السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع والله كثير منا يقع قي مثل هذي الأخطاء
جزاك الله كل خير على التذكرة والله ينفعك بما تكتبيه دنيا وآخرة ويكتب لك الأجر والثواب عليه وينور لك طريقك لفعل الخير ...
العزيزه طيف الأحمدي:
جزاك الله خير الجزاء ومشكوره.
الغاليه نجمة الكويت:
الله يسلمك ويعافيك يارب ودمتي في رعاية الله ورحمته.
الأخت كنافه:
جزاك الله خيراً عزيزتي وتسلمين.
جزاك الله خير الجزاء ومشكوره.
الغاليه نجمة الكويت:
الله يسلمك ويعافيك يارب ودمتي في رعاية الله ورحمته.
الأخت كنافه:
جزاك الله خيراً عزيزتي وتسلمين.
الأخت ليالي الإمارات:
وإياك، وتسلمين عزيزتي.
الأخت الداعيه:
وإياك، وأعاننا الله جميعاً على نشر الخير.
الأخت ماريا:
وإياك، وأثابك الله خيراً ورعاك بحفظه.
وإياك، وتسلمين عزيزتي.
الأخت الداعيه:
وإياك، وأعاننا الله جميعاً على نشر الخير.
الأخت ماريا:
وإياك، وأثابك الله خيراً ورعاك بحفظه.
7- تقبيل بعض الناس المصحف بعد الإنتهاء من القراءه فيه
قال الشيخ: الصحيح أنه بدعه وأنه ينهى عن ذلك لأن التقبيل بغير ماورد به النص على وجهه التعبد بدعه ينهى عنها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كل بدعه ضلاله).
8- تعليق أو كتابة لفظ الجلاله ((الله)) وبجوارها ((محمد)) على الجدار أو غيره
قال الشيخ: فوضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نداً لله ومساوياً له ولو أن أحد رأى هذه الكتابه وهو لايدري من المسمى بها لأيقن يقينا أنها متساويات متماثلات فيجب إزالة إسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى النظر في كتابة ((الله)) وحدها فإنها كلمه يقولها الصوفيه ويجعلونها بدلا عن الذكر يقولون الله، الله، الله وعلى هذا فتلغى فلا يكتب الله ولا محمد على جدران ولا في الرقاع ولا في غيرها.
9- كتابة بعض الناس (((ص))) بين قوسين رمزاً لكلمة صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ: من أداب كتابة الحديث كما نص عليه علماء المصطلح آلا يرمز إلى هذه الجمله بكلمة ((ص)) وكذلك لا يعبر عنها بالنحت مثل ((صلعم)) ولا ريب أن الرمز أو النحت يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه.
قال الشيخ: الصحيح أنه بدعه وأنه ينهى عن ذلك لأن التقبيل بغير ماورد به النص على وجهه التعبد بدعه ينهى عنها وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كل بدعه ضلاله).
8- تعليق أو كتابة لفظ الجلاله ((الله)) وبجوارها ((محمد)) على الجدار أو غيره
قال الشيخ: فوضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نداً لله ومساوياً له ولو أن أحد رأى هذه الكتابه وهو لايدري من المسمى بها لأيقن يقينا أنها متساويات متماثلات فيجب إزالة إسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى النظر في كتابة ((الله)) وحدها فإنها كلمه يقولها الصوفيه ويجعلونها بدلا عن الذكر يقولون الله، الله، الله وعلى هذا فتلغى فلا يكتب الله ولا محمد على جدران ولا في الرقاع ولا في غيرها.
9- كتابة بعض الناس (((ص))) بين قوسين رمزاً لكلمة صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ: من أداب كتابة الحديث كما نص عليه علماء المصطلح آلا يرمز إلى هذه الجمله بكلمة ((ص)) وكذلك لا يعبر عنها بالنحت مثل ((صلعم)) ولا ريب أن الرمز أو النحت يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه.
الصفحة الأخيرة
اختيار رائع .. وتسلمين .. ووالله كثير ما نغلط في مثل هذه الكلمات ..
الله يذكرك الشهادة مثل ما ذكرتينا ..