أم رسولي...
أم رسولي...
السلام عليكم
بارك الله فيكم .. متى توضع الأسئلة هل لها وقت محدد ??
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
رائعة الأسئلة ...تجعلنا نتدبر بالقرآن ..
رائعة الأسئلة ...تجعلنا نتدبر بالقرآن ..
الحمد لله هذا القصد منها
بارك الله بك .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
السلام عليكم بارك الله فيكم .. متى توضع الأسئلة هل لها وقت محدد ??
السلام عليكم بارك الله فيكم .. متى توضع الأسئلة هل لها وقت محدد ??
غاليتي
الأسئلة أما أضعها بعد الساعة الثانية عشر
أو أول الصبح حسب مايتوفر من وقت
وكل يوم أضع لغزاً بسيطاً بعد الأسئلة
شكراً للاستفسار .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
يروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي حذيفة بن اليمان وهو يومئذ أمير المؤمنين، فقال لحذيفة: كيف أصبحت يا حذيفة؟ قال: أصبحت يا أمير المؤمنين: أحب الفتنة، وأكره الحق، وأقول بما لم يخلق، وأشهد بما لم ...أرى، وأصلي بلا وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء. فغضب عمر لذلك غضبًا شديدًا، وهمّ أن يبطش به، ثم تذكر صحبته مع النبي، فأمسك، فهو كذلك إذ مرّ به عليّ ابن أبي طالب رضي الله عنه، فرأى الغضب في وجهه، فقال: ما أغضبك يا أمير المؤمنين، فقصّ عليه القصّة. فقال: يا أمير المؤمنين لا يغضبك ما قال لك، أما قوله: إنه يحب الفتنة، فهو تأويل قوله تعالى: (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ). أما قوله: يكره الحق، فالحق هو الموت الذي لا بدّ منه ولا محيص عنه. وأما قوله: يقول بما لم يخلق: القرآن، فهو يقرأ القرآن وهو غير مخلوق. وأما قوله: يشهد بما لم ير، فإنه يصدق بالله ولم يره. و أما قوله: يصلي بغير وضوء، فإنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بغير وضوء. وأما قوله: إن له في الأرض ما ليس لله في السماء، فإن له زوجة وبنين، وليس لله شيء من ذلك. فقال عمر: لله درّك: يا أبا الحسن، لقد كشفت عني همًا عظيمًا
يروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي حذيفة بن اليمان وهو يومئذ أمير المؤمنين، فقال لحذيفة:...
الغالية وردة :
اجدت حل اللغز وتوضيحه
فبارك الله بك ياعطرة .
وهذه النجمة لك ..



أعتذر. لوردة الجميلة عن الخطأ في خلط الأسماء
لم أركز جيداً
شكراً لك .
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
اجابـة الســؤال الثـاني... { لَبِئْسَ الْمَوْلَى } أي: هذا المعبود { وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ } أي: القرين الملازم على صحبته، فإن المقصود من المولى والعشير، حصول النفع، ودفع الضرر، فإذا لم يحصل شيء من هذا، فإنه مذموم ملوم.
اجابـة الســؤال الثـاني... { لَبِئْسَ الْمَوْلَى } أي: هذا المعبود { وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ } أي:...
أحسنت ياوردة العطر
إجابة موفقة
وموافقة لإجابتي :
لأن شأن المولى جلب النفع لمولاه،
وشأن العشير جلب الخير لعشيره،
فإذا تخلف ذلك منهما نادراً
كان مذمة وغضاضة،
فأما أن يكون ذلك منه مطرداً فذلك شر الموالي
:
بارك الله بك
ومرحباً بإطلالتك الكريمة .