موضوع رائع و فكرة أروع
لأنها عندما تكون على هيئة أسئلة و مسابقة فسنقوم بالبحث و قراءة عدة صفحات لنجد الإجابة.. بينما لو وضعتي التفسير كما هو نقلاً فقط فلن يقرأه أحد
طريقة مبتكرة جداً
شكراً على الأفكار العبقرية
لأنها عندما تكون على هيئة أسئلة و مسابقة فسنقوم بالبحث و قراءة عدة صفحات لنجد الإجابة.. بينما لو وضعتي التفسير كما هو نقلاً فقط فلن يقرأه أحد
طريقة مبتكرة جداً
شكراً على الأفكار العبقرية
سماالكون
•
.
273 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد نثا اسباط عن السدى قال : فلما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين , قال المنافقون : الله اعلى واجل من ان يضرب هذه الامثال فأنزل الله : ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها .
273 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال : لما ذكر الله تبارك وتعالى العنكبوت والذباب قال المشركون : ما بال العنكبوت والذباب يذكران ؟ فأنزل الله : ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها .
273 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد نثا اسباط عن السدى قال : فلما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين , قال المنافقون : الله اعلى واجل من ان يضرب هذه الامثال فأنزل الله : ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها .
273 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة قال : لما ذكر الله تبارك وتعالى العنكبوت والذباب قال المشركون : ما بال العنكبوت والذباب يذكران ؟ فأنزل الله : ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها .
الصفحة الأخيرة
موضوع جميل فعلا