البند الاول :
على الجميع تدوين الآيات
من قوله تعالى :"يسألونك ماذا ينفقون ....إلى نهاية قوله تعالى :" .......وبشر المؤمنين"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" يسئلونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ماتفعلوا من خير فإن الله به عليم *
كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون *
يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينة فيمت و هو كافر فأولآئك حبطت أعمالهم فى الدنيا و الأخرة و أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون *
إن الذين ءامنوا و الذين هاجروا و جاهدوا فى سبيل الله أولآئك يرجون رحمت الله و الله غفور حليم *
يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهمآ أكبر من نفعهما و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون *
فى الدنيا و الأخرة يسئونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فأخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شآء الله لعنتكم و الله عزيز حكيم *
و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولآئك يدعون إلى النار و الله يدعوا إلى الجنة و المغفرة بإذنه و يبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون *
و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسآء فى المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله و الله يحب التوابين و يحب المتطهرين *
نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين "
دموع التائبة @dmoaa_altayb
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ملاحظة : لاحظي اختي أن الآيات التي ترد فيها احكام في الاسئلة التي سئلت مثل الانفاق المحيض اليتامى وتنتهي باسماء الله الحسنى او بوصف لله يسبقها حرف (إن)
البند الثاني : على الجميع تدوين الآيات من قوله تعالى :"وإن عزموا الطلاق....إلى نهاية قوله تعالى :" .......لعلكم تعقلون" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله و باليوم الأخر و بعولتهن أحق بردهن فى ذلك إذا أرآدوا إصلاحا و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم * الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به و تلك حدود الله فلا تقربوها و من يتعد حدود الله فأولآئك هم الظالمون * فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون * و إذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فإمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا ءايات الله هزوا و اذكروا نعمة الله عليكم و مآ أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شىء عليم * و إذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر ذالكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون * و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفساً إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أردا فصالاً عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير * و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير* و لاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النسآء أو ءأكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سراً إلآ أن تقولوا قولاً معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وا علموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم * لا جناح عليكم إن طلقتم النسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متعاً بالمعروف حقاً على المحسنين * و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم و الله بما تعملون بصير * حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين * فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذآ ءامنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون * و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإذا خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم * وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين * كذلك يبن الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون "البند الثاني : على الجميع تدوين الآيات من قوله تعالى :"وإن عزموا الطلاق....إلى نهاية قوله...
الصفحة الأخيرة
على الجميع تدوين الآيات
من قوله تعالى :"وإن عزموا الطلاق....إلى نهاية قوله تعالى :" .......لعلكم تعقلون"
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
" و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم *
و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله و باليوم الأخر و بعولتهن أحق بردهن فى ذلك إذا أرآدوا إصلاحا و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم *
الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به و تلك حدود الله فلا تقربوها و من يتعد حدود الله فأولآئك هم الظالمون *
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون *
و إذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فإمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا ءايات الله هزوا و اذكروا نعمة الله عليكم و مآ أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شىء عليم *
و إذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر ذالكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون *
و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفساً إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أردا فصالاً عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير *
و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير*
و لاجناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النسآء أو ءأكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سراً إلآ أن تقولوا قولاً معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وا علموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم *
لا جناح عليكم إن طلقتم النسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *
و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم و الله بما تعملون بصير *
حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين *
فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذآ ءامنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون *
و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإذا خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم *
وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين *
كذلك يبن الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون "