بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي. فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له:لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا.
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا.
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا.
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا.
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين ..
قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
( فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق
لا تبخل على والداك بدقيقتين من وقتك بالدعاء لهما
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم/ يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت,
أن تبسط على والداي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم / ألبسهما العافية حتى يهنئا بالمعيشة , واختم إيامهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب ,
اللهم/ اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْهما إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم/ لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته, ولا هما إلافرجته, ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا
ولهما فيها صلاح إلا قضيتها ,
اللهم/ ولا تجعل لهما حاجة عند أحد غيرك
اللهم /و أقر أعينهما بما يتمنياه لنا في الدنيا
اللهم/إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة
اللهم / أسعدهما بتقواك
اللهم /اجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم /ارزقهما عيشا قارا , ورزقا دارا , وعملا بارا
اللهم /ارزقهما الجنة وما يقربهما إليها من قول اوعمل, وباعد بينهما وبين النار وبين ما
يقربهما إليها من قول وأعمل
اللهم / اجعلهما من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك
اللهم / واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما
اللهم / واغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما, واعصمهما فيما بقي من عمرهما, و
ارزقهما عملا زاكيا ترضى به عنهما
اللهم / تقبل توبتهما, وأجب دعوتهما
اللهم / إنا نعوذ بك أن تردهما إلى أرذل العمر
اللهم / واختم بالحسنات أعمالهما
اللهم/ وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى,
اللهم / اعنا على الإحسان إليهما في كبرهما
اللهم / ورضهم علينا,
اللهم /ولا تتوافهما إلا وهماراضيان عنا تمام الرضى ,
اللهم /و اعنا على خدمتهما كما يبغي لهما علينا,
اللهم / اجعلنا بارين طائعين لهما
اللهم / ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم / ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم / ارزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما
اللهم / إني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وآله وسلم واستعيذ بك من شر
ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم / ارزق مرسل و قارىء الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب
اللهم /ارزق مرسل وقارئ الرسالة زهو جنانك, وشربة من حوض نبيك وأسكنه دار تضيء
بنور وجهك
اللهم / اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان ..
اللهم / حرم وجه مرسل وقارئ هذه الرسالة عن النار وأسكنه الفردوس الاعلى بغير حساب
وصلى الله على محمد وعلى آل محمد
وارزقنا شفاعتة يوم الحساب
زيدوني الغالي @zydony_alghaly
محررة ماسية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
فيافي الحب
•
جزاك الله خير
أخيتي جزاك الله خير على حبك لنشر الخير و الحمد للّه..
فأعلمي أخيتي أن المنهج العام الذي ينبغي أن يسلكه كل مسلم فيما يسمع أو يقرأ هو : التحري والتثبت من صحة ذلك ، قبل أن يبني عليه شيئا من علم أو عمل ؛ وبهذا أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه فقال :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ) الحجرات/6
كما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التسليم بكل ما ينشر ويعلن ويذاع ، فإن النقل والرواية أمانة ينبغي أداؤها على وجهها ، ولا يكون ذلك إلا بالتحري والتثبت .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كَفَى بِالمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) رواه مسلم (5)
فحاسبي نفسك هذه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأترككي مع سؤال موجه للشيخ السحيم
حديث ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق
ماصحة الموضوع جزاكم الله خيراً
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله
شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً اريد معرفة صحة الموضوع جزاكم الله خيرا ً ،،
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي . فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له (عليه السلام) .. لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا .
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا .
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا .
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
عليه السلام فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
(ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق)
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم : من كتب بقلم بعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قال الصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي له عقد
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
- منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
فأعلمي أخيتي أن المنهج العام الذي ينبغي أن يسلكه كل مسلم فيما يسمع أو يقرأ هو : التحري والتثبت من صحة ذلك ، قبل أن يبني عليه شيئا من علم أو عمل ؛ وبهذا أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه فقال :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ) الحجرات/6
كما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من التسليم بكل ما ينشر ويعلن ويذاع ، فإن النقل والرواية أمانة ينبغي أداؤها على وجهها ، ولا يكون ذلك إلا بالتحري والتثبت .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كَفَى بِالمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) رواه مسلم (5)
فحاسبي نفسك هذه عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأترككي مع سؤال موجه للشيخ السحيم
حديث ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق
ماصحة الموضوع جزاكم الله خيراً
السؤال:
السلام عليكم ورحمت الله
شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً اريد معرفة صحة الموضوع جزاكم الله خيرا ً ،،
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي . فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له (عليه السلام) .. لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا .
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا .
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا .
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
عليه السلام فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
(ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق)
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم : من كتب بقلم بعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قال الصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي له عقد
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
- منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
الصفحة الأخيرة