سسسسسسسسسؤااااااااااااااااال!! !!!!!!!!!

حبيبتي وضحي أكثر

؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا كان قصدك الشرب قائما"

وعن أبي سعيد‏:‏ ‏ "‏أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم نهى عن الشرب قائمًا‏" ‏‏.‏
رواه أحمد ومسلم‏

وعن قتادة عن أنس‏:‏ ‏ "‏أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائمًا قال قتادة‏:‏ فقلنا فالأكل قال‏:‏ ذاك شر وأخبث‏"
رواه أحمد ومسلم والترمذي‏

وعن أبي هريرة قال‏:‏ ‏ "‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم‏:‏ لا يشربن أحد منكم قائمًا فمن نسي فليستقيء‏" ‏‏رواه مسلم‏

وعن ابن عباس قال‏:‏ ‏ "‏شرب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قائمًا من زمزم‏" ‏‏.‏
متفق عليه‏

وعن الإمام علي رضي اللّه عنه‏:‏ ‏ "‏أنه في رحبة الكوفة شرب وهو قائم قال‏:‏ إن ناسًا يكرهون الشرب قائمًا وإن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم صنع مثل ما صنعت‏" ‏‏.‏
رواه أحمد والبخاري‏


وعن ابن عمر قال‏:‏ ‏ "‏كنا نأكل على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام‏" ‏‏.‏
رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وصححه‏

قال المازري‏ : والذي يظهر لي أن أحاديث شربه قائمًا يدل على الجواز وأحاديث النهي تحمل على الاستحباب والحث على ما هو أولى وأكمل قال‏:‏ ويحمل الأمر بالقيء على أن الشرب قائمًا يحرك خلطًا يكون القيء دواءه ويؤيده قول النخعي إنما نهى عن ذلك لداء البطن‏

إن ثبتت الكراهة حملت على الإرشاد والتأديب لا على التحريم وبذلك جزم الطبري وأيده بأنه لو كان جائزًا ثم حرمه أو كان حرامًا ثم جوزه لبين النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ذلك بيانًا واضحًا فلما تعارضت الأخبار في ذلك جمعنا بينها بهذا‏.‏
وقيل إن النهي عن ذلك إنما هو من جهة الطب مخافة وقوع ضرر به فإن الشرب قاعدًا أمكن وأبعد من الشرق وحصول الوجع في الكبد أو الحلق وكل ذلك قد لا يأمن منه من شرب قائمًا‏

من كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار
محمد بن علي بن محمد الشوكاني

؟؟؟

حبوبة ما أبي افتي من عندي
بس اللي اعرفه اني ماسمعت عن تحريمه !!!