السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
- احرص ان تختم القرآن في الشهر مرة ... كيف ؟؟
القرآن 30 جزء
و
الشهر 30 يوم
يعني اقرأ جزء كل يوم .. الجزء 20 صفحة .. جزّئها على عدد الصلوات الخمس ..
اقرأ قبل أو بعد كل صلاة 4 صفحات ..
وبتكون كذا قرأت جزء في اليوم ... ولم تهجر القرآن والقرآن كله خير وبركة وهدى ونور وسعادة ... قال الله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبـــــــــــــــــارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ) .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص: (اقرأ القرآن في شهر )
قال: إني أجد قوة. قال: (اقرأه في عشر ) قال: إني أجد قوة. قال: (اقرأ في سبع ولا تزد على ذلك ) رواه البخاري ومسلم.
ولاتنسى قوله صلى الله عليه وسلم< من قرأ حـرفاً من كتاب الله فله به حسنةٌ والحسنةُ بعـشر أمثالها> الترمذي
كيف تقراه:
بالتدبر لكلماته ومعانيه وأحكامه
حاول قدراستطاعتك ان تتدبره وينبغي عند قراءة القرآن أن يتدبّر القارئ ويتأمل في معاني القرآن وأحكامه، لأن هذا هو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم، وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب، قال تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته } .
فضل قراة القران الكريم
*- أثنى الله عز وجل على التالين لكتاب الله فقال: {إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرّاً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور } .
*قال صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم.
* وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترُجَّة، ريحها طيب وطعمها طيب ) رواه البخاري ومسلم
احرص كل ليلة تقرأ الآيتين الأخيرة منها ( آمن الرَّسول بما أنزل إليه من ربه .... ) .
وفضلها :
قال صلى الله عليه وسلم : من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه . متفق عليه .
قال ابن حجر – رحمه الله – : كفتاه : أي أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن .
وقيل : أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها
وقيل : كفتاه شر الشيطان .
وقيل : دفعتا عنه شر الإنس والجن
وقيل : معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر . انتهى كلامه رحمه الله
ولا شك أن القول الثاني ضعيف
*آداب قراءة القرآن:-
ذكر ابن كثير بعض الآداب ومنها :
أن لا يمس القرآن ولا يقرأه إلا وهو طاهر،وأن يستقبل القبلة، وأن يمسك عن القراءة إذا تثاءب وألا يقطع القراءة بكلام إلا لحاجة وأن يكون حاضر الذهن،
وأن يقف على آية الوعد فيسال وآية الوعيد فيستعيذ،وألا يضع المصحف منشوراً ولا يضع فوقه شيء،
ألا يجهر بعض القراء على بعض في القراءة، وألا يقرأ في الأسواق وأماكن اللغط...
وأن يستاك قبل تلاوته، وأن يلبس أحسن لباسه،
والحمد لله رب العالمين
م.ن