
- فإن لم تكف أدخل النار ليتمحص على قدر سيئاته كي يدخل الجنه طيباً .
قال أبو الدرداء :لو أطاع طائعٌ ربه وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر طاعته للناس ،
ولو عصى الله عاص وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر معصيته للناس
*قال العلاَّمة السعدي -رحمه الله-: في تفسير قوله تعالى{ وهو اللطيف الخبير} من معاني
اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه
من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".