.* ـالفرْق بين الزوجة و المرأة في القرآن الكريمـ

تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان


ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان



متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟




عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها



اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على




المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها




، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما




، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..






فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن




الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق




عليها \"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكون




اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..




ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ




أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا




وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ




يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ




رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ




وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .




وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواءزوجاًلآدم ،





في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ




وَزَوْجُكَالْجَنَّةَ\" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن




نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\"




له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ




مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ\" .




فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين






الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي




الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\" .





قال الله:امرأة نوح،وامرأة لوط، ولم يقل





:زوج نوح أو زوج لوط، وهذا في قوله




تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوااِمْرَأَةَ




نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا




صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .







إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي







، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها







وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ،







وإنما هي \"امرأة\" تحته .








ولهذا الإعتبار قال الله:امرأة فرعون، في قوله




تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوااِمْرَأَةَ







فِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من







الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم







يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي \"امرأته\"







وليست \"زوجه\" .





ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق







بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبار








القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل








الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت








امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله








تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة








على الحمل والولادة .




عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن






كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا :







\"وَكَانَتِ امْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ







وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب






دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن







عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى :







\"قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ








وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء \" .






وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا






عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّقفي أتمّ








صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن








امرأتهكانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من







الناحية الدينية الإيمانية .




ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان









في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\"







من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع






بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ،







فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .









ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن







الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك







أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" .





وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله






تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن







لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها







كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما







على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى








رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ *








فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُزَوْجَهُ\" .





والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل






ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ،








لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست







مجرّد امرأته .




وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"







امرأة\" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما






ليسا مترادفين .







اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين