السلام عليكم ياخواتي الحبيبات رحبوا بيه فانا عضوه جديده اسمي عروس الرافدين والله موضوعكم حلوتسلم افكاركم والله احن لطير وتراب وماء وسماء العراق يارب نرجع كلنا لوطنا سالمين غانمين اعرفكم بنفسي اسمي------ منــتــــــــــــــــــــــــــــــهى من مواليد بغداد 1/1/1968لي ولدين وبنتين شهد، ريم، محمود،وعبد الرحمن عمره 10 شهورمتغربة منذ 16عام بين مصر والسعودية
السلام عليكم ياخواتي الحبيبات رحبوا بيه فانا عضوه جديده اسمي عروس الرافدين والله موضوعكم حلوتسلم...
ثانياً: ياهله وميه هله بيج بيناتنا ....وهسه تفضلو ..
نماذج من أشعار الإمام الشافعي:
إذَا رُمْتَ أَنْ تَحيَا سليمًا مِنَ الرَّدَى
فَلا يَنطِقَن مِنْكَ اللســان بِسَوءةٍ
وَعَيْنَاكَ إِنْ أَبْدَتْ إِلَيْكَ مَعَـايبًــا
وَعَاشِرْ بِمَعْرُوفٍ وَسَامِحْ مَنِ اعْتَدَى
وَدِينـُكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صيّنُ
فَــكلكَ سَوْءَاتٌ وللنَّاسِ أَلْسُنُ
فَدَعْهَا، وَقُلْ يَا عَيْنُ للنَّاسِ أَعْيُنُ
وَدَافِـعْ وَلَكِنْ بِالَّتِي هِيَ أحْـسَنُ
------------
كـَمْ ضَاحِكٍ والمَنَايَا فَوْقَ هَامَتِهِ
مَنْ كَانَ لَمْ يُؤْتَ عِلْمًا فِي بَقَاءِ غَدٍ
لَوْ كَانَ يَعْلَمُ غَيبًا مَاتَ مِنْ كَمَدِ
مَـاذَا تَفَكُّرُهُ في رزق بعد غَدِ
------------
عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته
وتجنبوا مـــالا يليق بمسلم
كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
------------
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ
سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ
------------
إنَّ الملوكَ بـلاء حيثما حلوا
مَاذَا تُؤمِّل من قومٍ إذا غضبوا
فاستَغِنْ بالله عن أبوابهم كرمًا
فـــلا يكن لك في أبوابهم ظل
جاروا عليك وإن أرضيتهم ملّوا
إن الـوقوف على أبوابهم ذل
حدث الربيع بن سليمان قال: كُنَّا عند الشافعي إذا جاءه رجل برقعة؛ فنظر فيها، وتبسم، ثم كتب فيها، ودفعها إليه. قال: فقُلْنَا يسأل الشافعيَّ عن مسألة لا ننظر فيها وفي جوابها؟ فلحقنا الرجل، وأخذنا الرقعة فقرأناها وإذا فيها:
سـل المفتي المكي هل في تزاور
وضمةِ مشتاقِ الفؤادِ جُنَاَحُ
قال: وإذا إجابة أسفل من ذلك:
معــاذ اللهِ أن يُذهبَ التقـى
تلاصقُ أكبادٍٍ بهنَّ جراحُ
قال الربيع: فأنكرتُ على الشافعي أن يفتي لحَدَثٍ بمثل هذا؛ فقلتُ: يا أبا عبد الله تفتي بهذا شاباً؟ فقال لي: يا أبا محمد، هذا رجل هاشمي قد عرس هذا الشهر -يعنى شهر رمضان- وهو حدث السن؛ فسأل هل عليه جناح أن يُقبِّل، أو يضم من غير وطء ؟ فأفتيته بهذه الفتيا.
قال الربيع: فتبعت الشاب؛ فسألته عن حاله فذكر لي أنه مثل ما قال الشافعي؛ فما رأيت فراسةً أحسن منها.
الدَّهْرُ يَـومَانِ ذَا أمْنٍ وذَا خَطَرٍ
أَمَا تَرَى البحرَ تَعلُو فوقه جِيَفٌ
وفِـي السَّمَاءِ نجومٌ لا عدادَ لَهَا
والعيشُ عيشانِ ذا صفو وذا كدرُ
وتَسْتَقِرُّ بأقْصَى قـــاعِهِ الدُّرَرُُ
وليس يُكسَفُ إلا الشمس والقـمر
------------
أخي لـن تنال العلمَ إلا بستةٍ
ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبَلْغَةٍ
سَأُنْبيكَ عـن تفصيلها ببيانِ
وصحبةُ أستـاذٍٍ وطولُ زمانِ
------------
لم يفتأ الناسُ حتى أحدثوا بدعاً
حتى استخف بحق الله أكثرُهم
في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسلُ
وفي الـذي حملوا من حقه شُـغُـلُ
------------
علــمي معي حيثما يَمَّمْتُ ينفَعُنِي
وإذا كنتُ في البيت كان العلمُ فيه معي
قلبي وعــاءٌ لـه لا بطن صنـدوقِ
أو كنتُ في السوقِ كان العلمُ في السوقِ
------------
أحـبُ الصالحينَ ولستُ منهم
وأكـره مَن تِجَارتُهُ المعاصي
لعَلِّـي أنْ أنَـالَ بهم شَفَاعَةْ
ولـو كنَّا سواء في البِضاعة
روى ياقوت الحموي فقال: بَلَغَنِي أن رجلاً جاء الشافعي برقعة فيها:
سَلِ المفتي المكي من آلِ هاشمٍ
إذا اشتَدَّ وَجْدٌ بامرئٍ مَاذَا يَصْنَعُ
قال: فكتب الشافعي تحته:
يُـــدَاوي هَوَاهُ ثم يَكتُمُ وَجْدَهُ
ويَصْبِرُ في كُلِّ الأمورِ وَيَخْضَعُ
فأخذها صاحبها وذهب بها، ثم جاء وقد كتب:
فكيفَ يُدَاوِي والهَوَى قَاتِلُ الفتى
وفـي كُلِّ يـومٍ غُصَّةً يتجـرعُ
فكتب الشافعي -رحمه الله تعالى-:
فإنْ هُوَ لم يَصبِرْ عَلَى مَا أَصَابَهُ
فَلَيْسَ لَهُ شَيءٌ سِوَى المَوْتِ أنْفَعُ
مَــا حَــكَّ جِلْدَكَ مِثْلُ ظُفْرِكَ
فَتَوَلَّ أنــتَ جميعَ أَمْـــرِكَ
مَـــا طَــارَ طَــيرٌ وَارتَفَع
إلاَّ كَـمَا طَـــارَ وَقَــــع
ضَــاقَتْ فَلَمَّا اسْتَحْكَمَتْ حَلَقَاتُهَا
فــرَجَتْ وكُنْتُ أَظُنُّهَا لا تُفْرَجُ
نَـعيبُ زَمَــانَنَا وَالعَيبُ فـيـنَا
وَمَــا لِزَمَانِنَا عَـــيبٌ سِوَانَا
وَعَـينُ الرِّضَا عنْ كُلِّ عيبٍ كَلِيْلَةٌ
وَلَكِنَّ عينَ السُّخْطِ تُبدِي المَسَاوِيَا
تَغَرَّبْ عَنِ الأوطانِ في طَلَبِ العُلا
وَسَافِرْ فَفِي الأسفارِ خمسُ فَوَائِد