أخيرا .. حملة العفيفة بين أيديكن ...

السلام عليكم ورحمة الله..
أخواتي الكريمات
من ينظر لحال كثير من الفتيات يدمي القلب حزنا .. لم هذا المنهج الغريب .. لم التقليد والمحاكاة للغرب ..
لأحفاد القردة والخنازير
حفظ الله فتيات الإسلام وردهن لديهن ردا حسنا ..



ولذاأقامت مدرستنا حملة بعنوان ( العفيفة ) حاولنا من خلاله طرح قضية الفتاة ومعالجة كثير مما

استجد في حياتنا المعاصرة ، مما يخالف تعاليم ديننا الحنيف ..

لذا أحبتي نضعه بين أيديكن ( حملة العفيفة ) عل الله أن ينفع بها وتقيمونه أيضا في مدرسكم

والمصلى بكل طريق دعم هذه الحملة في مدرستنا الحبيبة ( المجمع للتحفيظ )
سواء بالاذاعة أم فترة الفسحة أم فترة النشاط المدرسي

بداية أمامك فقرات المجلةالصوتية ..
وإذا أحببتن أرسلت أيضا الاذاعة


أما فقرات المجلة فهي

بداية :

فلاشات(العفيفة ، حياك الله وبياك )
النشيد الترحيبي
المقدمة
الـقر آن الكريم
قصيدة من القاء طفلة في الصف الخامس
كلمة
كلمة
فاصل ( مشهد تمثيلي )
مشهد قضية الحجاب وتحرير المرأة
مسابقة أحلى تعليق
مشهد الملكة
(توزيع حلاو ثم تعليق لـ معلمةالتعليم الخاص
فاصل تمثيلي
مشهد النمص
فاصل تمثيلي
حوار بين البنطال والتنورة
قصيدة
التكريم
دعوة لحضور معرض العفيفة.



المقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله

وصحبه أجمعين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين ..

وقفت على الشاطئ أرقب القادمين والماء يلاعب أطراف ثيابي فإذا بها سفينة من بلاد الإسلام

قادمة تحيط بها عناية الربان واهتمام الطاقم لم لا وهي تحمل أغلى الأشياء أغلى من الذهب

والفضة إنها تحمل العفاف والنقاء والصفاء فوقفت أتأمل في الخارجين منها وكل يمسك بواحدة من

رموز النقاء

هاهي أولى الآلئ تنثر بريقها مرددة آيات من الذكر الحكيم ( )

تلفت يمنة ويسرة فلم أستطع أن أفارق الميناء وأنا أرى كل هذا الضياء والنقاء فلتزمت الصمت

حتى أمتع ناظري بمنظر يسعد القلب كيف لا وهو الطهر ملتف في شرنقته والصفاء محفوظ في

محارته ( كلمة )

أصغيت السمع فسمعت خطى توجه القادمين وترشد الحائرين وتعين بالرأي السديد والحكمة والفهم

البعيد فها هي واحدة من أبهى الآليء التي تضيء مدرستنا بلطفها وحنانها كلمة المرشدة الطلابية ( )

قصيدة

هاهي لؤلؤة نزلت في حين غفلت ودخلت وانضمت إلى عقد الآلئ تسير واثقة الخطى ملقية البشر

والتودد مبتعدة عن كل ما يخدش صفائها فخرج من يداها أروع اللطف وخرج من شفتاها أروع الكلمات كلمة أستاذة التعليم الخاص ( )

وقفت استعرض أبرز أحداث اليوم فوجدت الروعة في كيس من الآلئ منثور يحمل أصغر الؤلؤ

وبداية الطهر والعفاف والتفوق والنبوع وتكريم طالبات الصفوف الدنيا .( مسيرة )

أخواتي صانكن المولى بالعفاف و التقوى فمع دخول الكثير من الأفكار الدخيلة واالمفاهيم الخاطئة

والتركيز عليك يا ابنة الإسلام يراد إخراجك من عزتك وعفافك إلى مستنقعات الرذيلة والفساد

فقدمي محبة الله ورسوله على ما سواها واعلمي أن الإسلام قد اعتنى بك عناية فائقة من أجل

جعلك عزيزة سامية المكان كا الؤلؤ في محاره ففرض علينا شروط في اللباس والزينة وهذا ليس

من التقييد للحرية بل هو وقاية من السقوط في درك المهانة ووحل الإيذاء أو أن تكوني مسرحا

لأعين الناظرين

تأملت فإذا السفينة قاربت على إنزال آخر ركابها حاوت الظفر بها فلم اتمكن أتعلمين لماذا لأنها

لؤلؤة في محارة فكوني كالؤلؤالمصان لا ينال لكل راغب

ختاماتذكري قول المولى ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لوأن بينها وبينه أمدا بعيدا )
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و سلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفاصل (المشهد التمثيلي )

(1)
أم دحيم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم فهد : هلا هلا والله وعليكم السلام اجلسي.
أم دحيم : وشفيك ضايق صدرك ؟
أم فهد : اسكتي يا وخيتي اسكتي سمعت علوم تروع .
أم دحيم : وش ها العلوم اللي تروعك وتضيق صدرك .
أم فهد : يقولون إن أحوال المسلمين تغير وتنتكس وتكثر بينهم المعاصي والحريم يصيرن مثل الرجال والرجال الله أعلم بحالهم .
أم دحيم : وش ها المعاصي وش تقصدين بالضبط .
أم فهد : شفتي العباة اللي ستر لنا تبي تصير زينة مثل الثوب المزركش ما تعرفين سوادها من عمارها من صفارها .
أم دحيم : اللهم لا تزغ قلوبنا بعد أن هديتنا الحين نلبس العباة ستر ولا زينة .
أم فهد : العين أصدق من الأذن تعالي نشوف اللي يصير.

فاصل تمثيلي (2)
يكونون داخلين يمشون )
أم فهد : ها شفتي يا أم دحيم صدقتي .
أم دحيم : اللهم الثبات في المحيا والممات
(يجلسون ثم )
أم فهد : مدي رجلك
أم دحيم : هاه مديتها
أ م فهد : شفتي ها السروال الي الوحده منا تستحي لا يطلع طرفه من تحت ثوبها من تحت عباتها .
أم دحيم : وش فيه سرواي وش زينه
أم فهد : بينقلب به الحال ويتغير الثوب بنطال وتمشي به المرة في الأسواق بلا حياء بين الرجال.
أم دحيم : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فاصل ( 3 )
أم فهد: شفتي يا أم دحيم الله لا يسخط علينا
أم دحيم : يا رب تستر على بناتي وبنات كل المسلمين
أم فهد : لا وما تدرين وش يبي يسوون في وجيهم
أم دحيم : بعد وصلت الأمور للوجيه
أم فهد : إيه وش يروع إلى شفتي الوحدة منهم من خضار على حاجبها تقولين مرضوخة بحصى
أم دحيم : وش اللي يخلي وجيهم كذا
أم فهد : هذا اللي يسمونه نمص حيث إن الوحدة تنمص حواجبها كانها دجاجة منتوفة
أم دحيم : بس مطوعنا يقول أن النمص ملعونة صاحبته
أم فهد : والناس الحين ما يميزون كلن يركض وراء الموضه ويخلط حلالها بحرامها ما عدا من رحم ربي
أم دحيم : يا الله إنك تاخذ الروح قبل حدث المكروه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كل ما سبق عبارة عن مقدمة لفقرات أو فاصل عبارة عن مشهد تمثيلي
للمشاهد الموجودة في فقرات البرنامج السابق

وإليكم الفقرات بالتفصيل

مشهد قضية الحجاب وتحرير المرأة

أولا تقوم المذيعة بتقديم البرنامج

بسم الله الرحمن الرحيم .. أعزائي المشاهدين مرحبا بكم في برنامج : التقدم والحضارة ) في حلقة اليوم نتحدث عن موضوع استاء منه العامة ألا وهو : حركات تحرير المرأة .

فحركة تحرير المرأة هي حركة علمانية ، نشأت في دولة عربية و ومنها نشرت في أرجاء البلاد العربية والإسلامية ،
وهدفها هو قطع صلة المرأة بالآداب الإسلامية ، والأحكام الشرعية الخاصة بها وتقييد الطلاق ومنع تعدد الزوجات والمساواة في الميراث وتقليد المرأة الغربية في كل شئ والحجاب الذي هو بؤرة حديثنا لهذا اليوم ..

وتمتد أهداف هذه الحركة لتصل إلى جعل العلمانية واللادينية أساس حركة المرأة والمجتمع..

ثانيا :(تخرج على المسرح فتاة محتشمة في لبس العباءة ) تكمل المذيعة :

ففي طليعة النساء المؤمنات امتازت بالثقافة الشرعية والفكرية الواعية ، لتكون خير عون لأهل

السلام في أوساط النساء ( تدخل فتاة ) حيث تقتحم طريقها بكل ثقة وشموخ وتعتبر عبائتها مناط عز وفخر لها بوضعها أعلى رأسها وتنسدل إلى ما تحت قدميها ( باشارة على الرأس والقدمين ) وقد

تزيد على ذلك شبرا أو ذراعا.. ويبدو هنا خمارها قد انسدل أيضا إلى ما تحت صدرها بصورة لا تثير الفتن ( بالاشارة إلى الصدر ) ..
وبالطبع ساترة قدميها وكفيها على إثر ذلك ( بالاشارة إلى الكفين ) ولكن تتبلور الحركة بشكل دعوي ..

( تدخل فتاة لابسة نقاب قد بدت عينيها بشكل ضيق .. والعباءة كما هي في السابق ثم تخرج المحتشمة )
حيث يظهر لنا الآن بدء وجود تغرة تقدم البديل المخلف بصورة مخطط لها .. العباءة على الرأس

ولكن تبدو أخف من الأولى ,, وركزوا أيضا النقاب حيث لا يظهر إلا جزء يسير من العينان والوجه ..

وشيئا فشيئا بدأت اتساع الأيادي الخبيثة إلى الحجاب ( تخرج الفتاة وتدخل أخرى بالنقاب بشكل أوسع والعباءة الفرنسية على الرأس )

فنرى بدأ تقلص العباءة وإظهار للمفاتن " باشارة إلى اليدين والقدمين " بصورة بسيطة واتساع النقاب تناغما مع المظهر وبصورة أكثر تدرجا ..

تخرج الفتاة وتدخل أخرى بالبرقع والطرحة أعلى الرأس والعباءة الفرنسية على الكتفين ) فتلبس

العباءة وغطاء الوجه ولكن العباءة قصيرة ورقيقة أو لماعة مبهرجة فاتنة على كتفها فتحجم

جسدها .. والغطاء للوجه مثير للغتنة فهو قصير وبرقع واسع.. وما يزال خبثهم يتتابع وموضاتهم

تتوالى .. تخرج الفتاة وتدخل أخرى بالعباءة العمانية واللثام على الوجه ) فما زلنا نرى بعضا من

أنواع العباءات الملفتة للنظر تتفتق كل يوم عن جديد وبدأ الحجاب ينحسر حيث لم يلبس تدينا

واحتسابا وإنما مجاملة لأعراف المجتمع وعوائده .. فنرى عباءة بمسمى العمانية قد أبدت فعلا

المفاتن وبطريقة ناعمة نرى استعمال الطرحة كطريقة يسيرة لتغطية الوجه أو ما يسمى باللثام ..
ومع نظام التدرج في طريق تكسير الوجه فلا مانع لديهم أن يطأطئوا الرأس قليلا حتى تنكسر حدة

المواجهة ثم يعودون للظهور مرة أخرى وبموقف أجرأ من السابق وهكذا ,, والشر لا يأتي دفعة

واحدة .. (تخرج فتاة وتدخل أخرى كاشفة الوجه لابسة نظارة شمسية مع العباءة الفاتنة وبمشية

تكسر .. فقد انكسر كأس الحياء وانكمأ ماء الوجه .. فخرجت سافرة كاشفة مع ما يخيط بها من

أجواء ملبدة بالعطور الفواحة وهكذا حتى التشريح النهائي .. لتكون مناظره لألوان الذوبان في

المجتمع الرجالي ومع ذلك أعزائنا المشاهدين ( تبدأ الفتيات السوابق بالدخول من قبل الأخيرة إلى

أول واحدة ) رأينا وإياكم مراحل تدرج الحركة التحريرية للمرأة في حجابها وإلى ما وصلت إليه . نصل إلى ختام البرنامج .. تقبلو تحياتي .. إلى اللقاء

تخرج المذيعة ثم تدور الفتاة المحتشمة على الفتيات مع إلقاء قصيدة ( ردي الخمار )

شكلي مللتكم ..
إذا فيه أحد راح يستفيد أتابع طرح الموضوع ..


في حفظ الله ورعايته