سلامة كل البنات التعبانات
صدق تغير الجو ازمة الله يعين
سؤال يابنات مين قد جربت شي
من الصيدليات الاسترالية يطول الشعر ونفع معاها
تكفون قولولي

مساؤ عنبر
والله ماني فاكره ولا احد من الوصف اللي قلتوه خخخخخخخ
طيب انا كنت جالسه ورا قريب من الدفايه مع جونهان وهوم الون والدلال <<ماعرفتونا خخخخخخخخ

مرحبا بنااات

لبابه ياعسل انا ماافجعك انا اقول بدل ماتتحملين تعب الزكمه الالتهاب الحلق روحي لطبيب عام وهو اكيد بيرحيك يصرف لك شي انا بدايه رمضاان زي كدا عداااااب يارب لك الحمد كحه وزكاااام واحس بسخونه داخليه واقول لزوجي نروح يقول انت حامل مايعطونك شي اشرب برتقال وبندول وخلاص والله بالنهايه خليته يوديني انا كنت اهم شي للزكمه والحساسيه كانت شاااابه معي لها دواء فااعطاني حبوب حساسيه هو يقول خفيفه مو الي متعودين عليها دوميزين او غيره لا لا بس والله رجعت البيت اخدتها مع المضااد والبندول ونمت يارب لك تاحمد قمت مصحصحه لا اخس شي تدخلين الولاده وانت تعبانه والله يشافيك يارب ونقوم بالسلامه

رفال ياقلبي انا مثلك والله مااتدكر احد من الزحمه تعالوا نطلع بااارك ونتعرف على بعض وكل وحده تجيب قهوه وشاي

الجو هالاياام مشمس وحلو

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ". حديث أبى هريرة : أخرجه مسلم (4/1763 ، رقم 2246) . وأخرجه أيضًا : أحمد (2/395 ، رقم 9126) ، وابن عساكر (7/267) . حديث أبى قتادة : أخرجه أحمد (5/299 ، رقم 22605) ، وعبد بن حميد (ص 97 ، رقم 197) . وأخرجه أيضًا : الحارث كما فى بغية الباحث (2/830 ، رقم 871) . حديث جابر : أخرجه ابن عساكر (7/268) . وأخرجه أيضًا : الطبرانى فى الشاميين (1/166 ، رقم 277). سُئِلَ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم سب الدهر فأجاب قائلا في "فتاوى العقيدة " ( 1 / 197 ): سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول "تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده" وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر، لأنه ما سب الله مباشرة، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. انتهى كلامه رحمه الله، ومن ذلك قولهم في هذه الأيام: يلعن الساعة التي فعلت فيها كذا، أو اليوم التي عرفت فيها فلان، وكل ذلك لا يجوز كما ورد في هذا الحديث وغيره.