محبة الورد
محبة الورد
طمنينا عنك يادمعه والله اشغلتينـــــــا عليك

نتمنى إنك بخيييييييييير

وننتظرك تعلقين على ردودنا زي ماعلقنا

على قصتك ....:(:(:(

وردة الاشراف
وردة الاشراف
هلا والله قلبي
لااعرف هل ستقفي مع كلماتي ام لا !!!!!!!
لكن اني اعلم سياتي يوم الحساب
واقف معك انا وانتي وابيك
اشهد الله اني تكلمت في هذي الصفحه
لكي انجي اباك من ما تفعلي به !!!!!!!
والى ضلمك الى ربك !!!!!!!!!!


البنات ماقصرو معك اعطوك افكار كثير ماشاء الله تبارك الله
لكن شفت نقطه وانتبهت لها الحمد لله ؟
راح اقلك النقطه بعد شوي .....

احب ان انوه لكي قد يكون كلامي خاطي ولا له محل في واقعك لكن من واجبي ان اضهر لكي وجهه نظري ولكي انتي الخيار

((((( الغضب ))))))
هنا اختي فانا اعرف شعورك وشعور من فقد عزيز
فقد مررت به وعاشرت من كان مثلك ومثلي
الان انتي تنظري الى ما اصبك
والى الله بشعور واللا شعور
بمنظور الغضب ((غضب على الله >>سببه لماذا اخذ منك ابيك ))
فهوا قد اخذ منك امك والحياه المتوازنه والاخ والاخت والام والاب
وشعور اخر من الغضب يختلط مع الثاني
وهوا ((غضبك من نفسك >>سببه ان لكي يد في فقدان ابيك ))
اما عدم انتباهك له الى ان وصل الى هذي الحاله من المرض
او ان كليتك كانت السبب ويالتك سمعتي كلامه في شرا الكليه من الخارج ربما انقذته من كليتك
وشعور اخر ((غضب من نفسك >>وهذا يتبلور في نظرتك بانك كنتي انانيه )) يوجد بك غضب لما لم تسعديه ولم تسمحي له بالزواج وان لم يعيش حياته كااااااااااامله وانتي كنتي سبب في دمارها له بانانيتك وحرمانه من متع الحياه وبالمقابل فانتي حرمته من الحياه عقابا لكي تحرمي نفسك من الحياه


اختي اريدك ان تعلمي كل التهم التي غضبتي من اجلها خاااااطئه
وقد انحرفتي عن الطريق الصحيح
انتي ليسى لكي ذنب فيما حدث
ولا لكيد يد فيم احدث
ولا باستطاعتك انتغير ذره فيما حدث
فانتي داخل منضومه كونيه ,,, وانتي مسيره لا مخيره

وما الله بظالم
فلم يظلم ابيك بموته
فقد رحمه لكي يعيش اكثر سعاده مع من اشتاق لها وهي امك,,
فهيا حرمت منه مثلك,,
ولكن انتي اخذتي منه اكثر منها,,,
وقد اراد بهم ان يلتقو لكي يرحم قلوبهم فقد طال الانتظار والوحده ,,,
وعلمي ان كل من مات تقوم قيامته ,,,
واكيد لله حكمته اخرا في اخذ امنته ,,,
وتاكدي من كلامي ان ابيك قد استراح في مثواه ولكن انتي بقيتي شوكته التى في نحره


احب ان اخبرك انا معبره ومفسره احلام والحمد ولي اسمي فان تهتي اكتبي بقوقل عن اسمي ستجديني ان شاء الله


وهنا النقطه التي انتبهت لها بفضل الله ومنته علي
انتي قلتي لم تريه في منامك الى سنتان .......
سبحان الله كشف امرك لي والحمدلله....
وانا ساقول لكي لن تريه لا في احلامك .!!!!!!
ولن تريه في جنانه .........ان بقيتي على هذا الحال
نعم لن تريه والله الذي خلقني وخلقك سيبقي قلبك ينفطر
لعتراضك ...وساكمل لكي فكرتي في هذي النقطه فيما بعد


ولكن تقولي لي انا لست معترضه على قضاء الله وقدره
ان قدري هذاااا ,,,,وكتب علي هذاااااااا ,,,,
اقول لكي كلمه انتي قلتها في قصتك لمتى وانتي طفله دموع
قلتها من اجل غريب وغيرتي من ذاتك من اجل غريب لم يفعل مثل مافعل ابيك
ولكن وجدتي في نفسك القوه من اجله وامنتي بانك لستي طفله اي لستي ضعيفه وغيرتي من نفسك
اذا عندك القدره على التغير
ولكن وجدتي اسهل عليكي مجاره مشاعرك وتبقي في الحزن

ارجو منك قراة هذ الحديث
حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :ليس الشديد بالصُّرَعةِ ، إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب . متفق عليه
ـ حديث سليمان بن صرد قال : "اسْتَبَّ رجلان عند النبى صلى ونحن عنده جلوس ، وأحدهما يسب صاحبه مُغْضَباً قد احْمَرَّ وجهُه فقال النبى صلى الله عليه وسلم : إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . فقالوا للرجل : ألا تسمع ما يقول النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال : إنى لست بمجنون !

تعرفين انك مثل هذا الرجل ولكن بسناريو اخر
انتي تسبي الزمن و المرض والايام والساعات والوحده وعندما نطلب منك التغير تقولي لستو بمجنونه ان اقف عن غضبي وحزني وان اعيش من جديد وابدا حياه جديده فلماولماذا ومن اجل من
انا اقول لكي من اجل من
من اجل امك وابيك فان عملك في نفسك وقتلك لها وسكوتك عن مرضك هذا قتل وانتحار لانك لم تاخذي بالاسباب,,,,,,,
وانا قد ابلغتك واني اشهد الله اني قد اخبرتك فما تفعليه في نفسك الان ماهو الا قتل نفسك وانتحار ولكن بصوره مختلفه
النقطه المهمه من كلامي اني معبره
وهي الاهم وهي التي حركتني لكي اكتب لكي
وهي اصل شهادتي
هل تعلمين لما ابيك منع من ان تريه
لانه في دار الحق
وقد عرف الحق
وقد ورضيا بالحق
وقد رضيا في ما الله كان رافعه له وقد علم مالم تعلميه انتي
وان حب ربه الان في قلبه اعظم من حبه لكي
والان هو لن يرضى على الله لما انتي تفعليه ضد قدر الله
ومشيئته وعتراضك على حياتك
فحبس عنك
فكيف يقابل ربه الذي احبه واعانه عليكفي تربيتك
ويقول ربي هذي ابنتي التي كنت اضن اني مفاخر بها عندك
فوالله انك اخزيتي ابيك في مثواه الاخره
احببتي نفسك وتركتي الحزن يملكك وياخذ من حياتك
تفكري بالمك ولم تفكري سنين ابيك التي ضاعت سدي
بابنه قانته وغاضبه ورافضه للحياه
ليسى هذا جزاء ابيك ان تخزيه في الاخره
فانه ملقاكي انتي وهوا الوحيد
غيرك من البنت لم يفعلو لهم ابائهم شعره من مافعله ابيك لكي
ولكن شالو جميل وردوه لهم تضرع وعمل وجهد لله من اجل والديهم
الى ابوك 3 امور باقيه على الدنيا
اما عمل طيب او صدقه جاريه او ولد بار يدعو له
ويااااااااااااااخظ ابوك وامك !!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تضمني لي انك ستكوني بين احظانه وتحت جناحه وتحشري معه
اذا ابيك لن ياتيك في احلامك لانك لستي معه على نفس الطريق
فانتي قنطتي من رحمة الله
لو تعلمتي حب الله
وبه احلف وبه اقسم ليكفيك حبه عن اي حب بشري
وليونسك حبه
وان شوقك الى ربك سيجعل شوق ابيك لاشي
فانتي محرومه والسبب حبك الى الاحزان واجترارها
لن ياتيك ابيك ,,,,,,
فكيف ياتي الى من خذلته,,,,,,,,,,
وهوا كان بضنه كله ثقه انه ترك جوهره على الارض
انتي من بقي له في الدنيا ليدعو له
حبك هذا لايريده
تتصدقتي مو مشكله حلو
لكن لسي عند الله احب من دمعة ابن يترجاه وتوسله ان ينجي ابيه من عمله وان يرضى عليه
ماذا فعلتي الى ابيك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
هل قلتي ساحفض القران واجعله ونيسي واحتسب الاجر الى ابي والبسه تاج الوقار
انتي لو على قولتك كليتك مافادت وهي السبب !!!!!!!!او اي سبب مخليته علاقه لك
الحين هو اهم السبب !!!!!!!!!!!
ولا اهم تاج الوقار الى كل اب يتمناه !!!!!!!!!
صدقيني فيه الطفال ومن بلاد فقيره وغير فقيره لبسو ابائه تاج الوقار!!!!!!!
بين يدينك هل تاج
طيب في حزنك هل قلتي احفض القران
ولما يجي يوم القا استقبله بتاجي احلا هديه
هل فكرتي بعد التحفيض تفتحي دار للتحفيض لكي ياخذ ابيك معك كل هذي التيجان
وييييييييييييييييييييين انتي وييييييييييييييييييين رحتي
تبين الموت ويدينك فاضيه مامعك شي
اجل انتي انانيه تبين ترتاحي من الدنيا عشان ترتاااااااحي
لكن ابيك مو مشكله تكفيه الصدقه
والله راح تتحسرين انك قطعتي ذكره من على هذي الارض
الحين ماتبين تتزوجين وتجبين ولد تربيه وتوصيه ان بعد ماتموتي يضل يدعي لبوك وان يوصي احفاده
خلاص تبين تعجلين وتروحين بدون ماتتعبي
يا الله الحياه مليانه خير لكن اصحي لها
ابوك ينتضرك وينتضر بنته الى رباها سنين
عشان يتفاخر فيها بين الخلايق
طلعتي عمل موطيب له <<< لو متي على هذا الحال ضاع تعب سنينه فيك
لاحول ولا قوه الا بالله
اختي قد اطلت كثيرا لكن اعرف ان وقتك يسمح لي ان اطيل
اتمني ان تكثري من مشاركتك وتعالي هني على الخاص واطلبي مني العون وباذن الله ساكون لكي يد ام


اقرئي هذي الايه وتمعنيها




﴿ وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾


و دائما ما ياخذ الناس منها مقطع واحد ﴿ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾

و يجعلونها مبرر لافعال كثيرة هى ابعد ما يكون عن الهدف من الاية
ولقد فوجئت اثناء بحثى عن تفسير الاية ان التفسير الشائع عند الناس مغلوط فيه جدا
قوله تعالى: وأنفقوا في سبيل الله أراد به الجهاد وكل خير هو في سبيل الله، ولكن إطلاقه ينصرف إلى الجهاد ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قيل: الباء في قوله تعالى بأيديكم زائدة، يريد: ولا تلقوا أيديكم، أي أنفسكم إلى التهلكة عبر عن النفس بالأيدي كقوله تعالى بما كسبت أيديكم (30-الشورى) أي بما كسبتم، وقيل الباء في موضعها، وفيه حذف، أي لاتلقوا أنفسكم بأيديكم إلى التهلكة أي الهلاك، وقيل: التهلكة كل شيء يصير عاقبته إلى الهلاك، أي ولا تأخذوا في ذلك، وقيل: التهلكة ما يمكن الاحتراز عنه، والهلاك مالا يمكن الاحتراز عنه، والعرب لا تقول للإنسان ألقى بيده إلا في الشرك، واختلفوا في تأويل هذه الآية فقال بعضهم: هذا في البخل وترك الإنفاق.

قوله تعالى: وأنفقوا في سبيل الله أراد به الجهاد وكل خير هو في سبيل الله، ولكن إطلاقه ينصرف إلى الجهاد ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قيل: الباء في قوله تعالى بأيديكم زائدة، يريد: ولا تلقوا أيديكم، أي أنفسكم إلى التهلكة عبر عن النفس بالأيدي كقوله تعالى بما كسبت أيديكم (30-الشورى) أي بما كسبتم، وقيل الباء في موضعها، وفيه حذف، أي لاتلقوا أنفسكم بأيديكم إلى التهلكة أي الهلاك، وقيل: التهلكة كل شيء يصير عاقبته إلى الهلاك، أي ولا تأخذوا في ذلك، وقيل: التهلكة ما يمكن الاحتراز عنه، والهلاك مالا يمكن الاحتراز عنه، والعرب لا تقول للإنسان ألقى بيده إلا في الشرك، واختلفوا في تأويل هذه الآية فقال بعضهم: هذا في البخل وترك الإنفاق.

وقال زيد بن أسلم : كان رجال يخرجون في البعوث بغير نفقة فإما أن يقطع بهم، وإما أن كانوا عيالاً فأمرهم الله تعالى بالإنفاق على أنفسهم في سبيل الله، ومن لم يكن عنده شيء ينفقه فلا يخرج بغير نفقة ولا قوت فيلقي بيده إلى التهلكة، فالتهلكة: أن يهلك من الجوع والعطش أو بالمشي، وقيل: أنزلت الآية في ترك الجهاد، قال أبو أيوب الأنصاري : نزلت فينا معشر الأنصار وذلك أن الله تعالى لما أعز دينه ونصر رسوله قلنا فيما بيننا: إنا قد تركنا أهلنا وأموالنا حتى فشا الإسلام ونصر الله نبيه فلو رجعنا إلى أهلينا وأموالنا فأقمنا فيها فأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تعالى وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة فالتهلكة الإقامة في الأهل والمال وترك الجهاد، فما زال أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى كان آخر غزوة غزاها بقسطنطينية في زمن معاوية فتوفي هناك ودفن في أصل سور القسطنطينية وهم يستسقون به.
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق .
وقال محمد بن سيرين و عبيدة السلماني : الإلقاء إلى التهلكة هو القنوط من رحمة الله تعالى، قال أبو قلابة : هو الرجل يصيب الذنب فيقول: قد هلكت ليس لي توبة فييأس من رحمة الله، وينهمك في المعاصي، فنهاهم الله تعالى عن ذلك، قال الله تعالى: إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون (87-يوسف).
قوله تعالى: وأحسنوا [أي أحسنوا أعمالكم وأخلاقكم وتفضلوا على الفقراء إن الله يحب المحسنين
جمرة باردة
جمرة باردة
عظم الله أجرك..وغفر الله لوالديك وأسكنهم الفردوس الأعلى.. نصيحة لوجه الله تعوذي من الشيطاان وانفضي عنك اليأس والتشاؤم.. وكوني تلك الفتاة اللتي تعب أبيها في تربيتها ليقطف ثمار هذه التربية: فتاة مؤمنة راضية بقضاء ربها محسنة الظن فيه(ففي الحديث القدسي:أنا عند حسن ظني عبدي بي..) قدوتها رسول الله(يتيم الأبوين_لا اخوة ولاأخوات)يقول لأبي بكرماظنك باثنين اللـــــــــــــــــه ثالثهما.. بارة بوالديها(صدقة_دعاء....الخ) مهتمة بصحتها(ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكة) متفوقة في تعليمها(من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة).. مكملة لنصف دينها(الزواج).. وليكن شعارك للــــــــــه أعيش وباللــــــــــــه أحيا والى اللــــــــــــــه أعووود وليكن في علمك أن المؤمنين يلتقون بذرياتهم في الجنة فالدنيا دار فناء لا قرارفاعملي لذلك اليوم لتكحلي عينيك برؤية أبيك باذن الله فاتبثي له أشواقك فايغمرك بأحضانه فاربنا رب رحمان رحيم اذا أعطى أدهش.. شفاك المولى وأزاح همك وشرح صدرك وجمعك بوالديك في أعالي الجنان..اللهم صلى وسلم على نبينا محمد
عظم الله أجرك..وغفر الله لوالديك وأسكنهم الفردوس الأعلى.. نصيحة لوجه الله تعوذي من الشيطاان...
ما قدرت اتجاهل ذا الرد ماشاء الله تبارك الله
فعلا اعملي للدار الاخره واسالي الله لذة النظر الى وجهه الكريم
واسالي الله ان يجمعك بوالدك في جنات الفردوس الاعلى
اللي تعملينه في نفسك لا يرضاه الله
ولايرضاه والدك ابدآ
وانت اكيد يهمك انه يكون مرتاح في قبره
وانت لك يوم ربنا ما يخطيه
اذا الله كاتب لك تعيشين 100سنه هل بتعيشين وتستمرين على هالوضع
ما اعتقد
ياليت تتعوذين من الشيطان الرجيم تعلنينها حرب عليه
اغتسلي وصلي ركعتين ادعي الله والحي في الدعاءان يلهمك الصبر والسلوان ويبعد عنك الجزع
روحي لاحد اقاربك المقربين وقولي ودي اروح مكه ياليت احد يخاويني روحي واعتمري لنفسك ولوالدك
اذا رجعتي للرياض ارجعي ادرسي وتفوقي والله الله بالصلاة وما وصاك بها ابوك الا انه يدري هي السلوى من بعده
فحافظي عليها قومي الليل ,واقري قرآن وادعي لابوك وادعي الله تشوفينه في المنام صدقيني راح تشوفينه وتضمينه الين تبكين من قوة فرحتك به بس انتي سوي اللي قلتلك عليه
واعلنيها حرب على الشيطان اللي جاب لك البؤس والكوابيس
ولا تنسين تدعين له وانت قايمه وانت قاعده وتتصدقين عنه وعن حبيبته امك وتكفلين ايتام وتبنين مسجد خليه يقول بنتي نعم الخلفه مو بنت ضعيف ايمانها بس تبكي وتصيح وتولول و مريضه{لان ابوك ما يرضى يشوفك بهالحال متعذبه وبكاك عليه يعذبه فانتبهي يااختي لا تعذبين ابيك
اذا ماتحسنت حالتك حاولي تروحين شيخ يقرى عليك
جبر الله مصابك وازاح الله همك وفرج كربتك
جمك المولى بوالدك في جنات النعيم
roba5000
roba5000
سبحان الله
اختي ليه التشاؤم هذا
ليه اليأس
ابيك محتاج لك الان
اكثر مما سبق
محتاج للدعاء
محتاج منك التصدق عنه
محتاج لك اكثر
عظم الله اجرك واحسن عزاك
وربط على قلبك ورزقك الصبر
ووفقك لما فيه خير لك في الدارين
**أم رناده**
**أم رناده**
ياعمري تزوجي وشوفي حياتك الي تسوينه بنفسك حرآآآآم زوري طبيب نفسي لملمي جروحك