شرح الحديث
عمُرْاَن بيَتْ المْقَدْسِ ) أيَ : عمِاَرتَه بكِثَرْةَ الرِّجاَل واَلعْقَاَر
واَلمْاَل .
( خرَاَب يثَرْبِ ) : أيَ : سبَبَ خرَاَب المْدَيِنةَ . وقَاَل القْاَريِ : أيَْ
وقَتْ خرَاَب المْدَيِنةَ .
ويحتمل أن يكون المراد بعمارة بيت المقدس نزول الخلافة فيه في آخر الزمان . ويدل
عليه ما رواه أبو داود ( 2535 ) عن عبد الله بن حوَاَلة الأزدي ، قال: بعثنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا ، فلم نغنم شيئا ، وعرف الجهد في
وجوهنا ، فقام فينا فقال: (اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ، ولا تكلهم إلى أنفسهم
فيعجزوا عنها ، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم) ثم وضع يده على رأسي أو قال:
على هامتي ، ثم قال: (يا ابن حوالة ، إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت
الزلازل والبلابل والأمور العظام ، والساعة يومئذ أقرب
م:pbsmile:ن الناس من يدي هذه من رأسك) . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . فظاهره أن نزول
الخلافة في الأرض المقدسة سيكون قريبا جدا من الساعة ، فقد يكون هذا هو المراد
بعمارتها . والله أعلم .
( وخَرَاَب يثَرْبِ خرُوُج المْلَحْمَةَ ) : أيَ ظهُوُر الحْرَبْ العْظَيِمة ،
وتكون بيَنْ أهَلْ الشَّام واَلرُّوم .
(وخَرُوُج المْلَحْمَةَ فتَحْ قسُطْنَطْيِنيَِّة)َ يعني : فإذا خرجت الملحمة
فبعدها فتح القسطنطينية .
(وفَتَحْ القْسُطْنَطْيِنيَِّة خرُوُج الدَّجَّال)ِ يعني إذا فتحت القسطنطينية
خرج الدجال .
وفي الحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجال يمنع
من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة .
وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" ( 94 / 1) :
"وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ، بل
تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت في الأحاديث
الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يمُنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة
القائمين بأيدهم السيوف المصلتة (عاد يلله قيموني مع اني اقيم كل موضوع يعجبني حتى ادخل الفرحه على قلوبكم ماعمر احد قيمني)

الله يعيننا على اللي قدام
نسألك يالله حسن الخاتمه والثبات على دينك

يالله يارب حسن الخاتمه

الناس لاهية في الدنيا
يا رب رحمتك

يارب نسالك حسن الخاتمه