صيتا جونز :

لا وكمان أنا مفروض أكون حيطة هبيطة واستحمل التلطيش لأَنِّي زوجة ثانية في نظر بعض الأخوات هداهن الله .. الزوجة الثانية لازم تدفع ضريبة إقدامها على شئ شرعه الله .. الله اللي أعطى الرجل حق التعدد .. الأخوات يبون ينتزعونه منه ويربطونه في سياج الزوجة الأولى .. اللي حقيقة لو اكتفى زوجها بها لما بحث عن غيرها ..

لا وكمان أنا مفروض أكون حيطة هبيطة واستحمل التلطيش لأَنِّي زوجة ثانية في نظر بعض الأخوات هداهن...

شهلاء العيون :

يووو يوووو وشدعوه لو اكتفى فيها مابحث عن غيرهااا مو شرط حبيبتي فيه كاملات مكملات ويموت فيها ويتزوج لان بعضهم مقتدر ماليا مثلا وشخصيته تتقبل هذا الشي طيب فرضا قلنا الزوجه الثانيه لو كامله وواثقه من نفسها ماقبلت تكون ثانيه! كان قلبتو الدنيا وقلتو شرع ربي وحلال(:

يووو يوووو وشدعوه لو اكتفى فيها مابحث عن غيرهااا مو شرط حبيبتي فيه كاملات مكملات ويموت فيها...

صيتا جونز :

يا عزيزتي الاستقرار مع وحدة نعمة ما يفرط فيها الرجل إلا إذا فيه احتياج ما .. وش الله حاده يشتت طاقاته بين بيتين .. ترى هذا في حد ذاته عبء نفسي ما يحطه الرجل على كاهله إلا إذا فيه احتياج .. ممكن إنت تشوفين الزوجة الأولى كاملة ومكملة بس زوجها حاس منها نقص ما يحب يصرح عنه .. الرجل هو اللي يحدد احتياجاته موب إنت .. هو اللي يتقفل عليه باب واحد ما زوجته موب إنت .. إنت مالك إلا الظاهر وما يعلم اللي بين الحليلين إلا الله .. وبعدين اللي يموت في شخص استحالة يجرحه .. ممكن يكون الموجود احترام تقدير وفاء للعشرة تعود .. بس استحالة زوجك يحبك فعلا ويتزوج عليك نو واي .. ولعلمك زوجي أنا موب مقتدر ماليا زي ما تتوقعي .. لما تكوني مطلقة تقل فرص زواجك من أعزب في مجتمعنا .. بينما الرجل يعطيه الحق المجتمع الحق يتزوج بنت بكر وممكن تكون مراهقة ولو كان متزوج وعنده أولاد ومع ذلك زوجي وأهله اختاروني أنا .. ما أدافع عن نفسي ولكن ما أحب التعميم ووضع تجارب الناس في قوالب .. حنا بشر موب بضائع في خط انتاج .. الزوجة الأولى موب جسد بس تحكمين عليه .. هي مشاعر قد تكون أخفقت في سد احتياجات زوجها .. أنا زوجة ثانية لي ما للأولى من الحقوق .. ما فيه نقيصة في كوني زوجة ثانية لأن الصحابيات كن زوجات ثانيات وكمان صاحبات سمو ملكي قبلن أن يكن زوجات ثانيات ..

يا عزيزتي الاستقرار مع وحدة نعمة ما يفرط فيها الرجل إلا إذا فيه احتياج ما .. وش الله حاده يشتت...