أنا اللي مو فاهمته كيف كعب وسوق
كيف الوحده تمشي وهيا لابسه كعب إشوف ان الكعب مو مكانه السوق

عادي ماهو حاس انة رجال قال خل استقوي على كسرة هالمرة اللي عندي لا لها راي ولا وراها سند
بكسر خشمها على مزاجي وبدقمها وانا بطلع الاستراحة اشيش مع اخوياي ويمكن نقدر نجيب بنت ونفلها وهي بقفل عليها الشقة بعد زود احتياط ورجولة

انا مشكلتى مع الكعب مشكله احيان نتضارب علشان الكعب وربي سالفه الله لايبلا مسلم معناتى بدات بعد مجبت بكرى لان قبل البس عادي وفترت حملي مصرت البس ويوم ولدت للبست كعب الله لايوريكم عاد تصدقون ذحين للبست كعب معرف امش من الخلعه منه مالي قدره بالكلام الله يعين

اخت واختها انت وحدة معقدة شكلك يا زوجك ذالك ذل يا مو متزوجة
اولا يا حلوة
هذه الاية ماتنطبق على الزوج مع زوجته ولا الحاكم مع شعبه ولا الاب والام مع اولادهم
اول شيء لما تلاقي وحدة لابسة عاري مو اول كلمة نقولها كيف زوجها يسمح لها بهاللبس؟
الزوج يتحاسب على كل شيء غلط تسوي الحرمة ازا كانت بموافقته والرجال الغيور مايسمح لنفسه انه الناس يشوفو بحرمته الغير مقبول
وبعدين يا قمر انتي انتي تلبسي للناس او لزوجك؟
طبعا لزوجك فضروري ناخد ارائهم بلبسنا لاننا هدفنا اننا نعجبهم
وبعدين الزوج له الحق يتحكم باللبس من ناحية الحلال والحرام
وله الحق يبدي رايه بلبسي الي البسه قدامه لانه له الحق مثل مالي الحق اقله وش احب تلبس انت
بس مع الحريم يشوف اذا ساتر او لا بس غير كذا ما يتدخل
وزوجي لو ما ابدى رايه حكرهه واحسه انه مايغار بس شكلك انتي وحدة علمانية تحبي الحرية
انا افتخر اني امعة يا حلوة ولي الحرية فعيب تيجي وحدة مثل اشكالك تنتقدني بهذي الطريفة المستفزة كاني من باقي اهلك عشان تسمحي لنفسك بالتدخل بشيء لا يعنيك
وروحي اسالي شيخ يا بالغة يا عاقلة هل يحق للزوج التدخل بلباس زوجته او لا والشيوخ يعتمدون فتاويهم من القرآن والسنة
ردهم اكيد له الحق بالتدخل
وفي حالة استنكارك للفتوى هاد دليل علمانيتك يا علمانية

اغلب الرجال اول الزواج يحاول يسيطر على زوجته

فاذا هي اعطته وجه صارت مسلمات وواجبات

واذا جته بالدين والشرع والاسلوب والمطالبه بالحقوق وانها تعلق عليه اذا لبس او كشخ او اي شي وبما انها ما تسوي شي حرام ومع حريم

وكذا يحصل تفاهم بينهم مع الوقت ويقتنع

لكن سالفة العبايه انا اتوقف عن الرد عليها لان في بعض العبايات الله المستعان مهيب عبايه الا فستان