ولاده الرسول صلى الله عليه وسلم ميلاد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
• عن ابن عباس وجابر – رضي الله عنهما – قالا "ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول وفيه عُرج به إلى السماء وفيه هاجر وفيه مات" هذا مشهور عند العلماء والله أعلم.
• وعن إبن عباس – رضي الله عنهما – قال "وُلد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستُنبىء يوم الإثنين وتوفى يوم الإثنين وخرج مهاجراً من مكة إلى المدينة يوم الإثنين وقدم المدينة يوم الإثنين ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين".
• وكانت ولادته في دار أبى طالب بِشعب بني هاشم وهى التي سميت بعد ذلك بدار محمد بن يوسف أخى الحجاج بن يوسف وهى الآن مكتبة عامة.
• وكانت حاضنته أم أيمن - بركة الحبشية - أَمْهَ أبيه. وأول من أرضعته ثويبه أَمْهَ عمه أبى لهب.
النور يخرج ليضي قصور الشام
عند ميلاد الحبيب صلي الله عليه وسلم سقطت أربع عشرة شُرفه من إيوان كسرى وخمدت النار التي يعبدها المجوس وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوه بعد أن غاضت.
وانه صلي الله عليه وسلم ولد مختونا مسرورا – أى مقطوع الحبل السري والثابت من الأحاديث الصحيحة أن أم النبي صلي الله عليه وسلم رأت نورا يخرج منها فأضاء قصور الشام وذلك عند ولادته صلي الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم "أنا دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ورأت اُمى إنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام ودعوة إبراهيم عليه السلام هي: قوله " رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ " البقرة 129.
وبشرى عيسى: كما أشار إليه قوله عز وجل حاكيا عن المسيح عليه السلام " وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ " الصف 6 وقوله "ورأت اُمى كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام" قال ابن رجب "وخروج هذا النور عند وضعه إشارة إلى ما يجيء به من النور الذي إهتدى به أهل الأرض وزال به ظُلمة الشرك منها كما قال تعالى " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " المائدة 15-16، وقال تعالى " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " الأعراف 157. وقال ابن كثير "وتخصيص الشام بظهور نور إشارة إلى إستقرار دينه وثبوته ببلاد الشام ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلا للإسلام وأهله وبها ينزل عيسى ابن مريم إذا نزل بدمشق بالمنارة الشرقية البيضاء منها ولهذا جاء في الصحيحين "لا تزال طائفة من اُمتى ظاهرتين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتى أمر الله وهم كذلك (وفى صحيح البخاري) وهم بالشام".
في المرررااات القااادمه