مشكورة عالموضوع الحلو مثلك حاليا ماجمعت افكار أحس بدري إن شاء الله استفيد منكم ثم اطرح افكاري

الله يهون عليك يارب
بس حبيت الفت نظرك لشي انتي قلتيه اللي هو قصة الأيمو ، تعرفين من هم الأيمو؟ وهل تتوقعين لو عرفتيهم بيكون لك الشرف انك تقلدينهم انا جبت لك بعض صفاتهم

الأيمو ليس لهم ديآآنه محددة ,, وقيل انهم ينتمون الى عبدة الشيطان

وهم من يعآآنون من الإضطرآآبآت أو الميول للأنتحآآر

وهم مجموعه يحبون العزله وسماع الا غاني الصاخبه

وصحبتهم من نفس استايلهم وطريقة لبسهم جنز ضيق من اي لون وال تي شرت او البلوزه

لازم اسوووود والاذن وحده فيها حلق والثانيه مافييه واساور تملى اليد وخواتم في جميع

الاصابع وكحل تحت العين اسود ويحطون اكسسوار تحت الشفه السفلى والحاجب الايمن

او الايسر يكون فيه مثل الحلق ويدخنون وبعضهم يستعملون مخدرات وشعر الراس يكون

اسود او احمر يغطي نص الوجه،،

وهذا الحكم وجدته في احد المواقع

هناك أسماء ظهرت لقصات شعر للنساء
وحسب علمي المتواضع وقراءتي لفتاوى قص الشعر للمرأة وجدتُ أن هناك ضابطين للقص :
عدم التشبه بالرجال : بالقص فوق الأذنين
عدم التشبه بالكافرات أو الفاسقات

ولكن في أحد المنتديات النسائية تحدثتُ مع الأخوات عن ضوابط قص الشعر المذكورة أعلاه من باب التوضيح للفتاة المسلمة
لكني تفاجأت بأسماء قصات غريبة وتسريحات سألوني عنها
فسألتني عن أحكام قصة الإيمو - قصة بوب - تسريحة البف

فما حكم قصة الإيمو ؟

لأن اسمها انتشر كثيرًا بين الفتيات وسألوني عنها لكني لم أجد فتوى فاصلة لهم ، وكذلك قصة البوب فما حكمها ؟
وأود إعطاءنا ضوابط لقص شعر المرأة أكثر خصوصًا
بارك الله فيكم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

ضابط قصّ الشعر أن لا يُشبه شَعْر الرِّجال .
وأن لا يُشبه قصّات الكافرات ولا الفاسقات وسَقَط المجتمعات مِن المومِسَات !

وصِفَة شعر الرجال على ثلاثة أنحاء ، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
الأول : الوَفْرَة ، وهي : ما نزل إلى شحمة الأذنين .
والثاني : اللمَّة ، وهي : التي ألمت بالمنكبين .
والثالث : الْجَمّة ، وهي : الشعر الذي نزل إلى المنكبين .

ومما يُحذر منه أن تقصّ المرأة شعرها على هيئة شَعْر الكافرات أو الفاسقات ؛ لأن ذلك يُؤدِّي إلى المشاكَلَة ، وشِبْـه الشيء مُنْجَذِب إليه .
ولذلك قال ابن مسعود : إذا شابَه الزيّ الزيّ شابَهَ القلب القلب .
يعني : أن المشابَهة في الظاهر تُورِث المشابَهة والمشاكَلة في الباطن .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : المشابهة في الظاهر تُورِث نوع مَودة ومحبة ومُوالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تُورِث المشابهة في الظاهر ، وهذا أمر يشهد به الحس والتجربة .
وقال أيضا : النَّاس كَأَسْرَابِ الْقَطَا ؛ مَجْبُولُونَ عَلَى تَشَبُّهِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضِ . اهـ .

فينجذب القلب إلى من شابَهه ، وإلى من تشبّه به ، ويكتسب من أخلاقهم من غير أن يشعر بذلك .

والقصَّات المذكورة في السؤال واضح مِن أسمائها أنها مُتلقّاة مِن بلاد الكفار .

وأقلّ ما يُقال في التشبه بالكفار التحريم ، وإلا فإن ظاهر قوله عليه الصلاة والسلام : " من تشبه بقوم فهو منهم" يقتضي الكُفر ، كما قال العلماء .

والله تعالى أعلم .


معليش انا اسفه على الاطاله بس ردك استوقفني وحبيت انبهك ، بما معنى الحديث قال الرسول عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم قال حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه..

انا يوم طلعت من الاربعين صبغت شعري طبيعي وخصل بيج مع ذهبي وسويت للبشرتي تنظيف ولجسمي وغيرت عطوراتي واشتريت ملابس وغيري نفسك بوضع زمام اوماسه

موضوع حلو ننتظر المزيد من الافكار

الله يتمم لك حامل حملها ويكتب لها ساعة سهاله واللي ولدت ربي يحفظ لها مولودها وتخرج من الأربعين بالسلامه

اهم شي بعد الولاده تتصدق الوحده بمبلغ شكر لله تعالى انه سهل لها وقر عينها بشوفة مولودها

والتغيير ضروري بس مايكون فيه مايغضب الله مثل قصة البوي او الحواجب شاينيز