انثى من الديره
انثى من الديره
طيب ياحبيبتي لو اللي صار معك ومع عيالك وكان زوجك مبسووط ومرووق ع الآخر وهو موديك بيت اهلك وش تفسرينه 😂😂
بليييزززز ردي علي
ميرال 5
ميرال 5
اللي صار معك مو بسبب عدم رضا زوجك قد ماهو بسبب فهاوتك ايه البيت بيت ابوك واذا كنتي تبغي تروحي عشان تقعدي مع ابوك ولا عشان ترتاحي ببيت اهلك فروحي بأي وقت لكن تبغي تروحي وتقعدي مع مرة ابوك واخواتك كان المفروض اتصلتي هم في البيت ولا لا وحكاية اولادك هذا برضه يدل على انك ماشية عالبركة منزلة اولادك كلهم مع اخوك واللي الواضح انه لسا بزر ولا يعرف للبزورة ولا يتحمل مسئوليتهم داخل البقالة ببزارين وخارج من غيرهم ماقال فينهم ولا انتبهلهم وهم في البقالة وبناتك كمان رايحين سيارة ثانية لاوالله العيلة كلها مفهية
اللي صار معك مو بسبب عدم رضا زوجك قد ماهو بسبب فهاوتك ايه البيت بيت ابوك واذا كنتي تبغي تروحي...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه م عندك وقت 😂
فنجـان قهوة
فنجـان قهوة
السلامعليكم ورحم الله وبركاته
معاكم حق سمر العتيبي والبنات اللي قالوا لي الحديث ضعيف فعلاً بحثت عنه وعن سنده ووجدت انه ضعيف ضعفه الالباني وقال بعضهم لا اصل لها.
فأعتذر لكم عن ذكري له قبل ان اتأكدمن صحته.
سبحانكاللهم وبحمدگ. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.
أميرال
أميرال
المشكله انو اغلبكم متعلمات بس ماتشغلو مخكم ابداً معطينو اجازه طاعة الزوج واجبه وله حقوق وعليه واجبات بس مو لدرجة العبوديه المستشيخين احفظوكم احاديث ضعيفه وبعضها الله اعلم بصحتها عشان يخدمو مصالحهم وتكون المرأه خاضعه لهم لان نزعة التدين عندنا قويه والدليل الحديث اللي استشهدت به الاخت عن المرأه اللي منعها زوجها من زيازة ابوها تتوقعو الرسول عليه الصلاة والسلام يخالف كلام الله؟ القرآن حث ع بر الوالدين وطاعتهم حتى وهم مشركين ووصى عليهم والرسول صلى الله عليه وسلم قال بما معناه لاطاعه لمخلوق في معصية الخلاق ومنع الزوج زوجته معصيه وثانياً تتوقعو ان في رجال في زمن الرسول يمنع زوجته من زيارة والدها خصوصاً هو ع فراش الموت وهم في زمان الايمان الحقيقي والتقوى؟؟ اضافه اخيره كل الاحاديث النبويه موافقه للقرأن ومافي ايه واحده في القرآن تتكلم عن تقديس الزوج والمبالغه في طاعتها كلها تتكلم عن حقوق الزوجين باعتدال حتى في ارضاع المولود ماقال اذا رفضت ارضاع ولدها عليها اثم الا اخبرنا ان واجب الاب يستأجر مرضعه لولده واضافه أخيره ذكر في القرآن ان للمرأه مثل ماعليها بالمعروف يعني زي ماعليها واجبات لها حقوق متساوين مال احد فضل ع الثاني الا فضل النفقه لان الرجل اقدر بحكم تكوينه الجسد وعدم الحمل والرضاعه اتمنى تتثقفو في دينكم وتعرفو اللي لكم واللي عليكم بدل ماتجلسو ترددو الكلام بدون فهم او وعي
المشكله انو اغلبكم متعلمات بس ماتشغلو مخكم ابداً معطينو اجازه طاعة الزوج واجبه وله حقوق وعليه...
معاها
ريحانه الواعده
ريحانه الواعده
لا تسخري من طاعة الزوج الي فرضها رب العالمين في موقع الاسلام سوال وجواب للشيخ المنجد كم هي أهمية الزوج بالنسبة لزوجته ؟ هل هو أهم من أخواتها ؟ لمن تجب طاعة الزوجة ؟ هل الزوج أهم من والدي الزوجة وأخواتها ؟. تم النشر بتاريخ: 2003-10-10 الحمد لله قد دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ، فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ، بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34 وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه " رواه البخاري (4899) قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث : ( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ، فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282 وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660 وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه " والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجة . ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير . وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك . والحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1933 إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها . شرح منتهى الإرادات 3/47
لا تسخري من طاعة الزوج الي فرضها رب العالمين في موقع الاسلام سوال وجواب للشيخ المنجد كم هي...
عندي تعليق على الاسطر الاخيره...

على افتراض ان ام الزوج مريضه ... هل يجب على زوجته خدمتها حتى و لو امرها زوجها بذلك؟؟؟ هل خدمتها إلزاميه؟

و لو جائني رد انه ينبغي او يتوجب خدمتها من باب الاحسان و الاجر .... أليس من الاوجب ان يحسن الزوج ل ام زوجته ان اخذنا بالقول السائد ان الرجل اتم عقلا من المرأه؟؟ لاحظوا ان المرأه لو خدمت ام زوجها ستحتاج الجهد و الوقت لذلك ... بالمقابل ان خدمه الرجل لزوجته تكون فقط بالسماح لها و اعطائها الاذن بخدمه امها و عليها الجهد و الوقت بالاضافه لعدم الاخلال بواجباتها اتجاه زوجها و ابنائه.

لا اشكك بالدين و لا الفتاوى و لكن لي احساس ان الفتاوى تصدر من عقول رجال ينظرون لما فيه مصلحتهم اكثر من كون المسأله مسأله واجب.

كذلك اشكك في قصه ان الرسول قال ان اب المرأه في الجنه لطاعتها لزوجها ... و هل الدين كتم النفسيات و تجاهل المشاعر و الاحاسيس و حول المرأه لمسخ و ظل رجل؟؟؟ اتحدى اي واحده فينا ان وضعت في نفس الموقف ان لا تعيش باقي عمرها بحسرات و حقد على زوجها كلما تذكرت وجه ابيها و تذكرت انها حرمت من اهم رجل بحياتها بسبب زوجها.
اكرر ان الاب اهم رجل بحياه ابنته و هم الوحيد الذي يعشقها عشق صافي و لا يتكرر مهما كان زوجها يحبها لان الزوج يجد لها بديلا و تصيح غريبه عنه بكلمه طالق ... اما الاب لا يستبدل ابنته ابدا. و لو خيرت في موقف نفس موقفا لاخترت ابي و لا ابالي بالزوج و لا المجتمع و اي شئ اخر على اعتبار ان هذا الزوج لو كان محترما عاقلا و لي ذره احترام او محبه في قلبه لم يكن ليحرمني من اعز احبابي و اخذ اجرهم.

الدين اقر العرف و عمل به ... و من الاعراف خدمه المرأه ل امها .. فمن وجهة نظري ان المرأه لا تسمح للرجل للتدخل او انتقاص اهلها من البدايه و لا تسمح له بالتحكم بها بهذه الطريقه من اول زواجهم حتى لا تنتهي الامور الى منعها من ابسط حقوقها كزياره اهلها.


خلاصه كلامي ... نعم ... طاعه الزوج واجبه ... في الفراش و الحقوق و الاستئذان و غيرها و هذا مفروغ منه ... اما تقييد الحريات و التحول لعبده للرجل فهذا تحكمه المرأه بنفسها بطريقه تعاملها مع زوجها من البدايه .. ليس بالصراخ و افتعال المشاكل و انما بالعقل و التدبير.

كلامي اراء شخصيه ان اصبت فمن الله و ان اخطأت فمن نفسي و الشيطان و سلامتكم.