السؤال الرابع للأسف بقي دون إجابة ..
وسأضعه هنا لأي أخت تدخل الواحة
وتحب أن تجيب إضافة إلى أي سؤال تختاره لهذا اليوم
ولها الفضل والجزاء من الله تعالى :
🎈السؤال الرابع :
ما الفرق بين ( ثُمّ ) بضم الثاء و( ثَمّ ) بفتح الثاء
في هاتين الآيتين في القرآن الكريم:
( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) البقرة / 28
( وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ ) الشعراء/ 64
🎀 بسم الله الرحمن الرحيم 🎀
الثلاثاء 20 من رمضان 1436هـ
السلام عليكن ~
السؤال الأول :
قال تعالى :
( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) هود 67
( وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) هود 94
ماالمقصود بالصيحة ؟ ومن الذين أهلكوا بها ؟
السؤال الثاني
قال تعالى :
( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) الأعراف 78
( فكذبوه فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) العنكبوت 37
ماهي الرجفة ؟ ومن الذين أهلكتهم ؟
السؤال الثالث :
ماالعذاب الأشمل والأعم :
الرجفة ؟ أم الصيحة ؟
( من التأمل في قراءة الآيات نستدل على الجواب )
السؤال الرابع :
ما سبب نزول الآية :
( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ) (23) الكهف ؟
بارك الله بكن أخواتي الكريمات
وجعل كل حرف تخططنه هنا في ميزان حسناتكن
وتقبل طاعتكن في هذه الليالي المباركة
الثلاثاء 20 من رمضان 1436هـ
السلام عليكن ~
السؤال الأول :
قال تعالى :
( وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) هود 67
( وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) هود 94
ماالمقصود بالصيحة ؟ ومن الذين أهلكوا بها ؟
السؤال الثاني
قال تعالى :
( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ) الأعراف 78
( فكذبوه فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) العنكبوت 37
ماهي الرجفة ؟ ومن الذين أهلكتهم ؟
السؤال الثالث :
ماالعذاب الأشمل والأعم :
الرجفة ؟ أم الصيحة ؟
( من التأمل في قراءة الآيات نستدل على الجواب )
السؤال الرابع :
ما سبب نزول الآية :
( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ) (23) الكهف ؟
بارك الله بكن أخواتي الكريمات
وجعل كل حرف تخططنه هنا في ميزان حسناتكن
وتقبل طاعتكن في هذه الليالي المباركة
السؤال الرابع : ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله) : مناسبة نزولها ما رواه ابن إسحاق والطبري في أول هذه السورة والواحدي في سورة مريم : أن المشركين لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الكهف وذي القرنين وعدهم بالجواب عن سؤالهم من الغد ولم يقل ( إن شاء الله )، فلم يأته جبريل عليه السلام بالجواب إلا بعد خمسة عشر يوما ، وقيل : بعد ثلاثة أيام ، فكان تأخير الوحي إليه بالجواب عتاباً رمزياً من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
إجابة السؤال الثالث :
الصيحة هي أشمل وأهمّ من الرجفة
لذا فإنها تُصيب عدد أكبر وتبلغ أكثر من الرجفة والمعلوم أن الصوت يمتد أكثر من الرجفة
لذا فهي تؤثر في ديار عديدة وجاءت مع ( ديارهم )
أمّا الرجفة فيكون تأثيرها في مكانها فقط فلذلك جاءت مع( دارهم )
ولم ترد في القران كلمة ديارهم إلا مع العذاب بالصيحة
ولم ترد كلمة دارهم إلا مع العذاب بالرجفة
إجابة السؤال الرابع ليوم أمس :
الفرق بين (ثُمّ) و(ثَمّ) في القران الكريم
ثُم بضم الثاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي
أما ثَمّ بفتح الثاء فهي اسم ظرف بمعنى هناك
الصيحة هي أشمل وأهمّ من الرجفة
لذا فإنها تُصيب عدد أكبر وتبلغ أكثر من الرجفة والمعلوم أن الصوت يمتد أكثر من الرجفة
لذا فهي تؤثر في ديار عديدة وجاءت مع ( ديارهم )
أمّا الرجفة فيكون تأثيرها في مكانها فقط فلذلك جاءت مع( دارهم )
ولم ترد في القران كلمة ديارهم إلا مع العذاب بالصيحة
ولم ترد كلمة دارهم إلا مع العذاب بالرجفة
إجابة السؤال الرابع ليوم أمس :
الفرق بين (ثُمّ) و(ثَمّ) في القران الكريم
ثُم بضم الثاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي
أما ثَمّ بفتح الثاء فهي اسم ظرف بمعنى هناك
الصفحة الأخيرة
أحسنت الإجابة عن السؤال الثالث .
بارك الله بك .