*ينت الريف*
*ينت الريف*
والله الرجال لو لاقي راحتة في بيتة ماطلع منه ودور وحده ثانية ولا كل وحده تبغى تدفن زوجها بالحيا خلية يروح يعيش ويشوف نفسه صدقوني مافيه رجال يحب يعيش مشتت بين بيتين وبعيد عن عياله الا فيه شي جبرة على الزواج ويخلي الاولى عشان عياله لااكثر ولااقل وبالدليل اي واحد يتزوج يخير الاولى بين الرضى او الطلاق بدل مو كل واحده جالسه تتفلسف تروح تشوف وش ناقص زوجها وتكمله
والله الرجال لو لاقي راحتة في بيتة ماطلع منه ودور وحده ثانية ولا كل وحده تبغى تدفن زوجها بالحيا...
أولا مو ضروري تكون الزوجة الاولى بها قصور يالغالية او هي السبب احيانا بطره من الرجل
والرجل:arb: اذا بغى يتزوج طلع له أسباب واحيانا يقول مافيه سبب بس بتزوج ابغى اتزوج جت برأسه :09:

واحيانا يتزوج الثانية ويعز الزوجة الأولى بدرجة كبيرة وتتطلق الثانية على قولتهم ماتعرف قديري الا لماتجرب غيري:icon28:
بطه2009
بطه2009
قسمه ونصيب ياختي وهذا شرع الله المفروض مانقعد نسال ليه وماليه لايجي في بالك اني زوجه ثانيه بس الرجال لو بغى يتزوج بيتزوج مافيه شي يرده لانه مقتنع ان هذا الشي من حقه مو معناته فيك عيب بس هذا شي فطري عند الرجل انه يقدر يعدد زي المراه فيها حب فطري للاطفال وماتكتفي بطفل واحد الرجل لايكتفي بحرمه واحده حتى لو كنتي كامله
قسمه ونصيب ياختي وهذا شرع الله المفروض مانقعد نسال ليه وماليه لايجي في بالك اني زوجه ثانيه...
قسمه ونصيب ياختي

وهذا شرع الله المفروض مانقعد نسال ليه وماليه

لايجي في بالك اني زوجه ثانيه

بس الرجال لو بغى يتزوج بيتزوج مافيه شي يرده لانه مقتنع ان هذا الشي من حقه

مو معناته فيك عيب بس هذا شي فطري عند الرجل انه يقدر يعدد

زي المراه فيها حب فطري للاطفال وماتكتفي بطفل واحد

الرجل لايكتفي بحرمه واحده حتى لو كنتي كامله[/quot
انا عارفه الرجال اغلبهم نظريتهم امرأه واحده لا تكفي
لكن أقول لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه
وإذا صار عندنا وعي صارت الحرمه تختار مطلق أو أرمل أو متزوج وزوجته تخطبله برضاها لأي سبب أوتتزوج شايب تخدمه أحسن ماتحرق قلب أختها في الإسلام

وخلي الرجال يدور ويدور ويرجع يقتنع بزوجته
بطه2009
بطه2009
طيب انتي ليه مظايقك الموضوع عادي هي راظية وماسوت حرام ليه الحين الزواج الثاني صار جريمة
طيب انتي ليه مظايقك الموضوع عادي هي راظية وماسوت حرام ليه الحين الزواج الثاني صار جريمة
الزواج الثاني مشروع ومو جريمه لكن مانبغاه يصير موضه أو ظاهره وانتم عارفين المعدد زي رفيق السوء كل ماجلس مع رجال أقنعهم بالتعدد
روابينا
روابينا
مامداها تحس بالوحده دوبها خلصت العده
مامداها تحس بالوحده دوبها خلصت العده
*بطه2009
مو معناته فيك عيب بس هذا شي فطري عند الرجل انه يقدر يعدد

********************************

لا التعدد ليس فطري عند الرجال ..لو كان فطري لأصبح مطلق بدون استثناء
...فقط لشرطين 1...من يستطع العدل بين زوجاته ومن لم يستطع فلا يتزوج .2.....ومن لايقسط في اليتاما يعني ليس لديه اولاد ولايستطيع تربية الأيتام والأنصاف في حقهم ذاك الوقت له أن يتزوج وينجب من صلبه


هذان الشرطان فقط لمن يريد التعدد
أجـــــــنـدة
[quote=اورغانزا;59057961]قسمه ونصيب ياختي وهذا شرع الله المفروض مانقعد نسال ليه وماليه لايجي في بالك اني زوجه ثانيه بس الرجال لو بغى يتزوج بيتزوج مافيه شي يرده لانه مقتنع ان هذا الشي من حقه مو معناته فيك عيب بس هذا شي فطري عند الرجل انه يقدر يعدد زي المراه فيها حب فطري للاطفال وماتكتفي بطفل واحد الرجل لايكتفي بحرمه واحده حتى لو كنتي كامله[/quot انا عارفه الرجال اغلبهم نظريتهم امرأه واحده لا تكفي لكن أقول لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه وإذا صار عندنا وعي صارت الحرمه تختار مطلق أو أرمل أو متزوج وزوجته تخطبله برضاها لأي سبب أوتتزوج شايب تخدمه أحسن ماتحرق قلب أختها في الإسلام وخلي الرجال يدور ويدور ويرجع يقتنع بزوجته
[quote=اورغانزا;59057961]قسمه ونصيب ياختي وهذا شرع الله المفروض مانقعد نسال ليه وماليه لايجي...
أجل تقهر عمرها وتروح تخدم شايب ... وانتي كيف ترضين لأختك المسلمة هالحال .. لا تأمنين مكر الله .. كله خوف على زوجك يتزوج عليك



*بطه2009
مو معناته فيك عيب بس هذا شي فطري عند الرجل انه يقدر يعدد

****************************** **
لا التعدد ليس فطري عند الرجال ..لو كان فطري لأصبح مطلق بدون استثناء
...فقط لشرطين 1...من يستطع العدل بين زوجاته ومن لم يستطع فلا يتزوج .2.....ومن لايقسط في اليتاما يعني ليس لديه اولاد ولايستطيع تربية الأيتام والأنصاف في حقهم ذاك الوقت له أن يتزوج وينجب من صلبه


هذان الشرطان فقط لمن يريد التعدد


ارجو عدم تفسير القرآن بالهوى .. لأنه قول على الله بغير علم
معنى الاية وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ

اي يتامى النساء كان الرجل يربي اليتيمة ثم يتزوجها ولا يعطيها مهرها لأنه ليس لها ولي ولأنه هو القائم على مالها .. فإن خفتم أن لاتعدلوا في اليتامي تزوجوا اي امرأة أخرى حتى لاتظلموا النساء اليتيمات