• • •
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت سعيده والجوء رائع
اشتقت الى القراءة
فذهبت الى جهازي
ودخلت منتداي الغالي
اخذت اتجول بين الاقسام فجذبني عنوان لعضوة كنت قد قراءة لها قبل فتره فثبت اسمها عندي.
:::
.
ياااااااابنااااااااات ...
زوجي اعز النااااااس
اللي مالي حياتي سعادة ومحبه
زوجي الغالي جاااااااي من السفررر ..
تعالوا
شوفو
اش اهديه.. !!...
.
.
تفاجأة وعدت لقصتها السابقه وكلماتها الحزينهـ
.
..
يابنااااااااات .. تعبت .. خلاص بمووووووت
حياتي كلها عذاب .. وحززززززن .. وقهررررر
جحيم مع زوووووووج اكرهه من اوووول يوم عرفته
ضرب .. وسب ..وبخل .. وكلاااااااام ماينقااااااال
تعبت تعبت .. ساعدوني .. محتااااااااارة .
.
:::
حزنت لهذا الحال وهذا الكذب الواضح...
.
بعدها دخلت لموضوع اخر لعضوه ايضا قراءة لها سابقاً...
:::
.
انا معلمة هدفي ان اكون قدوة لطالباتي احثهم واشجعهم واقرب منهم لرفع الايمانيات والمعنويات استنشعار لامانه المسؤولية
لكن يؤلمني حال الطالبات !
عبايات ضيقة مزخرفة ملونه واشكال لاتتتصل بالحجاب الشرعي .سبحان الله كأننا غير مسلمين لانعرف من الدين الا القشور .
.
استغربت هذه العضوه فلانه موضوعها قبل ايام بالقسم الاخر هكذا!
.
.. مممكن مساعدة في عنوان محل بيع العبايات يكون مميز في الالوان والزخرفة
والخطوط الجديدة للموضة . فانا موظفة و يهمني شكلي ومظهري يكون مميز ..؟؟؟؟
.
:::
.
تعجبت واستغربت على حال اخواتنا في المنتدياتـ
.
علامات الاستفهام ترتسم على تعابيركم !!
نعم .. لكم الحق في الاستغراب !!!
والسؤال عن هذه التناقض !!؟؟
المسالة بكل وضوح ..
>>الكذب <<
لماذا ياعضوات منتدياتنا هذا الكذب!
هل اصبح الانترنت مسرح لعرض فنون الكذب!
الصدق: بريد الإيمان، ودليله، ومركبه، وسائقه، وقائده وحليته، ولباسه، بل هو لبّه وروحه .
والكذب: بريد الكفر، والنفاق دليله، ومركبه، وسائقه، وقائده، وحليته، ولباسه، ولبه، فمضادّة الكذب للإيمان كمضادَّة الشرك للتوحيد، فلا يجتمع الكذب والإيمان إلاّ ويطرد أحدهما صاحبه ويستقر موضعه.
فما أنعم الله على عبد من نعمة بعد الإسلام أعظم من الصدق الذي هو غذاء الإسلام وحياته، ولا ابتلاه ببلية أعظم من الكذب الذي هو مرض الإسلام وفساده.
إياك والكذب، فإنّه يفسد عليك تصور المعلومات على ما هي عليه، ويفسد عليك تصويرها وتعليمها للناس، فإن الكاذب يصوِّر المعدوم موجودا والموجود معدوما والحق باطلا والباطل حقّا، والخير شرا والشر خيرا، فيفسد عليه تصوره وعلمه، عقوبة له، ثم يصور ذلك في نفس المُخاطب المغترّ به الراكن إليه فيفسد عليه تصوره وعلمه، ونفس الكاذب مُعْرضة عن الحقيقة الموجودة نزّاعة إلى العدم مؤثرة للباطل، وإذا فسدت عليه قوة تصوره وعلمه التي هي مبدأ كل فعل إرادي فسدت عليه تلك الأفعال وسَرَى حكم الكذب إليها مضار صدورها عنه كصدور الكذب عن اللسان، فلا ينتفع بلسانه ولا بأعماله.
تحريم الكذب
الكذب من قبائح الذنوب وفواحش العيوب.
قال الله جلَّ وعلا: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} .
وقال تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الصدقَ يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يُكتب عند الله صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفُجور، وإن الفجور يهدي إلى النَّار، وإنَّ الرَّجل ليكذبُ حتى يُكتب عند الله كذابا».
قال العلماء: "إن الصدق يهدي إلى العمل الصالح الخالص من كل مذموم.
والبر: اسم جامع للخير كله. وقيل: البر: الجنة، ويجوز أن يتناول العمل الصالح والجنة.
أما الكذب: فيوصل إلى الفجور وهو الميل عن الاستقامة. وقيل: الانبعاث في المعاصي".
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أربعٌ من كُنَّ فيه كان مُنافقا خالصا، ومن كان فيه خصلةٌ منهن، كانت فيه خصلة من نفاقٍ حتَّى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر».
وفي ذم التحدث بكل ما يسمعه المرء، قال صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء كذبا أن يحدِّثَ بكلِّ ما سمع».
وقال عبد الله بن عامر: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبي صغير فذهبت أخرج لألعب، فقالت أمي: يا عبد الله، تعال حتى أعطيك. فقال صلى الله عليه وسلم: «وما أردت أن تُعطيه؟».
قالت: تمرا. فقال: «أما إنَّكِ لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة».
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عندالله كذابا».
هناك بواعث كثيرة تدفع صاحب النفس الدنيئة إلى الكذب، ومنها:
أولًا: قلة الخوف من الله وعدم مراقبته في كل دقيقة وجليلة.
ثانيًا: محاولة تغيير الحقائق وإبدالها سواء لرغبة في الزيادة أو النقصان وسواء للتفاخر أو لمكسب دنيوي أو غيره مثل من يكذب في ثمن شراء أرض أو سيارة، أو إيهام أهل المخطوبة بمعلومات غير صحيحة وغيرها.
ثالثًا: مسايرة المجالس ولفت الأنظار بقصص ومعلومات كاذبة.
رابعًا: عدم تحمل المسئولية ومحاولة الهرب من الحقائق في الأزمات والمواقف.
خامسًا: التعود على الكذب منذ الصغر وهذا من سوء التربية فهو منذ نعومة أظفاره يرى والده يكذب وأمه كذلك فينشأ في هذا المجتمع.
سادسًا: المباهاة بالكذب وأنه نوع من الذكاء ومن سرعة البديهة وحسن التصرف.
الكذب أساس الفجور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النَّار». وأول ما يسري الكذب من النفس إلى اللسان فيفسده، ثم يسري إلى الجوارح فيفسد عليها عملها كما أفسد على اللسان أقواله، فيعمّ الكذب أقواله وأعماله وأحواله، فيستحكم عليه الفساد ويترامى داؤه إلى الهلكة إن لم يتداركه الله بدواء الصدق يقلع تلك المادة من أصلها.
ولهذا كان أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وأضدادها من الرياء والعجب والكبر والفخر والخيلاء والبطر والأشر والعجز والكسل والجبن والمهانة وغيرها أصلها الكذب. فكل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشأه الصدق. وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشأه الكذب، والله تعالى يُعاقب الكذاب بأن يُقعده ويثبطه عن مصالحه ومنافعه، ويُثيب الصادق بأنه يوفقه للقيام بمصالح دنياه وآخرته، فما استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصدق، ولا مفاسدهما ومضارّهما بمثل الكذب.
عــــلاج الكذب
إذا أردت أن تعرف قُبح الكذب من نفسك، فانظر إلى كذب غيرك وإلى نفور نفسك عنه واستحقارك لصاحبه واستقباحك لكذبه.
ويجب على المسلم تجديد التوبة إلى الله من كل ذنب وخطيئة وعليه تحري الأسباب التي تعين على ترك الكذب، ومنها:
1ـ معرفة الكاذب لحرمة الكذب وشدة عقابه وتذكر ذلك مع كل حديث وفي كل مجلس.
2ـ تعويد النفس على تحمل المسئولية وقول الحق حتى وإن كان هناك نقص ظاهري يراه، فإنّ الخير في الصدق.
3ـ المحافظة على اللسان ومحاسبته.
4ـ استبدال مجالس الكذب وفضول الكلام بمجالس الذكر وحلق العلماء.
5ـ أن يعلم الكذاب أنّه متصف بصفة من صفات المنافقين.
6ـ أن يستشعر أن الكذب طريق للفجور وأن الصدق يهدي إلى الجنة.
7ـ تربية الأطفال تربية إسلامية صحيحة وتعويدهم على الصدق والظهور بمظهر الصادقين أمامهم.
8ـ أن يعلم الكاذب أن ثقة الناس به تزول وهذا من خُسران الدنيا والآخرة.
9ـ أن يستشعر عظم الضرر الذي سيلحق بالمسلم من جراء كذبه.
.
عود لسانك قول الخير تحظ به
إن اللسان لما عودت معتاد
موكل بتقاضي ما سننت له
فاختر لنفسك وانظر كيف ترتاد
الكذب ليس من أخلاق أهل الإيمان
السؤال
يا فضيلة الشيخ، كنت أتصفح في الفتاوى، ووجدت فتوى عن صفات المنافقين وإحدى هذه الصفات هي الكذب وعرفت أن الكذب هو الكذب، وليس هناك كذبة بيضاء وكذبة سوداء،
فما رأيكم في المجاملات النسانية حيث إنني أستخدمها كثيرا فأجامل هذه وأجامل الاخرى وأيضا مع زوجي حتى أهرب من مواجهته قد أدعي أنني فعلت الشيء أو من هذا القبيل،
وعند قراءتي لها تألمت فعلا
ولكني عاهدت نفسي أن لا أعود للكذب
ما هو رأي فضيلتكم، وكيف أتخلص من هذه العادة القبيحة
جزاكم الله عنا كل الخير
أرجو سرعة الرد
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن الكذب من الأخلاق الذميمة، وكبيرة من كبائر الذنوب، وليس من أخلاق أهل الإيمان، وقد ورد في التحذير منه كثير من نصوص الشرع، وقد ذكرنا طرفا منها بالفتوى رقم: 26391 والفتوى رقم: 3809.
فالواجب عليك أختي المسلمة الحذر من الكذب فهو مهلكة، والزمي الصدق فإنه منجاة، وأما العشرة مع الخلق ومخالطتهم فهي مرغوب فيها شرعا ولكن في حدود الشرع. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
والمجاملات التي قد تقتضيها مخالطة الناس لا يلزم أن تتضمن كذبا بل يمكن أن يجامل المرء صديقه ويثني عليه خيرا بما هو فيه وبألفاظ عامة: كأنت فيك خير كثير، وأنت من أحب الناس، أو أغلاهم، أو نحو ذلك مما يحصل به المطلوب، ولا يقع قائله في المحظور.
وإن من أعظم ما يعينك على اجتناب الكذب، تذكرك لعظمة الله تعالى، ووقوفك بين يديه يوم الحساب، واستحضارك لخطورة الكذب، وما يترتب عليه من خزي في الدنيا والآخرة، وفضيلة الصدق، وعاقبته الحميدة في الدنيا والآخرة.
وبخصوص الكذب على الزوج، فالأصل أن تلزمي الصدق مع زوجك ما لم تخشي أن تترتب على ذلك مفسدة من سوء عشرة ونحوها، فحينئذ قد رخص لك الشرع في الكذب عليه حفاظا على حسن العشرة، بشرط أن لا يؤدي ذلك إلى ضياع حق من حقوقه. وقد ذكرنا دليل الترخيص فيه بالفتوى المذكورة سابقا برقم: 26391.
والله أعلم.
•
لا يطبع المؤمن على الكذب
السؤال
أنا في أوقات كثيرة أكذب .. و عقدت قراني على فتاة أعرف أنها تكره الكذب جدا و لا تتمنى أن تتزوج من رجل كثير الكذب و هي لا تعرف أني كثير الكذب .. فما حكم هذا الزواج ؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فاعلم أن الكذب محرم تحريماً شديداً وهو ينافي الصدق الذي هو أساس الإيمان، ولذلك لا يطبع عليه مؤمن حقاً، ففي الموطأ أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكون المؤمن جباناً؟ فقال: "نعم". فقيل له أ يكون المؤمن بخيلا؟ً فقال: "نعم". فقيل له: أيكون المؤمن كذاباً؟ فقال:" لا".
وفي الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً".
فعليك أن تتوب إلى الله توبة نصوحاً وتلزم نفسك بالصدق وتحريه وأن تبتعد كل البعد عن الكذب.
ثم إن عقد قرانك بهذه الفتاة صحيح فامض قدماً في إكمال زواجك بها واترك هذه الخصلة الذميمة إلى الأبد.
جعلني الله وإياك ممن يُقال لهم في ذلك اليوم المشهود والموقف العظيم: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} ..
• • •
مشكوره أختي على الطرح المميز