بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:heart::heart:
الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده :وبعد
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحابته الطيبين وسلم تسليماً كثيراً الى يوم الدين :
مر النبي بخيمة أم معبد الخزاعية فسالها هل عندها شئ قالت لا والله وكان ذلك سنة شهباء فنظر النبي الى شاه فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت خلفها الجهد عن الغنم فقال :هل بها من لبن
قالت لا.
فقال: أتأذنين لي أن أحلبها
قالت: نعم
فمسح رسول الله بيده ضرعها وسمّى الله ودعا ودرت فدعا بإناء لها فحلب فسقاها فشربت حتى رَوِيَت
وسقى اصحابه حتى رَووا ثم شَرِب وحلب فيه ثانياً حتى ملأ الإناء ثم غادر عليه الصلاة والسلام.
فقدم زوجها أبو معبد فلما رأى اللبن عَجِب فقال :
من أين لك هذا فقصّت عليه الخبر...
قال والله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلبه.
ثم قال صِفِيه لنا يا أم معبد.فقالت:
ظاهر الوضاءة
أبلجُ الوجه
حَسَنُ الَخلْقِ
لم تعبه ثُجْلَه
ولم تُزْر به صُعْلَه
وسيم قسيم
في عينيه دَعَجٌ
وفي أشفاره وطفٌ
وفي صوته صَحَل
وفي عنقه سَطَحٌ
أحور
أكحل
أزجُّ
أقرنُ
شديد سواد الشَعَر
أذا صمت علاه الوقار
وإن تكلم علاه البهاءُ
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد
أحسنهُ وأحلاه من قريب
حُلْوَ المنطق
فَصْلٌ
لانَزْر ولا هَذْر
كأنَّ منطقه خرزاتُ نَظْمٍ يتحدّرن
ربعةُ
لاتقحمُه عينٌ من قصر
ولاتشنؤه من طول
غصنٌ بين غُصنين
فهو أنظر الثلاثة منظراً
أحسنُهم قدراً
له رفقاء يحفّون به
إذا قال: أستمعوا لقوله
وإذا أمر تبادروا إلى أمره
محفودٌ
محشودٌ
لاعابسٌ ولا مُفنِدٌ
قولها ( ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ ) أي ظاهر الجمال، ( أَبْلَجُ الْوَجْهِ ) أي مشرق الوجه مضيئوه، ( حَسَنُ الْخُلُقِ )( لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَة ) الثجلة عِظَمُ البطن مع استرخاء أسفله ( وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صَعْلَة ) أي صغر الرأس ( وَسِيمٌ ) المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له سمة ( قَسِيمٌ ) الحسن قسمة الوجه ، أي كل موضع منه أخذ قسما من الجمال ( فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ ) اشتد سوادها وبياضها واتسعت ( وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ ) أي طول ( وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ ) أي شبه البُحة ( وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ ) أي طول العنق (وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ ) ( أَحْوَرُ ) اشتد بياض بياض عينيه مع سواد سوادهما ( أَكْحَلُ ) أي ذو كُحْلٍ، اسودت أجفانه خلقة ( أَزَجّ أَقْرَنُ) أَي مَقْرُون الحاجبين من غير اتصال( شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ ) ( إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ ) أي الرزانة والحِلْم ( وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ) من الحسن، الجلال والعظمة ( أَجْمَلُ النّاسِ وَأَبْهَاهُ مِنْ بَعِيدٍ وَأَحْسَنُهُ وَأَحْلاهُ مِنْ قَرِيبٍ حُلْوُ الْمَنْطِقِ ) ( فصْلٌ لا نَزْرٌ وَلا هَذرٌ) أي لا قليل ولا كثير أي ليس بقليل فيدل على عِيِّ ولا كثير فاسد ( كَأَنّ مَنْطِقَهُ خَرَزَاتُ نَظْمٍ يَنحدرنَ ) أي كلامه محكم بليغ (رَبْعَةٌ ) (لا تَقْتَحِمُهُ عَيْنٌ مِنْ قِصَرٍ ) أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه الى غيره بل تهابه وتقبله (وَلا تَشْنَؤُهُ مِنْ طُولٍ ) أي لا يُبْغَضُ لفرط طوله ( غُصْنٌ بَيْنَ غُصْنَيْنِ فَهُوَ أَنْضَرُ الثّلاثَةِ مَنْظَرًا ) (وَأَحْسَنُهُمْ قَدًّا )أي قامة ( لَهُ رُفَقَاءُ يَحُفّونَ بِهِ. إذَا قَالَ اسْتَمَعُوا لِقَوْلِهِ. وَاذَا أَمَرَ تَبَادَرُوا إلَى أَمْرِهِ ) (مَحْفُودٌ) أي مخدوم ( مَحْشُودٌ ) الذي يجتمع الناس حوله (لا عَابِسٌ)( وَلا مُفْنِدٌ) المنسوب الى الجهل وقلة العقل، الـمـُفْنِد أي لا فائدة في كلامه لكبرٍ أصابه .
قيل ان هذا أحسن وصف من البشر للنبي من ناحية الخُلق والخِلقة ..
وقد وصفه الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في قوله وإنك لعلى خلق عظيم
فصلى الله وسلم بارك عليه عدد ما خلق الله في السماء وعدد ما خلق في الارض وعدد ما خلق بينهما وعدد ما هو خالق
فصلوا وسلموا عليه ..
سهر الجفون @shr_algfon_1
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
Mona.SH
•
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
Mona.SH :
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلماللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم عليه و على اله وصحبه اجمعين، بابي هو و امي و روحي ،اللهم صل عليه و سلم عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون و عدد ذلك كله ، جزاك الله خيرا.
اللهم صل وسلم على رسول الله وعلى اله الطيبين وصحبه الغر المحجلين ومن تبعه الى يوم الدين
ربي ارزقنا شفاعته يوم القيامة ..امين
ربي ارزقنا شفاعته يوم القيامة ..امين
الصفحة الأخيرة