أخي الـ( متناقض) فِكرياً: هذه هديتي لك،، (( مجموعة من الـ( تناقضات ))

============================

مقدمة ( صيغنونة ):

============================

التاقض فنّ راجت سوقه هذه الأيام بين أصحاب الـ( فِكر ) المحدود،
والمؤلم أنه فنٌّ لا تدري به إلا إذا اصطاده أحدٌ عليك وألزمك به، لأجل هذا فإن الكثيرين يعدُّونه من الـ( قواصم ) !

ولديّ في هذا المقام مجموعة ( عطِرة ) وباقةٌ ( جميلة ) من تناقضات إخواننا حملة الفكر الثوري !
أرجو أن يتقبَّلوها بصدرٍ رحْب وبنفسٍ مطمئنة !

============================
============================

التناقض الأول:
************

كثيرٌ من إخواننا ممن يزعم الإصلاح والحرص !
يهتمّ بعوارت المسلمين ويعطيها جلّ اهتمامه، حتى إننا لا نزال نسمع ( الصرعات ) التي تأتينا المرة بعد المرة تواكباً مع ( قرارات ) الدولة و( إجراءات ) المسؤولين،

لكننا في المقابل لا نرى هذا الحرص -ولا نصفه- فيما يتعلق بأمور ومخالفات العقيدة !
ولعل من شواهد هذا:

ذلك الذي يُنكر على سائقي سيارات الأجرة أمور الخلوة ولا يعبأ بالتعاويذ الموجودة على ظاهر السيارة وباطنها.


ولمثل هذا نقول:
*************
إن مخالفات الشهوات دون مخالفات الشبهات.

============================

التناقض الثاني:
*************

جمعٌ من إخواننا يرون من الواجب في التعامل مع المخالف أن تنظر لحسناته الـ( غفيرة ) وتتجاوز عن سيئاته القليلة،

وغالباً ما نسمع هذه الكلمات وأمثالها في حقّ أناس ( معظَّمين ) عندهم،
وفي المقابل عندما يأتون لـ( نقد ) الحكام فإنه لا مجال للنظر للحسنات،
بل يرون كل حسنة يقوم بها الحاكم على أنها ( إبرةٌ مخدِّرةٌ ) لشرٍّ مستطيرٍ يريده بهم!


ولهؤلاء نقول:
***********
كن في أمورك واحداً.

============================

التناقض الثالث:
*************

يرى الكثير من الإخوة أن حكومة ( الطالبان ) يجب أن ينظر لها نظرةَ تعظيم وإجلال !
لأنها استطاعت - في وقتٍ وجيزٍ - أن تحقق محاسن يعجز عنها الكثير من الدول مثل أنها:

1. قامت - بجدِّية - بـ( تطبيق ) الشريعة تطبيقاً كاملاً.

2. كانت - وإلى وقتٍ قريبٍ - تُحارب الكثير من البدع والخرافات.

3. حقّقت الأمن والأمان لـ( المنطقة ) بعدما كانت بعيدةً كل البعد عن ذلك.


وعندما ننظر لـ( بلادٍ ) أخرى من بلاد الـ( موحِّدين ) - ولا أقول المسلمين فحسب - نرى أنها ما قامت ولا تأسست إلا على ذلك كله منذ بداياتها وحتى زماننا هذا وإلى الأبد - إن شاء الله -،

فلماذا لا يكون لهذا البلاد هذا التعظيم - أو نصفه - ؟؟؟


ولهؤلاء أقول:
************
العدل العدل يا دُعاة الإصلاح !

============================

التناقض الرابع:
*************

يكره البعض طريقة بعض مشايخ التوحيد
لأنهم قاموا - وبـ( شكلٍ معلنٍ ) - بنقد ساداتهم وكشف عوارهم وفضح مناهجهم،
ولما أن عجزوا عن الدفاع عن أوليائهم قاموا بـ( رفع ) الورقة الأخيرة لديهم
- والتي يرون أنها ( ورقة رابحة ) - قائلين:

النصيحة عند السلف تكون سِرِّيَّة لا مُعلنة !

وعندما ننظر نظرةً فاحصةً لـ( ساداتهم ) و( أوليائهم ) نجد أنهم يُشهِّرون بولاة الأمور بلا هوادة وأمام العامة قبل الخاصة - فضلاً عن خاصة الخاصة - متناسين هذا المنهج الـ( صحيح ) - على حدِّ تعبيرهم - في النصيحة والإصلاح !


ولهؤلاء أقول:
***********
ليكن ما تدين به واحداً ولا تكن كـ( ذي الوجهين ).

============================

التناقض الخامس:
**************

حصل نزاعٌ وانشقاقٌ جديد ( وليدُ الساعةِ ) بين صفوف الحماسيين من الشباب الـ( مجاهدين ! ) في قضية الـ( عصر ! ) وذلك فيما لو ( ضربت ) أميركا العراق،

فمن قائلٍ:
نقاتل مع إخواننا لا لـ( سواد عيون صدام )
.

ومن قائلٍ:
لا نقاتل تحت راية صدام الـ( بعثيَّة الكافرة ).
أقول وباللهجة العامية - عذراً -:



ما الذي يمنعكم من فتح ( جبهة ) لـ( المجاهدين ! ) تقاتل أميركا ؟
نسيتم يوم أن تدخلتم في كثير من دول المسلمين فاتحين لأنفسكم جبهات
بعيداً عن الدولة الـ( مُستضيفة ) !


ولهم أقول:
*********
إذا أراد الـ( بليدٌ ) عُذراً، قام بـ( مسح السبورة ).
وما أقبح عذرك أيها البليد.

============================

أخي الـ( متناقض ) كم أدعو الله لك صباح مساء أن ينجيك ربي من الفتن ومن ظلام التناقض.

فالزم الجادة وخذ بكلام العلماء فيما لا تعرف.

تحياتي....