السلام عليكم ..
يابنااات مكه مررره محتااجه طووق البف وياليت سعروو يكوون حلووو ..
لوفي وحده تبيعوو فمكه . ويكوون اصلي وتمااام . .او محل معين .. ساععدووووووني بسررررعه
وشكررااااا
شقاوهـ بهداوهـ @shkaoh_bhdaoh_2
عضوة جديدة
أبغا طوق ال(puff) في مكه ساعدوووني يابناات مكه .. محتاجتوو ضرووري قبل يوم الجمعه
4
490
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
لا اتعبين نفسج مو حلو ما يثبت ويعور لراس احسن شي الحشوات اريح وما تبين واذا انتي خاطرج فيه انا بعد اسبوعين يايه مكه ****الله يارب بنعتمر اييبلج واحد بلااااش
الصفحة الأخيرة
غاليتي ..قرأت فتوى تحرم مثل هذه الأشياء..
لأنها تدخل في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..(رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة)..
وهاهي الفتوى نقلتها لك للفائدة..
هداني الله واياك لطريق الحق..
السؤال :
انتشر بين اوساط النساء استخدام مايسمى بطوق البف وهو عبارة عن
قطعة من البلاستك أو نحوه ارتفاعه 3 - 4 سم تقريبا وهذه صورته
يوضع على هامة الرأس ثم يغطى بالشعر
بحيث تظهر هامة الراسة منتفخة وكأنها مملوئة بالشعر
فهل يعتبر هذا داخلا ضمن تعظيم الروؤس الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( روؤسهن كأسنمة البخت المائلة))
وبالنسبه لمن تجعل رأسها كسنام الابل ...
هل يحرم ذلك اذا كانت في بيتها أو عند نساء
( لاننا في بعض الاحيان نقووم برفع شعورنا الى فوووق ونضع ورده أو كليب ..لكي يريحنا ..).
أم الامر محرم برمته وملعونه من تقوم به سواء كانت في بيتها أو خارجه ؟؟؟
الجواب :
إذا كان عند الزوج فهو أخفّ .. إلاَّ أن المشكلة أنها سوف تُعمم في الاستعمال ! وهو يُشبه حشو الشعر .
قال الرسول "صلى الله عليه وسلم"
((صنفان من أهل النار لم أرهما))
ذكر منهم "..ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"
إنما يحرم ذلك إذا ظهرت به أمام الرجال الأجانب ، هذا من جهة ،
ومن جهة أخرى إذا كبّرت رأسها بِما ليس منه ، كأن تحشوه بشيء يُظهره على تلك الصفة .
ومما فَسَرّ به العُلَماء " أسْنِمَة الـبُخْت الْمَائلَة " مَا يَقرُب من صُورة السَّنام إذا مَالَ ، وهو إمَالَة الشَّعْر على جِهَة ، كَفعْل الكافرات أو الفاجِرات . والْمَعْرُوف في مَيْل السَّنَام أنه يميل إلى أحَد جانبي الْجَمَل ، فيَكون أشْبَه بالقَصَّة المائلة .
ومما فُسِّر به الْحِديث أيضا تكبير الرأس بِأن يُلَفّ عليه عمامة ، أو بِجَمْع الشَّعَر فوق الرَّأس أو خَلْفَه بحيث يبدو للناظِر ، خاصة إذا كان أمام رِجال أجانب عنها.
قال الإمام النووي :
وأمَّا " مَائلات " فَقِيل : مَعْنَاه : عن طاعة الله ومَا يَلْزَمهن حِفْظه .
" مُمِيلات " أي : يُعَلِّمْن غيرهن فِعْلَهن الْمَذْمُوم .
وقِيل : " مَائلات " يَمْشِين مُتَبَخْتِرَات " مُمِيلات " لأكْتَافِهن .
وقِيل : " مَائلات " يَمْشِطْن الْمِشْطَة الْمَائلة ، وهي مِشْطَة البَغَايا
" مُمِيلات " يَمْشِطن غيرهن تلك الْمِشْطَة .
ومَعْنَى " رُؤوسهن كأسْنِمَة البُخْت " أن يُكَبِّرْنَها ويُعظِمْنَها بِلَفِّ عِمَامة أوْ عِصَابة أوْ نَحوها . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
\
/
\
/
السؤال :
ما حكم وضع شرائط في الشعر، أو بكلات، تزيد من حجم الرأس وتكبره، وتزيد في طول الشعر؟
الجواب:
تكبير حجم الرأس بجمع الشعر بشرائط أو بكلات لا يجوز، سواء جمع الشعر أعلى الرأس أو بجانبه؛
بحيث يصبح كأنه رأسان، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفعلن ذلك
حتى تصبح رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، والبخت نوع من الإبل له سنامان.
أما الشرائط التي لا تكبر حكم الرأس، ويحتاج إليها لإصلاح الشعر؛ فلا بأس بها عند بعض العلماء.
قال في شرح "الزاد": "ولا بأس بوصله بقرامل".
أقول: والقرامل هي ما تشده المرأة في شعرها من حرير أو غيره من غير الشعر،
وترك ذلك أفضل؛ خروجًا من الخلاف؛ لأن بعض العلماء يمنع من ذلك كله.
المفتي : صالح بن فوزان الفوزان
مصدر الفتوى :المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
تكبير حجم الرأس بجمع الشعر بشرائط أو بكلات لا يجوز، سواء جمع الشعر أعلى الرأس أو بجانبه؛
بحيث يصبح كأنه رأسان، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفعلن ذلك حتى تصبح رؤوسهن
كأسنمة البخت المائلة، والبخت نوع من الإبل له سنامان.
أما الشرائط التي لا تكبر حكم الرأس، ويحتاج إليها لإصلاح الشعر؛ فلا بأس بها عند بعض العلماء.
انتهى كلامه رحمه الله،