ياليت اللي تعرف الحكم تخبرني ..

تصوم اللي تقدر علية
لايكلف الله نفسا الا وسعها
اهم شيء صيام يوم عرفه يوم9 ذي الحجة
وابحثي في قوقل عن فضل صيام العشر
وربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
ويشفي امك وامهات المسلمين.

الله يتقبل منكم

ابحثي في النت عن فتوى من شيخ ثقة
بالتوفيق
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله.. الحمدلله .. لااله الا الله .. الله أكبر
استغفرالله الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب

الله يشفيها ويكتب اجرها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اختي واسأل الله ان يشفي والدتك ويطيل بعمرها على طاعته
ويكتب لها الاجر.


اليك هذه الفتاوى:
سئل العلامة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -:
تقول: أنها صامت بعض أيام العشر الأول من ذي الحجة؟
فأجاب رحمه الله:
لا مانع، إذا صامت السابع والثامن والتاسع لا حرج، أو صامت أكثر من ذلك.
المقصود أنها أيام، أيام ذكر وأيام صوم، فإن صامت التسعة كلها فهذا طيب وحسن، وإن صامت بعضها فكله طيب، وإذا اقتصرت على صوم عرفة فقط فهو أفضلها يوم عرفة، فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن يوم عرفة أحتسب أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ". يوم عظيم، يستحب صيامه لأهل الحضر والبدو جميعاً إلا الحجاج فإنهم لا يصومون يوم عرفة
وهكذا بقية الأيام من أول ذي الحجة إلى يوم عرفة يستحب صيامها تسعة، لكن أفضلها يوم عرفة، يصام في الحضر والبادية سنة، إلا يوم العيد فلا يصام لا في الحج ولا غيره، والحجاج لا يصومون يوم عرفة سنة للحاج ألا يصوم يوم عرفة بل يكون مفطراً كما أفطر النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة.


وسئل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
هل يجوز صيام بعض عشر ذي الحجة وترك بعضها لعدم تحمل الجسم للصيام؟
فأجاب بقوله:
نعم، يجوز للإنسان أن يصوم بعض أيام العشر في ذي الحجة، ويدع بعضها.
وإذا كان ترك البعض من أجل مرض ألم به أو ضعف ألم به، وكان من عادته أنه يصومها، فإنه يكتب له أجرها كاملا؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما " نعم.