طبعا سمعتك جميعا الحديث النبوي الشريف " ........... لعن الله النامصة والمتنمصة....." ذهب الكثيرون لمعان شتى لهذا الحديث النبوي الشريف ولكنني اريد المعرفة هل المقصود بالنامصة هنا تلك التي تنزع شعر الحاجب كله أو ترفعه جدا أم تلك التي تقوم بتنظيفه فقط؟؟؟؟؟؟
أرجو ان لا تتأخروا علي في الرد وجزاكم الله كل خير
انجي
انجي @angy_1
عضوة فعالة
هذا الموضوع مغلق.
انجي
•
وعليكم السلام ورحمة الله عليك
أخي او اختي الدين النصيحة
جزاكي الله عني كل خير ولكن سؤالي هنا من فضلك - واريد التوضيح بشكل اوسع واعمق - القص والترفيع جدا لغرض الزينه وتغيير خلق الله ولعياذ بالله ولكن انا اقصد التسوية وإزالة الشعر الزائد الذي يشوه الشكل العام لوجه الفتاه خاصة بالنسبة للفتاة المشعرة
وجزيت عني كل خير
انجي
أخي او اختي الدين النصيحة
جزاكي الله عني كل خير ولكن سؤالي هنا من فضلك - واريد التوضيح بشكل اوسع واعمق - القص والترفيع جدا لغرض الزينه وتغيير خلق الله ولعياذ بالله ولكن انا اقصد التسوية وإزالة الشعر الزائد الذي يشوه الشكل العام لوجه الفتاه خاصة بالنسبة للفتاة المشعرة
وجزيت عني كل خير
انجي
fahad
•
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخت انجي
وجعلها الله في موازين حسناتك
انقل لكي تلك الفتوى المهمه والمفيدة
كي تستفيد جيدا اقرئيها بدون عجله ولا شرود ذهن كي تصل المعلومه جيدا
- اللباس والزينة
1
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء
ما هو النمص وهل يجوز للمرأة أن تزيل شعر اللحية والشارب وشعر الساقين واليدين , وإذا كان الشعر ملاحظا على المرأة ويسبب نفرة الزوج فما حكمه ؟
الجواب : النمص : الأخذ من شعر الحاجبين وهو لا يجوز لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها
--------------------------------------------------------------------------------
2
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن
شابة في بداية عملاها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة في حلق بعض الأماكن التي تفصل بن الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها , فأرادا أن يحتكما إلى من عنده دراية بمثل هذه الأمور الشرعية التي تشكل على كثير من الناس فهل تستمر هذه الفتاة على ما هي عليه أم لا ؟
الجواب : لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها , لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله , فالواجب عليك التوبة والإستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المس
--------------------------------------------------------------------------------
3
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تخفيف شعر الحاجب ؟
الجواب : إذا كان بطريقة النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر لأنه من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وإذا كان بطريق القص والحلق فهذا كرهه بعض أهل العلم ومنعه بعضهم وجعله من النمص وقال : إن النمص ليس خاصا بالنتف بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيرا على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي فيه
--------------------------------------------------------------------------------
4
وقال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان
عن حكم تهذيب شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه ؟
الجواب : تهذيب شعر الحواجب هو من النمص المحرم ملعون فاعله وتخصيص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجميل
--------------------------------------------------------------------------------
5
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز
ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة ؟
لجواب : هذا فيه تفصيل , إن كان شعرا عاديا فلا يجوز أخذه لحديث : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ) الحديث والنمص هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين , أما إن كان شيئا زائدا يعتبر مثله تشويها للخلقة كالشارب واللحية فلا بأس بأخذه ولا حرج , لأنه يشوه خلقتها ويضرها
--------------------------------------------------------------------------------
6
قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان
حكم إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه ؟
الجواب : يحرم على المرأة المسلمة إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته فقد لعن صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة والنامصة هي التي تزيل شعر حاجبيها أو بعضه للزينة في زعمها والمتنمصة التي يفعل بها ذلك , وهذا من تغيير خلق الله الذي تعهد الشيطان أن يأمر به ابن آدم حيث قال كما حكاه الله عنه : ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) النساء : 119 – وفي الصحيح عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله عز وجل ) ثم قال : ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه سلم وهو في كتاب الله عز وجل ؟ يعني قوله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) الحشر : 7
المصدر / وهو اعتبره اقوى موقع لمن يبحث عن الفائدة
-
http://www.tasabeeh.com/alfatwa/M15.htm
جزاك الله خيرا أخت انجي
وجعلها الله في موازين حسناتك
انقل لكي تلك الفتوى المهمه والمفيدة
كي تستفيد جيدا اقرئيها بدون عجله ولا شرود ذهن كي تصل المعلومه جيدا
- اللباس والزينة
1
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء
ما هو النمص وهل يجوز للمرأة أن تزيل شعر اللحية والشارب وشعر الساقين واليدين , وإذا كان الشعر ملاحظا على المرأة ويسبب نفرة الزوج فما حكمه ؟
الجواب : النمص : الأخذ من شعر الحاجبين وهو لا يجوز لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة ويجوز للمرأة أن تزيل ما قد ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها
--------------------------------------------------------------------------------
2
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن
شابة في بداية عملاها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة في حلق بعض الأماكن التي تفصل بن الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها , فأرادا أن يحتكما إلى من عنده دراية بمثل هذه الأمور الشرعية التي تشكل على كثير من الناس فهل تستمر هذه الفتاة على ما هي عليه أم لا ؟
الجواب : لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها , لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله , فالواجب عليك التوبة والإستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المس
--------------------------------------------------------------------------------
3
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تخفيف شعر الحاجب ؟
الجواب : إذا كان بطريقة النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر لأنه من النمص الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وإذا كان بطريق القص والحلق فهذا كرهه بعض أهل العلم ومنعه بعضهم وجعله من النمص وقال : إن النمص ليس خاصا بالنتف بل هو عام لكل تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيرا على الحواجب بحيث ينزل إلى العين فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما يؤذي فيه
--------------------------------------------------------------------------------
4
وقال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان
عن حكم تهذيب شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه ؟
الجواب : تهذيب شعر الحواجب هو من النمص المحرم ملعون فاعله وتخصيص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجميل
--------------------------------------------------------------------------------
5
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز
ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة ؟
لجواب : هذا فيه تفصيل , إن كان شعرا عاديا فلا يجوز أخذه لحديث : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ) الحديث والنمص هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين , أما إن كان شيئا زائدا يعتبر مثله تشويها للخلقة كالشارب واللحية فلا بأس بأخذه ولا حرج , لأنه يشوه خلقتها ويضرها
--------------------------------------------------------------------------------
6
قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان
حكم إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه ؟
الجواب : يحرم على المرأة المسلمة إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته فقد لعن صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة والنامصة هي التي تزيل شعر حاجبيها أو بعضه للزينة في زعمها والمتنمصة التي يفعل بها ذلك , وهذا من تغيير خلق الله الذي تعهد الشيطان أن يأمر به ابن آدم حيث قال كما حكاه الله عنه : ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) النساء : 119 – وفي الصحيح عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله عز وجل ) ثم قال : ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه سلم وهو في كتاب الله عز وجل ؟ يعني قوله : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) الحشر : 7
المصدر / وهو اعتبره اقوى موقع لمن يبحث عن الفائدة
-
http://www.tasabeeh.com/alfatwa/M15.htm
انجي
•
جزاك الله كل خير أخي فهد فقد وضحت لي معلومة كانت تائهة عني تماما وكان بها الكثير من القولان والفتاوي ولو تدري فقد شغلني هذا الموضوع لسنوات وسنوات وانا اتأرجح بين الصواب والخطأ فالحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك واشكرك مرة اخرى
انجي
بارك الله فيك واشكرك مرة اخرى
انجي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عزيزتي : أنجي (حفظها الله ) ما شاء الله عليك حريصة على التفقه في أمور دينك ..زادك الله علماً وفقهاً ولك أجابه ما سألت عنه :
النمص في اللغة:
قال أبن الأثير في كتابه جامع الأصول :
النمص :هو ترقيق الحواجب وتدقيقها طلباً لتحسينها .
وقال الفيروز أبادي :
النمص :نتف الشعر .ولعنت النامصة وهي مزينة النساء بالنمص و المتنمصة :هي المزينة به .(1)
وقال الزمخشري :
النمص :نتف الشعر. والمنماص : المنقاش .(2)
النمص في الشرع:
ورد تحريم النمص في كتاب الله تعالى وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم .
في الكتاب :قوله تعالى (ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ).(3)
قال أبن السعدي رحمه الله في تفسير الآية :وهذا يتناول الخلقة الظاهرة بالوشم و الوشر و النمص و التفليج للحسن ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فيغيروا خلقه الرحمن وذلك يتضمن التسخط من خلقته و القدح في حكمته و اعتقاد أن ما يصنعونه بأيديهم أحسن من خلقة الرحمن وعدم الرضا بتقديره و تدبيره .(4)
في السنة : قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(لعن الله الواشمات والمستوشمات و النامصات و المتنمصات و المتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله).(5)
فتوى كبار العلماء المعاصرين :
*سئل سماحه الشيخ عبد العزيز بن باز : ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين ؟
الجواب: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم (لعن الله النامصة و المتنمصة ).
وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .(6)
*سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :ما حكم أزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين ؟
الجواب:إزالة شعر الحاجبين أن كان بالنتف فإنه هو النمص وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: النامصة و المتنمصة … وهو من كبائر الذنوب ،وخص المرأة لأنها هي من تفعله غالباً للتجمل ، و إلا فلو صنعة رجل لكان ملعوناً كما تلعن المرأة و العياذ بالله و إن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف لأنه تغير لخلق الله فلا فرق بين أن يكون نتفاً أو أن يكون قصاً أو حلقاً وهذا أحوط بلا ريب فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلاً أو امرأة .(7)
النمص في نضر الطب :
وصف أخصائيو عيون بعض حالات لإلتهاب النسيج الخلوي و أخترت لك منها هذة الحاله :
امرأة كان لديها إحمرار و ألم حول حاجبها بعد يوم من نتف الحاجب و صبغها من قبل أخصائي تجميل ..وبعد أربعه أيام التهبت منطقه ما حول العينين . و أدخلت المريضة المستشفى . و أعطيت المضادات الحيوية وريدياً، ورغم هذا تشكلت فقاعات وقد خلفت الحالة بعد شفائها عيباً و تشوهاً شديداً بحجم 6سم وهذا كافي لتحويل المريضة إلى أخصائي جراحة تجميل لإصلاح التشوه الحاصل.(9)
1)ترتيب القاموس المحيط-الفيروز أبادي و الزاوي .
2)الفائق في غريب الحديث- تحقيق محمد إبراهيم و علي البجادي.
3)سورة النساء 119.
4)تيسير الكريم الرحمن.
5) أخرجه البخاري.
6)مجلة الدعوة العدد975.
8)الفتاوى النسائية لابن عثيمين ص27.
9)مجلة المجتمع العدد830.
عذراً على التأخر في الرد ولكن كان السبب هو عدم تفعيل أشتركي بعد
عزيزتي : أنجي (حفظها الله ) ما شاء الله عليك حريصة على التفقه في أمور دينك ..زادك الله علماً وفقهاً ولك أجابه ما سألت عنه :
النمص في اللغة:
قال أبن الأثير في كتابه جامع الأصول :
النمص :هو ترقيق الحواجب وتدقيقها طلباً لتحسينها .
وقال الفيروز أبادي :
النمص :نتف الشعر .ولعنت النامصة وهي مزينة النساء بالنمص و المتنمصة :هي المزينة به .(1)
وقال الزمخشري :
النمص :نتف الشعر. والمنماص : المنقاش .(2)
النمص في الشرع:
ورد تحريم النمص في كتاب الله تعالى وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم .
في الكتاب :قوله تعالى (ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ).(3)
قال أبن السعدي رحمه الله في تفسير الآية :وهذا يتناول الخلقة الظاهرة بالوشم و الوشر و النمص و التفليج للحسن ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فيغيروا خلقه الرحمن وذلك يتضمن التسخط من خلقته و القدح في حكمته و اعتقاد أن ما يصنعونه بأيديهم أحسن من خلقة الرحمن وعدم الرضا بتقديره و تدبيره .(4)
في السنة : قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(لعن الله الواشمات والمستوشمات و النامصات و المتنمصات و المتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله).(5)
فتوى كبار العلماء المعاصرين :
*سئل سماحه الشيخ عبد العزيز بن باز : ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين ؟
الجواب: لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منهما لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم (لعن الله النامصة و المتنمصة ).
وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .(6)
*سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :ما حكم أزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين ؟
الجواب:إزالة شعر الحاجبين أن كان بالنتف فإنه هو النمص وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: النامصة و المتنمصة … وهو من كبائر الذنوب ،وخص المرأة لأنها هي من تفعله غالباً للتجمل ، و إلا فلو صنعة رجل لكان ملعوناً كما تلعن المرأة و العياذ بالله و إن كان بغير نتف كالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف لأنه تغير لخلق الله فلا فرق بين أن يكون نتفاً أو أن يكون قصاً أو حلقاً وهذا أحوط بلا ريب فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلاً أو امرأة .(7)
النمص في نضر الطب :
وصف أخصائيو عيون بعض حالات لإلتهاب النسيج الخلوي و أخترت لك منها هذة الحاله :
امرأة كان لديها إحمرار و ألم حول حاجبها بعد يوم من نتف الحاجب و صبغها من قبل أخصائي تجميل ..وبعد أربعه أيام التهبت منطقه ما حول العينين . و أدخلت المريضة المستشفى . و أعطيت المضادات الحيوية وريدياً، ورغم هذا تشكلت فقاعات وقد خلفت الحالة بعد شفائها عيباً و تشوهاً شديداً بحجم 6سم وهذا كافي لتحويل المريضة إلى أخصائي جراحة تجميل لإصلاح التشوه الحاصل.(9)
1)ترتيب القاموس المحيط-الفيروز أبادي و الزاوي .
2)الفائق في غريب الحديث- تحقيق محمد إبراهيم و علي البجادي.
3)سورة النساء 119.
4)تيسير الكريم الرحمن.
5) أخرجه البخاري.
6)مجلة الدعوة العدد975.
8)الفتاوى النسائية لابن عثيمين ص27.
9)مجلة المجتمع العدد830.
عذراً على التأخر في الرد ولكن كان السبب هو عدم تفعيل أشتركي بعد
الصفحة الأخيرة
أختي الفاضله
إليك الجواب للجنة الدائمة حول ما تسألين عنه:
السؤال :
بعض النساء تذهب إلى المزيّنات لتزيين شعر حاجبيها فتقوم المزينة بحلاقة أو قصّ جزء من شعر الحاجب فما حكم ذلك .
الجواب:
الجواب:
الحمد لله
قص شعر الحواجب أو تحديده بقص جوانبه أو حلقه أو نتفه للزينة كما يفعله بعض النساء اليوم حرام لما فيه من تغيير خلق الله ومتابعة الشيطان في تغريره بالإنسان وأمره بتغيير خلق الله ، قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً . إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً . لعنه الله وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاً ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسرانأً مبيناً ) سورة النساء ، وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات المغيرات لخلق الله ) ثم قال : " ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله عزوجل - يعني قوله تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) " .
فتاوى اللجنة الدائمة 5/179 (www.islam-qa.com)