دونا :
حبوبه رتاج حلمي ضمة طفل نووونه ام رمانتي لوزة ميمي فيض محامية نون ام حسن رغودي عودي غدا ام ميساء الحلوة أسأل الله العلي القدير أن يرزقني وإياكم صدورًا منشرحةً، وأمورًا ميسرةً. أسأل الله الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء أن يعطيكم فيرضيكم ويرزقكم فيغنيكم ويجعلكم من سعداء الدنيا والآخرةحبوبه رتاج حلمي ضمة طفل نووونه ام رمانتي لوزة ميمي فيض محامية نون ام حسن رغودي عودي غدا ام ميساء...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم يا همم ان شاء الله الجميع بخير اسفة على الغياب اليومين اللي فاتو الحمد لله مراجعة يوسف الى الاية 50 الرعد وجهين الانشقاق البروج الانفطارالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم يا همم ان شاء الله الجميع بخير اسفة على الغياب اليومين...
اميييين معك حق مجهود كبير بارك الله فيك وجعل ما تقدميه من موضوعات في ميزان حسناتك ويجمعنا بك والمسلمين في جنات النعيماميييين معك حق مجهود كبير بارك الله فيك وجعل ما تقدميه من موضوعات في ميزان حسناتك ويجمعنا...
دونا :
شجرتي: كتب التفسير.. سأذكر بعض كتب تفسير القرآن الكريم : تفسير جامع البيان في تفسير القرآن - المعروف بتفسير الطبري - مؤلفة محمد ابن جرير الطبري المتوفى عام 310 - هو امام من ائمة اهل السنة والجماعة مؤرخ ومفسر وفقيه مسلم صاحب اكبر كتابين في التفسير و التاريخ كان مجتهد - ظهرت الطبعات الأولى من الكتاب عام 1321 في مصر بعدها توالت الطبعات الكثيرة تفسير القرآن الكريم لابن كثير : مؤلفه هو عماد الدين ابي الفداء بن كثير القرشي المعرف باسم ابن كثير توفي عام 774 هجرية الف اشهر الكتب الاسلامية المختصة بعلم التفسير -يعد من اشهر ما دون في موضوع التفسير المأثور اي تفسير القرآن بالقرآن يضعه البعض بعد تفسير الطبري في المكانة -اختار ابن كثير طريقة التفسير بالرواية و تفسير القرآن بالقرآن و تفسير القرآن بالسنة الشريفة والأحاديث والآثار المسندة إلى اصحابها وأقوال الصحابة والتابعين اهتم ابن كثير باللغة وعلومها واهتم بالأسانيد ونقدها واهتم بذكر القراءات و اسباب النزول . - ترجع اهمية تفسير ابن كثير انه كان يذكر الحديث والسند و حكم الحديث و يرجح الاقوال و يقول الرأي الحق دون تعصب و عدم الاعتماد على الاسرائيليات و استيعاب الاحاديث التي تتعلق بالآية. تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي -المؤلف هو أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي توفي عام 671 هجرية وذكر من اسباب تأليفه للكتاب قائلا: "فلما كان كتاب الله هو الكفيل بجمع علوم الشرع الذي استقل بالسنة والفرض، ونزل به أمين السماء إلى أمين الأرض رأيت أن أشتغل به مدى عمري" - يعد من افضل كتب التفسير التي اهتمت بالأحكام وصف بأنه اجل التفاسير و اعظمها نفعًا ذكر القراءات و الناسخ و المنسوخ تفسير الجلالين : -لإمامين جلال الدين المحلي و جلال الدين السيوطي - الف القسم الأول منه جلال الدين المحلي حيث بدأ في تفسير سورة الكهف حتى سورة الناس وإضافة فاتحة الكتاب وتوفي عام 864 هجرية قبل ان يكمل باقي التفسير اتمه بعد وفاته السيوطي بدأ بتفسير سورة البقرة حتى أخر سورة الاسراء من هنا جاء تفسير الجلالين نسبة لجلال الدين المحلي و جلال الدين السيوطي -كان المحلي يميل إلى الاختصار و قد نهج السيوطي هذا النهج تفسير البيضاوي -هو التفسير الشائع لكتاب انوار التنزيل و اسرار التأويل -وضعه القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي اشتهر بيه و ذاع سيطه بين سائر الامصار -ظل يدرس بالأزهر ومعاهد العلم قرون تفسير السعدي -ويسمى ايضا كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان -مؤلفه الشيخ العلامة أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر السعدي ولد في بلدة عنيزة في القصيم يوم 12 محرم عام 1307 من الهجرة النبوية، وتوفيت أمه وله من العمر أربع سنوات وتوفي والده وهو في السابعة، فتربى يتيماً ولكنه نشأ نشأة حسنة، وكان قد استرعى الأنظار منذ حداثة سنه بذكائه ورغبته الشديدة في التعلم، -يتميز تفسيره بانه ميسر يستخدم عبارات سهلة وواضحة ، ويتجنب فيه المفسر الحشو والتطويل ، وذكر الخلاف والقصص الغير موثوق فيها والإسرائيليات ، ويركز علي المعني المقصود من الآية ،عني التفسير بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات في ظلال القرآن - المعروف بالظلال - ألفه سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي -قسمه إلى ثلاثين جزءا حسب تقسيم أجزاء القرآن وبنفس الترتيب. وطبع عدة مرات في مجلدات. - يهتم بالوحدة الموضوعية للسورة و ذلك بالكلام عن السورة ككل، من ناحية أغراضها العامة والخاصة، مع ربط موضوعاتها، بعضها ببعض، حتى تبدو السورة، وهي في منتهى التناسق والإحكام، وكأنها عقد من لؤلؤ منظوم في غاية الإبداع ========= دندون مبروك 12 نقطة :)شجرتي: كتب التفسير.. سأذكر بعض كتب تفسير القرآن الكريم : تفسير جامع البيان في تفسير القرآن -...
الله يديم علينا ظل جناحك ياطير الفرح ويدبرك باحسن التدابير دائما وابدا..