اختي مهند منورة
اتمني تنتبهين للفظ الجلالة تكتب هكذا " الله " يعني النهاية هـ مو تاء مربوطة
البحر 1
•
alsamt
•
alsamt :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الورد لأهل :26: يا حيا الله البنات الي انضموا والبيت بيتكم اسفرت وانورت :) نمت 2 وصحيت 4ونص وبعد ماصليت وصحيت الشلة يصلوا رجعنا نمنا صحيت الساعة 8 على قطعة الكهربا ورجعت جت المهم كويت قميص وبنطلون لزوجي لبس وراح .. وانا غمضت شوية وصحيت 9 ونص وبسم الله ببدأ شغلي ... لما أنجز ان شاء الله بجي اكتب يلا اشوفكم على خير ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الورد لأهل :26: يا حيا الله البنات الي انضموا والبيت...
الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
بعد اخر رد كتبته ..
نظفت الحمام اكرمكم الله تمام ومسحت الغسالة ..
دخلت المطبخ شطبته ومسكت البوتجاز وعيونه وقلبه ونظفته وحطيت قصدير ..
غسلت ابواب الدولاب الخارجية ومسحتها بمنشفة ناشفة ..
فركت الارضية لما حسيت نفسي انقطع ..
وأخذت دش معتبر وأذن صليت الحمد لله قلت الاذكار وحفظت المقرر علي وجيت أطل عليكم ...
كذا كفاية اليوم شغل يمكن أكوي بس ..
بسومة ..بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن عليك نظافة تفتح النفس الله يحميك ..
برد عليك على السريع لأني نعسانة ..
شوفي أقلي ( بصل + فلفل رومي + جزر + بطاطس ) المرة هذي ماقليت بصل ..
اجيب قدر واحط بصل شرايح وشوية زيت وأقلب وبعدها ثوم مدقوق وبعدها طماطم مقطعة وصلصة
وفلفل اسود وبهارات وماجي واسيبها تتسبك احط الخضار واحط كزبرة خضراء واقلب وبعدها المكرونة
ولما اغرفها في الصحن أحط فوقها جبنة مبشورة عيالي يحبوها كذا ..
وسلامتك وبالهنا والعافية مقدما :)
هذا الرد عبيييييييييط كل ماأرسل ما يترسل الين خلاص زهقت وقلت بجرب اخر مرة ههههههه
لما شافني عصبت :angry2: اترسل :)
بعد اخر رد كتبته ..
نظفت الحمام اكرمكم الله تمام ومسحت الغسالة ..
دخلت المطبخ شطبته ومسكت البوتجاز وعيونه وقلبه ونظفته وحطيت قصدير ..
غسلت ابواب الدولاب الخارجية ومسحتها بمنشفة ناشفة ..
فركت الارضية لما حسيت نفسي انقطع ..
وأخذت دش معتبر وأذن صليت الحمد لله قلت الاذكار وحفظت المقرر علي وجيت أطل عليكم ...
كذا كفاية اليوم شغل يمكن أكوي بس ..
بسومة ..بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن عليك نظافة تفتح النفس الله يحميك ..
برد عليك على السريع لأني نعسانة ..
شوفي أقلي ( بصل + فلفل رومي + جزر + بطاطس ) المرة هذي ماقليت بصل ..
اجيب قدر واحط بصل شرايح وشوية زيت وأقلب وبعدها ثوم مدقوق وبعدها طماطم مقطعة وصلصة
وفلفل اسود وبهارات وماجي واسيبها تتسبك احط الخضار واحط كزبرة خضراء واقلب وبعدها المكرونة
ولما اغرفها في الصحن أحط فوقها جبنة مبشورة عيالي يحبوها كذا ..
وسلامتك وبالهنا والعافية مقدما :)
هذا الرد عبيييييييييط كل ماأرسل ما يترسل الين خلاص زهقت وقلت بجرب اخر مرة ههههههه
لما شافني عصبت :angry2: اترسل :)
صبحكم الله بالخيرات
كيفكم جميعا
قرأت مجموعة كلمات اعجبتني فنقلتها لكم لما فيها من زيادة الايمان في القلب بان كل ما يصيبنا وما هو مقدر لنا فهو خير باذن الله
اعلم: أن في كل فقر، ومرض، وخوف، وبلاء في الدنيا، خمسة أشياء ينبغي أن يفرحالعاقل بها، ويشكر عليها:
أحدها:أن كل مصيبة ومرض يُتَصوَّر أن يكون عليهاأكثر منها؛ لأن مقدورات الله –تعالى- لا تتناهى،
فلو أضعفها الله -عزَّ وجل- علىالعبد، فما كان يمنعه؟ فليشكر إذ لم يكن أعظم.
الثاني:أن المصيبة لم تكنفي الدين.
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: ما ابتليت ببلاء إلا كان لله -تعالى- عليَّ فيه أربع نِعَم:
- إذ لم يكن في ديني.
- وإذ لم يكن أعظم.
- وإذ لم أحرم الرضا به.
- وإذ أرجو الثواب عليه.
قال رجل لسهل بن عبدالله: دخل اللصُّ بيتي وأخذ متاعي، فقال: اشكر الله –تعالى-،
لو دخل الشيطانقلبك، فأفسد إيمانك، ماذا كنت تصنع؟ ومن استحق أن يضربك مائة سوط، فاقتصر علىعشرة؛ فهو مستحق للشكر.
الثالث:أن ما من عقوبة إلا كان يُتَصوَّر أنتُؤخَّر إلى الآخرة، ومصائب الدنيا يتسلَّى عنها فتخف، ومصيبة الآخرة دائمة،
وإنلم تدم؛ فلا سبيل إلى تخفيفها، ومن عجلت عقوبته في الدنيا؛ لم يعاقب ثانيًا،
ورد في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-.
وفي "صحيح مسلم": (إن كل ما يصاب به المسلم يكون كفارة له، حتى النكبة ينكبها، والشوكة يشاكها).
الرابع:أن هذه المصيبة كانت مكتوبة عليه في أم الكتاب، ولم يكن بد من وصولهاإليه، فقد وصلت واستراح منها، فهي نعمة.
الخامس:أن ثوابها أكثر منها، فإنمصائب الدنيا طرق إلى الآخرة، كما يكون المنع من أسباب اللعب نعمة في حق الصبي،
فإنه لو خُلِيَ واللعب؛ لكان يمنعه ذلك من العلم والأدب، فكان يخسر طول عمره،وكذلك المال والأهل والأقارب والأعضاء،
قد تكون سببًا لهلاكه، فالملحدون غدًايتمنون أن لو كانوا مجانين وصبيانًا، ولم يتصرفوا بعقولهم في دين اللهتعالى،
فما من شيء من هذه الأسباب يوجد من العبد، إلا ويتصور أن يكون له في ذلكخبرة دينية، فعليه أن يحسن الظن بالله -عزَّ وجل-، ويقدِّر الخيرة فيماأصابه،
ويشكر الله –تعالى- عليه، فإن حكمة الله –تعالى- واسعة، وهو أعلم بمصالحالعباد منهم، وغدًا يشكره العباد على البلاء إذا رأوا ثوابه،
كما يشكر الصبي بعدالبلوغ أستاذه وأباه على ضربه وتأديبه، إذ رأى ثمرة ما استفاد من التأديب.
والبلاء تأديب من الله تعالى، ولطفه بعباده أتم وأوفى من عناية الآباء بالأولادوفي الحديث: (لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرًا له)
المرجع: منهاج القاصدين
للإمام: أحمد بن قدامة المقدسي -رحمه الله
كيفكم جميعا
قرأت مجموعة كلمات اعجبتني فنقلتها لكم لما فيها من زيادة الايمان في القلب بان كل ما يصيبنا وما هو مقدر لنا فهو خير باذن الله
اعلم: أن في كل فقر، ومرض، وخوف، وبلاء في الدنيا، خمسة أشياء ينبغي أن يفرحالعاقل بها، ويشكر عليها:
أحدها:أن كل مصيبة ومرض يُتَصوَّر أن يكون عليهاأكثر منها؛ لأن مقدورات الله –تعالى- لا تتناهى،
فلو أضعفها الله -عزَّ وجل- علىالعبد، فما كان يمنعه؟ فليشكر إذ لم يكن أعظم.
الثاني:أن المصيبة لم تكنفي الدين.
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: ما ابتليت ببلاء إلا كان لله -تعالى- عليَّ فيه أربع نِعَم:
- إذ لم يكن في ديني.
- وإذ لم يكن أعظم.
- وإذ لم أحرم الرضا به.
- وإذ أرجو الثواب عليه.
قال رجل لسهل بن عبدالله: دخل اللصُّ بيتي وأخذ متاعي، فقال: اشكر الله –تعالى-،
لو دخل الشيطانقلبك، فأفسد إيمانك، ماذا كنت تصنع؟ ومن استحق أن يضربك مائة سوط، فاقتصر علىعشرة؛ فهو مستحق للشكر.
الثالث:أن ما من عقوبة إلا كان يُتَصوَّر أنتُؤخَّر إلى الآخرة، ومصائب الدنيا يتسلَّى عنها فتخف، ومصيبة الآخرة دائمة،
وإنلم تدم؛ فلا سبيل إلى تخفيفها، ومن عجلت عقوبته في الدنيا؛ لم يعاقب ثانيًا،
ورد في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-.
وفي "صحيح مسلم": (إن كل ما يصاب به المسلم يكون كفارة له، حتى النكبة ينكبها، والشوكة يشاكها).
الرابع:أن هذه المصيبة كانت مكتوبة عليه في أم الكتاب، ولم يكن بد من وصولهاإليه، فقد وصلت واستراح منها، فهي نعمة.
الخامس:أن ثوابها أكثر منها، فإنمصائب الدنيا طرق إلى الآخرة، كما يكون المنع من أسباب اللعب نعمة في حق الصبي،
فإنه لو خُلِيَ واللعب؛ لكان يمنعه ذلك من العلم والأدب، فكان يخسر طول عمره،وكذلك المال والأهل والأقارب والأعضاء،
قد تكون سببًا لهلاكه، فالملحدون غدًايتمنون أن لو كانوا مجانين وصبيانًا، ولم يتصرفوا بعقولهم في دين اللهتعالى،
فما من شيء من هذه الأسباب يوجد من العبد، إلا ويتصور أن يكون له في ذلكخبرة دينية، فعليه أن يحسن الظن بالله -عزَّ وجل-، ويقدِّر الخيرة فيماأصابه،
ويشكر الله –تعالى- عليه، فإن حكمة الله –تعالى- واسعة، وهو أعلم بمصالحالعباد منهم، وغدًا يشكره العباد على البلاء إذا رأوا ثوابه،
كما يشكر الصبي بعدالبلوغ أستاذه وأباه على ضربه وتأديبه، إذ رأى ثمرة ما استفاد من التأديب.
والبلاء تأديب من الله تعالى، ولطفه بعباده أتم وأوفى من عناية الآباء بالأولادوفي الحديث: (لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرًا له)
المرجع: منهاج القاصدين
للإمام: أحمد بن قدامة المقدسي -رحمه الله
الصفحة الأخيرة
روز انا الحمد للّة فى تحسن بفضل دعوتكم لى انتى وكل البنات
وللّة شكرة البنات فى الجزء الرابع مدرى انهم تركوة ههههههههههههه
هقول اذكار الصباح وارجعلكم ان شاء اللّة