
قال تعالى
الرحمن على العرش استوى
الله سبحانه وتعالى مستو على عرشه بذاته استواء ليس كاستواء البشر ... كيفيته لا يعلمها الا هو ... فهو تعالى ليس كمثله شئ وهو ليس داخل العالم ، بل منفصل وبائن عنه وهو مطلع على كل شيء ... عالم بكل شئ ... لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ، و إثبات علو الله سبحانه و تعالى ثابت في الكتاب والسنة والإجماع والعقل والفطرة
ومعنى بائن عن خلقه أي مستغنٍ عنهم وهو غني عن العالمين
قال تعالى
هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها
وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير
فاللهُ فوق العرش ليس مع خلقه بذاته ولكنه معهم بعلمه واحاطته
وحسب امرئ من العلم أن يعلم أن الله مع خلقه بالعلم والاحاطة أما بالذات فهو مستو على عرشه كيف يشاء
ولا يجوز التجاوز الا غير ذلك
المصادر لمزيد من الفائدة
http://www.saaid.net/bahoth/30.htm
http://www.alsalafway.com/cms/news.php?action=news&id=397
شروح للعقيدة الواسطية للشيخ ابن العثيمين و لشيوخنا الأجلاء . و مصادر أخرى
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقوووووووووووووووووووووووول