فوالله العظيم في كل مكانأذهب فيه أنبه فيه على هذاالأمر ونفسي أعلن في جريدة أو في مكان يسمعني فيهكل أخواتي المسلمات ، ولكن كليثقة بأنكم ستنشرون هذا الموضوع بينكم وبين أخواتكموقريباتكم وأمهاتكموصديقاتكم
الموضوع: الكثير من النساء يقعن فريسة للجن بسبب بسيط للغاية
وهو في فترة الدورةالشهرية
لا تتحصن وتقول أنا نجسة ولا يجوز لي أن أقرأ القرآن الكريم
فلا تتحصن ؟؟!!
ولا تقرأ وردها!!
فتكون فريسة للجن لمدة أسبوع أو لمدة مكوث الدورة
فالسحرة والجن لايتعبون في الوصول إليهن ينتظر حتى إذا حانت فترة الدورةتخبطها
فأرجو نشر هذا الموضوع
وتحقيق الموضوع شرعاً:
هل يمكن للمرأة أن تقرأالقرآن أثناء فترة الحيض أو الدورةالشهرية ؟
الحمد لله
ذهب بعض أهل العلم إلىجواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها شيخ
الإسلام ابن تيميةورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها:
-1 أنالأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنعوليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائضللقرآن ،
قال شيخ الإسلام ابنتيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحةصحيحة ، وقال : ومعلوم
أن النساء كن يحضن علىعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما
لم يكن ينههن عن الذكروالدعاء .
-2أن الله تعالى أمر بتلاوة القرآن ، وأثنى علىتاليه ووعده بجزيل الثواب وعظيم الجزاء فلا يمنعمن
ذلك إلا من ثبت في حقهالدليل وليس هناك ما يمنع الحائض من القراءة كماتقدم .
-3أن قياس الحائض على الجنب في المنع من قراءةالقرآن قياس معالفارق لأن الجنب باختياره أن يزيل
هذا المانع بالغسلبخلاف الحائض ، وكذلك فإنالحيض قد تطول مدته غالبا ، بخلاف الجنب فإنه
مأمور بالإغتسال عندحضور وقتالصلاة .
-4أن في منع الحائض من القراءة تفويتاللأجر عليها وربما تعرضت لنسيان شيء من القرآنأو احتاجت
إلى القراءة حالالتعليم أو التعلم .
فتبين مما سبق قوة أدلةقول من ذهب إلى جواز قراءة الحائضللقرآن ، وإن احتاطت المرأة واقتصرت
على القراءة عند خوفنسيانه فقد أخذتبالأحوط .
ومما يجدر التنبيه عليه أنما تقدم في هذهالمسألة يختص بقراءةالحائض للقرآن عن ظهر قلب ، أماقراءة القرآنأثناءالحيض
القراءة من المصحف فلهاحكم آخر حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مسالمصحف للمحُدث
لعموم قوله تعالى : (لا يمسه إلا المطهرون ) ولما جاء في كتابعمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله
عليه وسلم إلى أهلاليمن وفيه : " ألا يمسالقرآن إلا طاهر " رواه مالك 199 / 1والنسائي 57 / 8 وابن حبان 793
والبيهقي 87/ 1 قالالحافظ ابن حجر : وقد صحح الحديث جماعة من الأئمة من حيث الشهرة ،وقال
الشافعي : ثبت عندهمأنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ابنعبدالبر : هذا كتاب مشهور
عند أهل السير معروفعند أهل العلم معرفة يستغنيبشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي
الناس له بالقبولوالمعرفة .أ.هوقال الشيخ الألباني عنه : صحيح .التلخيص الحبير17 / 4 وانظر : نصب
الراية 196/ 1 إرواءالغليل 158 / 1 .
حاشية ابن عابدين 159 /1 المجموع 356 / 1 كشافالقناع 147 / 1 المغني 461 / 3 نيل الأوطار 226/ 1 مجموع الفتاوى
21/460 الشرحالممتع للشيخ ابن عثيمين 291 / 1.
ولذلك فإذا أرادت الحائض أنتقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقةطاهرة أو تلبس
قفازا ،أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ،وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة بهلها
حكم المصحف في المس ،والله تعالى أعلم .
أنشروا الموضوع تؤجروا
كتبه أخوكم
أبو شاهين
في شهر الله المحرم لعام 1430هـ
منقول
سر خاص بالنساء هو سبب اصابتهم بالأمراض الروحية // الرجاء الدخول من كل العضوات ؟؟
13
1K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
زهرة سرف
•
جزاك الله خيرونفع بك منقولك رائع الله يعطيكي العافيهجزاك الله خيرونفع بك منقولك رائع الله يعطيكي العافيه
الصفحة الأخيرة
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم