كشف أبحاث البروفيسور (( بول إيكمان )) من جامعة كاليفورنيا عن ثلاثة أنواع رئيسية من الابتسامات.
كل نوع يدل على نوع مختلف من المشاعر ....وهي :
الابتسامة الشعورية
الابتسامة الحزينة
الابتسامة غير الحقيقية
و يمكن أن نعتمد هذه التقسيمات التي ذكرها البروفيسور إيكمان في استعراض أنواع الابتسامات،سواء ما قرأناه في كتب السنة عن النبي صلى الله عليه وسلمى أو تلك التي نراها يوميافي حياتنا العملية.
أولاً: الابتسامة الشعورية:
هذا النوع من الابتسامات نابع من الشعور بالفرح و السعادة من قلب ملئ بالخير ، خالياً من الحسد، لا يتمنى إلا الخير للآخرين، و يصعب على إنسان لا يملك هذه الصفات أن تخرج منه مثل هذه الابتسامة .
يقول الأستاذ محمد قطب : (( إن تبسمك في وجه أخية الذي يبدو لك شيئاً هيناً حتى ما يصح أن يوضع في الصدقات ...لهو أشق شيء على النفس التي لن تتعود الخير ولم تتجه إليه!.
هناك أناس لا يبتسمون أبداً ، ولا تنفرج أساريرهم وهم يلقون غيرهم من الناس!.
إنهم شريرون،أو في نفسوهم مرض،وينابيع الخير مغلقة في نفوسهم ، وعليها الأقفال)).
والابتسامة الشعورية تنقسم إلى ثلاثة أنواع:
1- الخارجة من القلب عن لُقيا الناس:
وهذا النوع يتطابق مع ما ذكرنا آنفاً في بداية حديثنا عن الابتسامة الشعورية ، ولذلك نجد الرسول صلى الله عليه وسلم تتجلى فيه هذا الابتسامة ، فهذا الصحابي الجليل عبدالله ابن الحرث يقول : (( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
كذلك ما نُقل عنه الصحابي الجليل جرير بن عبدالله البجلي :(( ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي )).
وهذا النوع من الابتسامة الشعورية أكثر الأنواع تأثيراً في الآخرين ، لإحساس المقابل بأنها نابعة من القلب من غير أية مصلحة ترجى.
2- الخارجة من القلب عند رؤية ما يُضحك:
وهي أيضا خارجة من القلب عند رؤية أو سماع ما يضحك ، وواضح هذا النوع في حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها - : (( أن رفاعة القرظي طلق امرأته فبتَّ طلاقها ، فتزوجها بعده عبدالرحمن بن الزبير ، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إنها كانت عند رفاعة فطلقها ثلاث تطليقات ، فتزوجها بعده عبدالرحمن بن الزبير ، و أنه - والله - ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة - لهدبة أخذتها من جلبابها - قال: و أبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليؤذن له ، فطفق خالد ينادي أبا بكر ، يا أبا بكر ، ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وما يزيد رسول الله على التبسم ثم قال :(( لعلكِ تريدين أن ترجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى تذوقي عُسيلته و يذوق عُسيلتك))
التبليغ بالأخبار السارة :
و يصحب هذا النوع من الابتسامات أحياناً البكاء لشدة الفرح ، كما حدث لأبي بكر - رضي الله عنه - عندما أخبره الرسول صلى الله عليه وسلم بخبر الهجرة و باختياره صاحباً له.
تعابير الوجه:
ومن ناحية تعابير الوجه فإن الابتسامة الشعورية تنقسم إلى ثلاثة أقسام كما بينها الباحثان البريطانيان(( كريستوفر برانيخان وديفد همفرين))،وهي:
أ- الابتسامة البسيطة :
و تحصل عندما يتحول الفم بحركته إلى الأعلى و تبقى الشفتان مغلقتين ، و تدل هذه الابتسامة على السرور الخاص ، لأنها تبدو على وجه الشخص عندما يبتسم لنفسه.
ب- الابتسامة العليا:
تظهر معها الأسنان العُليا وهي الابتسامة الشائعة و المعروفة أثناء تحية الناس بعضهم لبعض ، و عادة يرافق هذه الأبتسامة اتصال متبادل بالعين في نفس الوقت.
ج- الابتسامة العريضة :
تعرض و تبين مجموعتي الأسنان العليا و السفلى ، وتصبح أعرض أكثر فأكثر حتى تتحول إلى ضحك.
ثانياً: الابتسامة الحزينة:
يقول البروفسور إيكمان:(( تحصل عندما يدرك الشخص هزيمة أو حزنٌ ، و يجريها الشخص أمام الآخرين ))
وواضح هذا النوع في ابتسامة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قابل كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين خُلفوا عن معركة تبوك ، حيث يقول كعب واصفا تلك الابتسامة :(( جئت فلما سلمت عليه تبسًّم تبسُّم الُمغضب ، ثم قال لي : (( تعال )) فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال :(( ما خلًّفك ؟)).
هذا الابتسامة إنما تخرج من قلب حزين أو محبط ، أو مخذول ممن يثق به ويحبه .
ثالثاً: الابتسامة غير الحقيقية :
وهي المصنعة التي يقوم بها المرء ، إما اتقاء لشر من يبتسم له ، أو حتى يكسبه كزبون لمؤسسته أو بضاعته ، لذلك نشاهد من هذا النوع الكثير عند باعة المحلات و مدراء المبيعات ، لأن ذلك جزء مهم من عملة ! في اليابان يحتم أرباب العمل على عمالهم الابتسامة لكل زائر أو زبون ، لما يرون من أثر عظيم على ويادة المبيعات .
ابتسامات ابن القيم:
وللابتسامات عند ابن القيم آخر ذكره في زاد المعاد ، حيث يقول:
1- مما يضحك منه و يتعجب منه و يستغرب .
2- ضحك الفرح ، وهو أن يرى ما يسره .
3- ضحك الغضب ، وهو كثيراً ما يعتري الغضبان إذا أشتد غضبه ، وسببه: تعجب الغضبان مما أورد عليه الغضب ، وشعور نفسه بالقدرة على خصمه ، وأنه في قبضته .
4- عند ملكه نفسه عند الغضب ، و أعراضه عمن أغضبه ، وعدم اكتراثه به))
عسى الفرح دايم يغرد بدنياكم
خليكم يا بنات كله مبتسمين ترى له شعور رائع لا تكشرون في وجيهكم و تشلون هم الدنيا ابتسموا وضحكوا بعد ههههههههههههههههههههههه
__________________