والمنطق يقول ان فيه شي اسمه ( اخذ بالاسباب )
بمعنى مايعقل يوصل عمري 28 و 29 و 30 و 33 وانا ارفض المعدد واقول رزق !
كل شي رزق لكن كل ماتتقدم البنت بالعمر لازم تتنازل < مُجبره والا ترضى بواقعها اللي مايخلي البنت بحالها
مافي بنت تتمنى معدد وكل بنت تتمنى رجال لحالها محد يشاركها فيه
لكن للعمر دور خصوصا بوقتنا هذا
شايب من جماعتنا عمره 57 خطب ولما جاء وقت الملكه وشاف عمر البنت 27 قام من مجلسهم
وقال انا جاي ع اساس عمرها 24 !! مو 27
وتركهم وطلع
يعني وهو شايب بالخمسين مارضي في بنت 27
يعني حتى الششيبان ماعاد يرضون في بنات فوق ال 25
وممكن هذا الموقف هو اللي رسّخ في بالي هالكلام اللي قلته
وطبعا كلها ارزاق من الله
ولو الله كاتب للبنت رزقها مع شاب عازب لو عمرها 40 راح تتزوجه
لكن انا اتكلم عن المتعارف عليه بمجتمعاتنا
+ وعمرنا ماقارنّا عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ب عهدنا هذا !
شتان بينهم الله المستعان
وياصاحبة الموضوع اختك صغيره ع المعدد
25 لسى قدامها فرص ان شاءالله
حاولي تقنعينها تتراجع عن قرارها
وعذرا ع الاطاله
والمنطق يقول ان فيه شي اسمه ( اخذ بالاسباب )
بمعنى مايعقل يوصل عمري 28 و 29 و 30 و 33 وانا ارفض...
يابنات اللي تذم الزوجه الثانيه لازم تتذكر ان معظم زوجات الرسول تزوجهن على زوجه وكل الصحابيات متزوجين متعدد والرسول والصحابه والتابعين وكل السلف الصالح معدد - والتعدد ماله علاقه بعمر الفتاه ومبدا التعدد كان مبدا عادي لين اخر كم سنه يوم جانا الغزو الفكري الغربي - المسيحيين هم اللي يرفضون التعدد - الاسلام يحث على التعدد ويشجعه - ويمكن حنا الحريم انغار بس اتباع الدين يبغاله مجاهده للنفس مثل الصيام ومثل اي عباده يبغالها شد على انفس في سبيل ارضاء الله
وكثير من البنات متناقضات - اتقول انا اصوم واصلي بس ارفض التعدد - وش يعني حنا نبي انفصل الدين على اهوائنا؟ التعدد اصل الزواج بالاسلام والاستثناء عدم التعدد يوم ما يقدر الزوج يعدل ماديا وما عليه لو ما عدل عاطفيا - الايه صريحه و هذا اجماع اهل السنه والجماعه