الف مبررررررررررررروك
للفائزة اليوم
**شوق القلوب**
الســـــــــــلام عليــــــــــــــكم
الســـــــــــؤال الســـــــــــؤال وينــــــــــــه :eek::eek:
الله يخلف علي جايه مسرعه مابقي شي ماصدمت فيه :hahaha:
بس ولا يهمكم الوعد بكره ان شاء الله
جُزيتي الجنه حبيبتي هبه ووالديكِ
وبارك الله فيكِ وفي جهودكِ القيمه ماشاء الله
والــــــــــــف مبروووووووك غاليتي شوق
الله ينفع بكِ ياقلبي
الســـــــــــؤال الســـــــــــؤال وينــــــــــــه :eek::eek:
الله يخلف علي جايه مسرعه مابقي شي ماصدمت فيه :hahaha:
بس ولا يهمكم الوعد بكره ان شاء الله
جُزيتي الجنه حبيبتي هبه ووالديكِ
وبارك الله فيكِ وفي جهودكِ القيمه ماشاء الله
والــــــــــــف مبروووووووك غاليتي شوق
الله ينفع بكِ ياقلبي
الصفحة الأخيرة
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا .قول لا اله الا الله............
وَأَدْنَاهَا...اماطة الاذى عن الطريق..........
وَ.....الحياء........ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ)) .
(متفق عليه)
السؤال الثانى
حكم الصفرة والكدرة قبل الحيض وبعده
الصفرة أو الكدرة قبل الحيض : إن كانت في زمن العادة أو قبله بيسير ،
وجاءت مصحوبة بألم الحيض ومغصه ، واتصلت بدم الحيض
أي : نزل بعدها دم الحيض ، فهي جزء من عادتها وحيضها ، تمتنع معها عن الصلاة والصوم ،
وذلك كأن تأتي الكدرة يوما أو يومين مصحوبة بألم الحيض ثم ينزل الدم في اليوم الثالث ،
فالجميع حيض ، هذا أظهر الأقوال في هذه المسألة وبه قال الشيخ ابن باز رحمه الله
، لكنه اشترط الاتصال فقط ولم يشترط وجود ألم الحيض ، وهو قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المتقدم
، وأما قوله الأخير ، فهو عدم اعتبار الصفرة والكدرة حيضا مطلقا .