السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
السؤال الاول

وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني ** وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ

خلقتَ مبرأً منْ كلّ عيبٍ ** كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ

دمتن بود

الثالث
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه * إذ قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد

ثانيا : في بردة البوصيري


فَاقَ النَبِيّينَ فيِ خَلْقٍ وَفيِ خُلُق

وَلَمْ يُدَانُوهُ فيِ عِلْمٍ وَلاَ كَرَم

وَكُلُّهُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ مُلْتَمِس

غَرْفًا مِنَ البَحْرِ أَوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ


البيت الأول

التشكيل
الاولى بفتح الاول وسكون الثاني : بمعنى الهيئة التي خلق عليها
الثاني بضم الاثنين : اخلاقه ومكارمه صلى الله عليه وسلم


البيت الثاني

ملتمسٌ بالضم كونه خبر لمبتدأ في جملة اسمية
( وكلهم ملتمس من رسول الله )

الشطر الثاني
غرفا ورشفا كلاهما منصوب
الأول لأنه حال والثاني لأنه معطوف على منصوب

شكــــــــراً
لأرواحكن العذبة ..
تغريد حائــل
نعمة أم أحمد
حنين المصري
صيدلانيّة سنفورة

على تحري الصحة في الجواب
والدقة والتوضيح المميزين ..!
دام بهاء تواجدكن
والى ملتقىً آخر ~

أظن ان في السؤال الثالث ايضا
حرف ناقص
في إذ والمفروض ان تكون إذا
الوزن يستقيم بهذا
( ما وزنت لكن سماعا )

إذا قال في الخمس المؤذن أشهد !