انا ملاحظه في هالمنتدى شي غريب كل مادخلت موضوع لقيت ردوود لاتدعون ولاتدعون طيب الله شرع الدعاء
سواء على من ظلمني او من اذاني صح اولا
طيب ليه ازعجتونا كأننا مرتكبين جريمه بكيفي ابي اسامح سامحت ابي ادعي عليهم دعيت
وبعدين اذا دعيت وانا ماجاني منهم شي ماراح تستجاب الدعوه
هذي بعض الاسئله راح تفهمون قصدي اكثر
السلام عليكم .. هل دعاء الأم على ابنها - وهي ظالمة له - يكون مستجابا ؟. أفيدونا جزاك الله خيراً .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. الواجب على الولد إرضاء والديه وإدخال السرور عليهما بما يستطيع مما لا معصية لله تعالى فيه ؛ كالزيارة والهدية وترك مجادلتهما فيما يقولان ، فإن لم يستطع وكانا هما الظالمين له فلا يستجاب دعاؤهما فيه ؛ لأن الله يقول : "ولا يظلم ربك أحدا" . والله أعلم .
هل يجوز لعن المتبرجات(التي تظهر زينتها أمام الأجانب) بأسمائهن كأن أقول: فلانة ملعونة،وذلك للحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( العنوهن فإنهن ملعونات )؟
الجواب/
لعن المعيَّن(يعني تخصيص مسلم معين باللعنة) مسألة مختلف فيها بين أهل العلم، والراجح عدم جواز ذلك ،كلعن السارق والزاني وغيرهما.
وإن جاء لعن السارق يعني جنس السارق لا أفراده ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم :أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ..
وكذلك المتبرجات وغيرهن، فاللعنة للجملة والجنس لا للأفراد، بمعنى: أنه يجوز أن تقول لعنة الله على التبرج والمتبرجات،ولعن الله السارق والسارقين وهكذا.
لكن لا يجوز أن تسمي امرأة مسلمة متبرجة فتلعنها بعينها، والمسلم ليس باللعان ولا بالطعان ولا بالفاحش البذي كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: . والله أعلم.
هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهلاك على من ظلمه ، وهل للمسلم أن يرد بالمثل على من ظلمه ؟
على من ظلم أن يذكر من ظلمه بالله تعالى ، ويخوفه بعقابه ، لعله ينتصح ويرفع ظلمه وإلا أبلغ مظلمته لجهات الاختصاص لترفع الظلم عنه ، وهو في هذا كله يسأل الله تعالى أن يصرف عنه الظلم ، وينتصر له سبحانه ممن ظلمه ، وإن دعا على من ظلمه بأن يعامله الله بما يستحق وأن يكفيه شره ويجعل كيده في نحره فلا حرج ؛ لقول الله جل وعلا : { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } (1) وقوله .سبحانه : { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ } (1) وقوله عز وجل : { لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ } (2) الآية
كيفية الدعاء على الظالم
سؤال وجه للشيخ محمد صالح العثيمين ، في اللقاء الشهري
فضيلة الشيخ! هل الأفضل للمظلوم أن يدعو على من ظلمه، أم أن يفعل الأسباب التي يكون فيها رد عليه خصوصاً وقد جاء في الحديث: ( إن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ) فهل في هذا إشارة إلى أن يلجأ الإنسان إلى الله بالدعاء على من ظلمه؟ أرشدني بارك الله فيك.
الجواب
المظلوم له أن يدعو الله عز وجل على ظالمه بقدر ظلمه، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) أحياناً لا يتمكن المظلوم من الرد على ظالمه ومصارحته إما لأنه قريب له أو صديق أو زعيم لا يمكن أن يتكلم معه في هذا، فحينئذ لا ملجأ له إلا الدعاء، لكن أحياناً يتهم الإنسان شخصاً بأنه أساء إليه، فهل له أن يدعو الله عز وجل على هذا المتهم أم يقيد الدعاء فيقول: اللهم إن كان فلان ظلمني أو أساء إلي في كذا ويذكر دعوته؟ الجواب: الثاني، يعني: أحياناً يتهم القريب مثلاً بأنه أصاب شخص بعين أو أصاب شخصاً بسحر؛ لكن لا يستطيع الإنسان أن يتكلم؛ لأنه لا يملك بينة ولا عنده دليل، إلا أن القرائن القوية تدل على أن هذا أساء، فهنا رب العالمين يعلم سبحانه وتعالى، فقل: اللهم إن كان فلان هو الذي أصابني وتدعو بما ترى أنك تكافئه.
ولكن لو صبر الإنسان واحتسب ووكل الأمر إلى الله لكان خيراً.
وسئل رحمه الله في فتاوى نور على الدرب
ما حكم الدعاء على الأقارب أو غيرهم إذا كانوا أعداء لي فهل يجوز لي أن أدعو عليهم؟
فأجاب رحمه الله تعالى: دعاء الإنسان على غيره إن كان لمظلمة ظلمها إياه فلا بأس لقول الله تبارك وتعالى (لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنْ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن (اِتقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب) وأما العداوة فليست مبيحة للدعاء على العدو بل الواجب على الإنسان أن يسعى لإزالتها بقدر الإمكان ولا سيما إذا كان من الأقارب وعليه أن يسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلبه وقلب من عاداه لأن الله تعالى قال في كتابه (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ) ولا يجوز للإنسان أن يسترسل مع الشيطان في بقاء العداوة بينه وبين أخيه المسلم لا سيما إذا كان من القرابة فإن بقاء العداوة بين الأقارب يؤدي إلى قطع صلة الرحم التي هي من كبائر الذنوب وقال فيها النبي صلى الله وعليه وسلم (لا يدخل الجنة قاطع) يعنى قاطع رحم فهذا هو الجواب على سؤال المرأة وحاصله أنه إذا كانت العداوة بينهما فإن الواجب السعي في إزالتها وإذا كان ذلك عن ظلم فللمظلوم أن يدعو على قدر مظلمته فيه.
حكم الدعاء على الظالم السؤالس: ما حكم الدعاء على شخص ظالم ؟ الاجابـــة
يُفَضَّلُ أن المظلوم يصبر ويتحمل، ويشتكي إلى الله حتى يحصل له عوض ظُلَامَتِهِ في الدار الآخرة، ويستوفي حقه من المظلوم، ولا يدعو على الظالم له؛ فإنه بهذا الدعاء قد يستوفي حَقَّهُ في الدنيا، ومع ذلك يجوز الدعاء على الظالم، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ
واتَّقِ دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب 
وفي حديث آخر قال: دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويقول: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ ولو بعد حين والله أعلم.
تخيلي خلت دعاء المظلوم حرام
والدعاء على قدر المظلمه
ومو الكل يقدر يسامح