`•° لا تستوحش لهم الغبراء !! `•°,

حبيبتهم (أم عبدالعزيز) :

بوركت ياغاليه على ماكتبت ..وننتظر البقيه ..لاحرمت اجرها..طمنيني عنك؟؟

بوركت ياغاليه على ماكتبت ..وننتظر البقيه ..لاحرمت اجرها..طمنيني عنك؟؟

نسائم الاقصى :

. . . ومن صور الورع في صدر الأمة ما كان عليه الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه فعن زيد بن أرقم قال: كان لأبي بكر الصديق مملوك يغلُّ عليه، فأتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة، فقال له المملوك: ما لك كنت تسألني كل ليلة ولم تسألني الليلة؟ قال: حملني على ذلك الجوع، من أين جئت بهذا؟ قال: مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني، فلما أن كان اليوم مررت بهم فإذا عرس لهم فأعطوني، فقال: أفّ لك، كدت تهلكني، فأدخل يده في حلقه فجعل يتقيَّأ وجعلت لا تخرج ، فقيل له: إن هذه لا تخرج إلا بالماء، فدعا بعسًّ من ماء فجعل يشرب ويتقيأ فرمى بها، فقيل له: يرحمك الله، كل هذا من أجل هذه اللقمة؟! فقال: لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها. وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أتي بزيت من الشام وكان الزيت في الجفان (يعني في القصاع) وعمر يقسمه بين الناس بالأقداح، وعنده ابن له شعرات، فكلما أفرعت جفنه مسح بقيتها برأسه، فقال له عمر رضي الله عنه : أرى شعرك شديد الرغبة على زيت المسلمين، ثم أخذ بيده فانطلق إلى الحجَّام فحلق شعره وقال: هذا أهون عليك . وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الورع كله في كلمة واحدة فقال: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" فهذا يَعُمّ الترك لما لا يعني: من الكلام، والنظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة. فهذه الكلمة كافية شافية في الورع. قال إبراهيم بن أدهم: الورع ترك كل شبهة، وترك ما لا يعنيك هو ترك الفضول. وفي الترمذي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم : "يا أبا هريرة، كن ورعاً تكن أعبد الناس" وتأمل في حال صدر الأمة الأول وكيف كانوا يتورعون؟ قال بعض الصحابة: كنا نَدَع سبعين باباً من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام . ولغفلة الناس عن أمر الورع قالت عائشة رضي الله عنها : إنكم لتغفلون عن أفضل العبادة وهو الورع. وروي عن ابن المبارك رحمه الله أنه قال: تَركُ فِلسٍ من حرام أفضل من مائة ألف فلس أتصدق بها. وعنه أنه كان بالشام يكتب الحديث، فانكسر قلمه فاستعار قلماً فلما فرغ من الكتابة نسي فجعل القلم في مقلمته، فلما رجع إلى مَرْو ورأى القلم عرفه فتجهَّز للخروج إلى الشام لردّ القلم. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: لكل شيء حدّ. وحدود الإسلام: الورع، والتواضع، والشكر، والصبر. فالورع ملاك الأمور، والتواضع براءة من الكبر، والصبر النجاة من النار، والشكر الفوز بالجنة . وانظر إلى المسابقين في الخيرات الحريصين على دينهم ممن قدموا الآخرة على الدنيا والباقية على الفانية... قال حسان بن أبي سنان: ما شيء أهون عندي من الورع إذا رابني شيء . ومازال للحــــــ ـــــــديث بقية

. . . ومن صور الورع في صدر الأمة ما كان عليه الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله...