اختى ام يوسف

شو المبالغه بطاعه الزوج
الاشياء كلههااااا لي نذكرة احااديث نبويه وين المبالغه فى الاحاديث؟؟؟؟!!!!! استغفر الله

صح نه بعععععض الريايل مب الكل ماينفع معاهم اسلوب الاعتذار بس واجب عليهاا تعتذر عشان ماتعصى ربهاا وهي بتكسب الاجررر لانها هي لي بدات اذا هوو مايطمع بالجنه انتي اطمعى بالجنه!!!!

ولووو كل وحده طبقت المكتوووب متاكده مليون بالميه مشكله الطلاق رااح تنحل فى مجتمعاعتنا العربيه لي كل يووم تزيد مليوون مرررره
العاقله لي اطبق المكتوووب

الموضوووع جنااااااااااااان روووووووووعه والكلام عين العقل

رائع الغاليه بارك الله لك

السلام عليكم ورحمة الله
اعتقد انه فعلا يمكن يكون الموضوع مربك للبعض والسبب :
افتقدنا من يرشدنا للكثير من مهامنا وأدوارنا التي خلقنا لأجلها
كثير من هذه المهام والواجبات اندثرت ومسحت معالمها مع مرور الزمن واختلاط الثقافات والعادات .. والبعد عن منبع هذا الدين وأسسه الصافية.

بالاضافة الدين لا يرضى بالظلم يعني الي زوجها مبهذلها في طريقة علمنا هيه الاسلام غير انها تجاريه او ترد عليه و هنا اسوق لكم فتوى لامرأة تسأل هل يحق لها ان ترد على اذية زوجها بالمثل.؟

وكان الرد:

يقول الشيخ عطية صقر الرئيس الأسبق للجنة الفتوى بالأزهر: الاسلام أمر المسلمين عامة بالتحمل والصبر والعفو، وان كان قد أجاز للمظلوم أن ينتصف من الظالم بمثل ما ظلم به.. قال تعالى: “ وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ” الشورى: (40)، وقال: “ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ” فصلت: (34).

واذا كانت مقابلة السيئة بمثلها جائزة بين عامة الناس، فهي بين الزوجين لها وضع خاص، وقد حدث أن سعداً بن الربيع نشزت عليه زوجته حبيبة بنت زيد بن خارجة، فلطمها، فاشتكاه أبوها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: “لتقتص من زوجها”.. فانصرفت مع أبيها لتقتص منه فقال عليه الصلاة والسلام: “ارجعوا، هذا جبريل أتاني” فأنزل الله تعالى: “الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء....” فقال عليه الصلاة والسلام “أردت شيئا وما أراد الله خير” ونقض الحكم الأول.

فلا يجوز للزوجة أن تسيء الى زوجها بمثل ما ورد في السؤال من مقابلة الشتم بالشتم، كما لا يجوز للولد ذلك مع والديه، والمرؤوس مع رئيسه، ابقاء للكرامة الواجبة لمن هو أكبر مقاما، وصبر الزوجة على اساءة زوجها له ثوابه العظيم، قيل انه كثواب امرأة فرعون التي قالت: “رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ” (التحريم: 11).

واذا تأزمت الأمور كان هناك الصلح الذي يقوم به الخيرون: “وإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ” (النساء: 128)


وللحديث بقية...

UAE_foreverاختي
السلام عليكم
اسمحيلي بس انا باتكلم عن كلام صاحب الموضوع وانه مبالغ (العصيان وعدم الطاعة أو النشوز له صور شتى وكثيرة أدناها أقل كلمة عصيان ولو

كانت (أف) .. نعم كلمة أف تقوليها لزوجك تعتبر عصيان ..النظرة فقط إذا كانت

بازدراء أو تنقص له أو غضب تعتبر نشوز .. لو أحضرت له طعاما أو شراباً أو أي

صغيرة أو كبيرة بغير نفس لاعتبرت نشوز) يعني ما وصلت لحد النشوز و هنا المبالغة اللي اقصدها

أما الأحاديث فهذه كلام سيد البشر و ما ينطق عن هوى عليه افضل الصلاة و السلام و فيها حقوق الزوج واضحة و هي التزين له و حفظ الزوجة له في نفسها و ماله و بيته و طاعته و توفير الراحة و السكن له و عدم الإمتناع إذا دعاها لفراشه

و ما أشوف الطاعة لازم تكون في كل توافه الحياة لكن تكون في الأمور المهمة يعني لو قالي لا تروحي المكان هذا ولا لا تلبسي لبس معين لأنه غير ساتر في نظره ولا لاتدخلي البيت إنسانة معينة و غيرها من الأمور على عيني هذا حقه بس مو أكون معزومة عند صاحبتي و يقولي ألبسي اصفر بدل الأخضر مثلا هذه تفاهة و في رأي لو ما أطعته ما فيها شيء

السلام عليكم ورحمة الله
العزيزة ام يوسف شكلك انتي بالغتي في فهم الموضوع ..احنا لم نذكر اذا قالها اخضر و لا اصفر هاذي المواضيع بين الازواج و غالبا تجي من باب المشورة يعني يقترح عليك لبس معين ...الان من باب الطاعة وانك زوجة صالحة البسي ما طلبه منك عشان خاطره او ردي عليه بقول طيب عذب (هادا من الطاعة ايضا) يفيد ان اللون الاخر ايضا جميل انظر اليه و قولي رايك....الطاعة التي نعنيها هنا هي التزام اوامره وبره و حسن معاملته (نعم لا يجوز التبكر و التعالي عليه)(لايجوز قول كلمة اف)

ولاختصرها عليك: اليس الرسول يقول في الحديث "فانظري أين أنت منه ! فإنما هو جنتك ونارك"

انتي ادرى بزوجك و انظري ماذا يكره فاجتنبيه و ما يحب فافعليه و احسن معاملته وانظري دايما هل هوه راضي عنك ام لا هل يتضايق من تصرفات معينه (سيبيها) يحب اشياء معينه (افعليها) وهكذا حتى تكسبي رضاه و تدخلي الجنه.

والله يوفقك و جميع المسلمين و المسلمات.