ذئبه صغيره :

أختي موهومه أولاً اشكرك على طرحك الرائع للموضوع واقتباساتك للأحاديث الشريفه لكن أنا اخالفك في تعليقك على رد اول عضوه ردت لمّا تقولين لأحد ياعيوني مثلاً أو ياحياتي انتي مامدحتي ولانافقتي بالعكس الكل عارف انها كلمات تنقال فقط من باب التآلف والمحبه بين الناس طبعا موضوع المدح المنهي عنه نفس ما ذكرتي انك تمدحين بمبالغه او بصفه غير موجوده والحكمه عشان ما ينفتح مجال للغرور والتكبر للشخص الممدوح بينما اي كلمه ممكن تخلي الناس ترتاح لك لا مانع منها .. أتمنى وصلت فكرتي تقبلي رأييي المتواضع ياحياتي هههههههه ,, مـــــــــوفقه أختي:26:

أختي موهومه أولاً اشكرك على طرحك الرائع للموضوع واقتباساتك للأحاديث الشريفه لكن أنا اخالفك في...

ام لمار واختها_ :

جزاك الله كل خير وصدقتي بارك الله فيك وأسأل الله ان يجمعني بكِ بالفردوس الأعلى اللهم آميين يالغاليه <<< وانا والله صادقه بدعائي

جزاك الله كل خير وصدقتي بارك الله فيك وأسأل الله ان يجمعني بكِ بالفردوس الأعلى اللهم آميين...

ومضة خير :

أولا : أقول لك وبمليء فمي مرحبا مليووون .. واشتقنا لمواضيعك الرائعة والنافعة .. ثانيا : أما عن موضوعك .. بالفعل سالفة الرسائل .. مستحيل أرسل لشخص شيء مو بخاطري .. لازم يكون نابع من قلبي .. وعشان كذا في الغالب أكتبها أنا وأرسلها .. وأحيانا فيه رسائل مبالغ فيها من ناحية المشاعر والغرام والهيام >>وهذا ماتنفع الا بين الزوجين >>واذا يحبون بعض بعد خخخخخخ... غير عاد الرسايل اللي فيها بدع أو شركيات >> بس الحمد لله مو منتشرة كثير عندنا .. اما بالنسبة للردود .. فهذا شيء ملاحظ تلاقين البعض يطير العضوة السماء وكلمات حب وحركات صعبة والله .. مدري وش يحسون .. معقولة أغلب بنات المنتدى أحبهم وأنا مدري خخخخخخ والحمد لله .. هذا بعد موجوده فيني .. اللي أغليها أخبرها .. واللي عادي أشكرها وأدعي لها وخلصنا ... فيه ناس كل الناااس عندهم قلبي وحياتي وعمري .. وهذي لباقة منهم بس عاد مو الكل كذا .. وبالفعل تحسين بالكلمة الصادقة لما تأتيك من المحب .. وتحسين بنفس الكلمة بس كاذبة ومجاملة ومالها طعم ولا لون لما تأتي من البعيد أو المجامل .. وأما عن قول الإمام ابن القيم الجوزية : "لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناءوالطمع فيما عند الناس ، إلا كما يجتمع الماء والنار والضبُّ والحوت . انتهى كلامه فهذه والله عجيبة .. وصعبة .. وأسأل الله أن يعينا على أنفسنا .. فمن ذا الذي لا يحب المدح .. طبعا مو المبالغ فيه .. أما عن موقف ابن عثيمين ..فهذا من مواقفه وقد يكون هو ماقصدته ياموهومه .. عدم محبته للمدح والثناء :- وقد كان رحمه الله تعالى لا يحب الإطراء عليه ، أو مدحه والثناء عليه عند الناس ، ويمنع من ذلك ، بل يُحرج من يفعل ذلك إذا استمرّ عليه ، ويوقفه عن ذلك : من ذلك ما اشتهر عنه أنّ أحد طلابه استأذن منه أن يتلو أمامه قصيدة ، فأذن ، فقال الطالب : يَا أمتِي إِن هذَا الليلَ يَعقبهُ فَجرٌ وأَنوَارهُ في الأَرضِ تَنتَشِرُ والخَيرُ مُرتقبٌ والفَتْح منْتَظرٌ والحقّ رغمَ جُهُودِ الشّر منْتَشِرُ بِصَحوةٍ باركَ البَاري مَسِيرَتَها نقِيّة مَا بهَا شَوبُ وَلاَ كَدَرُ مَا دَام فِينَا ابنُ صَالح شَيْخ ُ صَحْوَتِنَا بِمِثْلِهِ يُرْتَجَى التّأييدُ وَالظّفَرُ فاعترض الشيخ على الطالب ، وقال : أنا لا أوافق على هذا البيت لأني لا أريد أن يربط الحق بالأشخاص ، فإذا ربطنا الحقّ بالأشخاص معناه أن الإنسان إذا مات قد ييأس الناس . ثم قال : إذا كان يمكنك أن تبدل البيت : ما دام فينا كتاب الله وسنة رسوله r هذا طيب. فقال الطالب : ما دام فينا كتاب الله وسنة رسوله - ابن عثيمين – فاعترضه الشيخ قائلاً : لا ، الله يهديك ، لا ، لا هذه لا تجيبها أبداً .. وقّف وقّف . ثم قال من حوله : ( خلّه يواصل يا شيخ ) . فاعترض قائلاً : لا ، لا والله ما أرضى ، لا ، لا ما أرغب . ثم علّق قائلاً : ( أنا أنصحكم من الآن وبعد الآن ، أن لا تجعلوا الحق مربوطاً بالرجال ، الرجال أولاً يضلّون ، حتى ابن مسعودٍ يقول : من كان مستنّاً فليستَنّ بمن قد مات ، فإن الحيّ لا تؤمن عليه الفتنة ، الرّجال إذا جعلتم الحقّ مربوطاً بهم يمكن الإنسان يغترّ بنفسه – نعوذ بالله من ذلك – ويسلك طرقاً غير صحيحة .. ) شكرا ياأميرة على موضوعك المهم .. وعسى الله أن ينفع به .........

أولا : أقول لك وبمليء فمي مرحبا مليووون .. واشتقنا لمواضيعك الرائعة والنافعة .. ثانيا :...

جنـــ بودي ـــان :

* موضوع رآئع جداً الف شكر لكـِ اختي الغاليه * . كُـلْ عَــآمْ واَنْــتُم بِــخَيـْـــرْ *سبحــان الله وبحمده - سبحـــان الله العظيم* اسْتـَـغْفِرُ اللّه

* موضوع رآئع جداً الف شكر لكـِ اختي الغاليه * . كُـلْ عَــآمْ واَنْــتُم...

شقـــــاوة طفلة :

جزاك الله خير

جزاك الله خير