قلبك فى رمضان

ام بودى68 :

رجال مؤمنون ونساء مؤمنات بواطنهم كظواهرهم بل أجلى وسرائرهم كعلانيتهم با أحلى وهمتهم عند الثريا با أعلى ان عرفوا تنكروا تحبهم بقاع الارض وتفرح بهم ملائكة السماء هذه حياة القلوب وهذه بعض آثاره . أما القلوب المريضة فلا تتأثر بمواعظ ولا تستفزها النذر ولا توقظها العبر أين الحياة فى قلوب عرفت الله ولم تؤد حقه ؟ قرأت كتاب الله ولم تعمل به زعمت حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركت سنته يريدون الجنة ولم يعملوا لها ويخافون من النار ولم يتقوها رب امرىء من هؤلاء أطلق بصره فى حرام فحرم البصيرة ورب مطلق لسانه فى غيبة فحرم نور القلب ورب طاعم من الحرام أظلم فؤاده لماذا يحرم محرومون قيام الليل ؟ ولماذا لا يجدون لذة المناجاة ؟ انهم باردو الأنفاس غليظوا القلوب ظاهروا الجفوة ؟ القلب الميت : الهوى امامه والشهوة قائده والغفلة مركبه لا يستجيب لناصح يتبع كل شيطان مريد الدنيا تسخطه وترضيه والهوى يصمه ويعميه ماتت قلوبهم ثم قبرت فى أجسادهم فما أبدانهم الا قبور قلوبهم قلوب خربة لا تؤلمها جراحات المعاصى ولا يوجعها جهل الحق لا تزال تتشرب كل فتنة حتى تسود وتنتكس ومن ثم لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا . ان غفلة القلوب عقوبة والمعصية بعد المعصية عقوبة والغافل لا يحس بالعقوبات المتتالية ولكن ما الحيلة ؟ ! فلا حول ولا قوة الا بالله يقول بعض الصالحين : يا عجبا من الناس يبكون على من مات جسده ولا يبكون على من مات قلبه شتان بين من طغى وآثر الحياة الدنيا وبين من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى تمرض القلوب وتموت اذا انحرقت عن الحق وقارفت الحرام { فلما زاغو أزاغ الله قلوبهم } تمرض القلوب وتموت اذا افتتنت بآلات اللهو وخليع الصور { نسوا الله فنسيهم } كل الذنوب تميت القلوب وتورث الذلة وضيق الصدر ومحاربة الله ورسوله يقول الحسن رحمه الله :ابن آدم هل لك بمحاربة الله من طاقة؟ ! فان من عصى الله فقد حاربه وكلما كان الذنب أقبح كان فى محاربة الله أشد ولهذا سمى الله أكلة الربا وقطع محاربين لله ورسوله لعظم ظلمهم وسعيهم بالفساد فى أرض الله قال وكذلك معاداة أوليائه فان تعالى يتولى نصرة أوليائه ويحبهم ويؤيدهم فمن عاداهم فقد عادى الله وحاربه . مظاهر حياة القلب وصحته : هناك علامات تدل على مدى الحياة فى القلب وهذه العلامات مستقاة ومستخلصه من النصوص القرآنية التى سيقت فى معرض بيان قلوب المؤمنين فمن تلك المظاهر حسن الانتفاع بالعظة والاستبصار بالعبرة والظفر بالثمرة فان العمل الصالح هو ثمرة العلم النافع ومن تلك العلامات أو المظاهر وجل القلب من الله وشدة الخوف منه { انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم} {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة } ومنها القشعريرة فى البدن عند سماع القرآن ولين الجلود والقلوب اليه { الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله } ومنها خشوع القلب لذكر الله { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق } ومنها الاذعان للحق والخضوع له { وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم } ومنها كثرة الانابة الى الله { من خشى الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب } ومنها الأنس بذكر الله خلاف الذين يشمئزون منه {واذا ذكرالله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة} ومنها تعظيم شعائر الله { ذلك ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب} ومنها التضرع الى الله والفزع اليه فى وقت الشدة { فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ومنها الطمأنينة بذكر الله { الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب } ومنها السكينة والوقار { فعلم ما فى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم } ومنها شدة التعلق بالله ودوام ذكره واطمئنان القلب بذلك والاهتمام بصحة العمل بتصحيح النية وتحقيق المتابعة . مظاهر موت القلب وضياعه وفساده : كما أن هناك علامات تدل على مدى الحياة فى القلب كذلك هناك علامات تدل على موت القلب وفساده نسأل الله العافية فمن تلك العلامات قلة الانفعال فى الرغائب وقلة الاشفاق والرحمة فقلوب أهل المعاصى معرضة عن كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم فهى مظلمة بعيدة عن الحق لا يصل اليها شىء من نور الايمان وحقائق الفرقان ومنها ايثار الدنيا على الآخرة كما فى حديث جابر رضى الله عنه " تكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يصبح مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى كافرا أو يمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا " ومنها حب الشهوات { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا } ومنها شدة الغفلة ومنها هوان القبائح عليه والرغبة فى المعاصى ومنها عدم انكار المنكر فأن كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله

رجال مؤمنون ونساء مؤمنات بواطنهم كظواهرهم بل أجلى وسرائرهم كعلانيتهم با أحلى وهمتهم عند الثريا با...

ام بودى68 :

ومنها انحباس الطبع وضيق الصدر والشعور بالقلق والضيق بالناس { ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد فى السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون } ومنها عدم التأثر بآيات القرآن ومنها عدم التأثر بالموعظة عامة وبالموت ولا رؤية الأموات خاصة ومنها تكاسل عن أعمال الخير {ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى ولا ينفقون الا وهم كارهون } ولله در العلامة الشيخ محمد بن عتيق حينما قال قصيدة له بهذا الشأن هذه بعض أبياتها : فيا أيها الباغى استنارة قلبه %%%%%% تدبر كلا الوحيين وانقد وسلما وعين امتراض القلب فقد الذى له %%%%% أريد من الأخلاص والجد فأعلما وموثر محبوب سوى الله قلبه %%%%% مريض على جرف من الموت والعمى فجامع أمراض القلوب اتباعها %%%%% هواها فخالفها تصح وتسلما أمراض القلوب على نوعين : 1- أمراض شبهة : وهذه اشد أنواع المرض وما ذاك الا لكثرة الشبهات فى عصرنا الحاضر ما بين تيارات فكرية ضالة صارت تشغل الناس من علمانية وقومية واشتراكية وشيوعية وممارسات اعلامية على مستوى العالم الاسلامى اليومى تبث الشبه وتشكك بالثوابت فالمسلم اليوم كالقابض على الجمر من كثرة المعارضين وكثرة الفتن المضلة فتن الشبهات والشكوك والالحاد وفتن الشهوات حيث يترتب على كثير من هذه الفتن اعتقاد غير الحق المفضى الى مرض القلب بل موته أحيانا كثيرة عياذا بالله . علامات مرض القلب بالشبهة : ذكر العلماء جملة من العلامات تدل دلالة واضحة على مرض القلب بالشبهات وينبغى لمن وجد فى نفسه أى علامة منها أن يسارع الى معالجة قلبه ومن أبرز تلك العلامات وأظهرها اتباع المتشابه من القران واظهار الايمان باللسان دون مواطأة القلب والتمرد على حكم الله ورسوله والمسارعة فى موالاة الكافرين والرغبة فى المعصية والتقاعس عن الجهاد . أمراض الشهوات : الشهوات باب واسع يدخل تحته كل مشتهى ومن المشتبهات ما هو مباح ومنها ما هو محرم ومفسدات القلوب هى الشهوات المحرمة ومنها تتولد أمراض القلوب كالشح والبخل والحسد والغل والحقد والجهل والغى والغم والهم والحزن والغيظ والكبر والعجب والظلم وغيرها من الأمراض التى لا تدخل تحت حصر أعاذنا الله منها ولكن يجمعها اتباع الهوى بغير هدى من الله وفى ذلك يقول الله جل جلاله {أفرأيت من اتخذ الهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون } علاج القلوب : اذا أردت يا عبد الله شفاء قلبك وعافيتك فعليك بصدق اللجوء الى الله والأكثار من النوافل وبسح الدموع والصلاة بالليل والناس هجوع ودواء قلبك أيضا بملازمة الأذكار وصحبة الأخيار فانهم خير معين بعد الله على شفاء القلب السقيم وسلوك الصراط المستقيم قال تعالى { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا } يقول ابن القيم رحمه الله تعالى ومن أسباب حياة القلوب الاقبال على الله وتعظيمه وتدبر الوحى بشقيه القران والسنة والشوق الى الله والانابة اليه والندم على المعاصى والحذر من الوقوع فيها ومخالفة هوى النفس والاستعداد للآخرة وصحبة الصالحين ومن أسباب موت القلب الغفلة عن الله وايثار محبوب سوى الله وترك اغتذاء بنافع وترك الدواء الشافى ( الوحى وذكر الله) وكثرة الضحك واما حقيقة مرض القلوب فهى فقدان الاخلاص لله والحب له وجامع أمراض القلوب اتباع الهوى نسأل الله أن يحيى قوبنا بنور معرفته وذكره وشكره فحياة القلب واشراقه مادة كل خير وموته وظلمته مادة كل شر .

ومنها انحباس الطبع وضيق الصدر والشعور بالقلق والضيق بالناس { ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا...